ΔΑΦΝΗ
Παρασκευή, Δεκεμβρίου 17, 2010
Πέμπτη, Δεκεμβρίου 16, 2010
Οδήγηση στο χιόνι
Ευκαιρία με τα πρώτα χιόνια να αναφέρουμε μερικά πράγματα για την οδηγηση στο χιονι με το αυτοκίνητο.
*Φοράμε πάντα, αλυσίδες, χιονολάστιχα, ή χιονοκουβέρτες. Αλυσίδες και χιονοκουβέρτες φοράμε στους τροχούς που δίνουν κίνηση στο αυτοκίνητο ενώ εάν χρησιμοποιούμε χιονολάστιχα ελέγχουμε την πίεση και την σκληρότητα -παλαιότητα τους.
*Ελέγχουμε το αντιψυκτικό του αυτοκινήτου μας.
*Πρέπει να έχουμε πάντα γεμάτο το ντεπόζιτο της βενζίνης πριν ξεκινήσουμε.
*Φροντίζουμε να ρίξουμε αντιπηκτικό στο ντεπόζιτο νερού του αυτοκινήτου που χρησιμοποιείται για το καθάρισμα του παρμπρίζ( τζάμι οδηγού). Αυτό σε περίπτωση που παγώσει το νερό δεν θα μας επιτρέπει να ρίξουμε νερό για καθαρίσουμε το παρμπρίζ με τους υαλοκαθαριστήρες και η οδήγηση θα είναι αδύνατη( αυτό γίνεται αν έχει παγετό ή χιόνι στο δρομο, δεν χιονίζει, και το προπορευόμενο όχημα μας ρίχνει αλατόνερο απο τα λάστιχα του).
*Ελέγχουμε τα φώτα του αυτοκινήτου, τους προβολείς ομίχλης και πίσω φώτα πορείας, αν λειτουργούν ή αν είναι σκεπασμένα με χιόνι τα καθαρίζουμε, για να μας βλέπουν οι άλλοι σε περιπτωση χιονοθύελας.
*Μαθαίνουμε τη διαδρομή που θα ακολουθήσουμε στο χάρτη.
*Οδηγούμε με μικρές ταχύτητες, χωρίς να πατούμε απότομα φρένο και γκάζι. Το φρένο ίσως πρέπει να το ξεχάσουμε, ή να το χρησιμοποιούμε ελαφρά σε περίπτωση που έχουμε ABS,κλπ.. Η οδήγηση πρέπει να είναι στρωτή και να αφήνουμε το αυτοκίνητο να ρολάρει μόνο του. Ιδιαίτερα στις στροφές δεν πατούμε ποτέ φρένο, φροντίζουμε να μειωσουμε πρίν τη στροφή την ταχύτητα του αυτοκινήτου κατεβαζοντας ταχύτητα και με ελάχιστο φρένο
. Αν νιώσουμε το αμάξι να μας βγαίνει απο το δρομο πάνω σε στροφή, συνίθως φεύγει το πίσω μέρος του, τοτε για να το επαναφέρουμε στην πορεία του γυρίζουμε το τιμόνι πρός την ίδια πλευρά που πάει να μας πετάξει έξω.
*Πέρνουμε μαζί μας αν είναι μεγάλη η διαδρομή νερό, λίγα τρόφιμα, γάντια, αδιαβροχο ίσως και κουβέρες.
* Αποφεύγουμε να σταματάμε το αμάξι στις ανηφόρες. Αν σταματήσουμε σε ανηφόρα τότε θα είναι δύσκολο να δόσουμε ξανά κίνηση στο αμάξι. Για να ξεκινήσουμε ή ξεκινάμε με δεύτερη ταχύτητα , ή φρονίζουμε να μη μαρσάρουμε , αλλά η κίνηση στις ροδας να δίνεται σιγά , αργά και ομαλά, ποτέ απότομα.
* Η αποστάσεις απο τα άλλα οχήματα πρέπει να είναι μεγάλες.
* Προσέχουμε τα "ανεμοσούρια" και τις παγίδες στα ανήλια μέρη του δρόμου. Ακόμη και αν εχει καθαριστεί ο δρόμος απο τα μηχανήματα και τις αλατιέρες , ο δρόμος μπορεί σε μερικά σημεία να έχει χιόνι απο τη μεταφορά του χιονιού που κάνει ο δυνατός αέρας απο τα γύρω χωράφια, ή να μείνει χιόνι στα μερη που δεν χτυπάει ο ήλιος(στη βορινη πλευρά συνήθως) και να βρεθούμε προ εκπλήξεων.
*Φοράμε πάντα, αλυσίδες, χιονολάστιχα, ή χιονοκουβέρτες. Αλυσίδες και χιονοκουβέρτες φοράμε στους τροχούς που δίνουν κίνηση στο αυτοκίνητο ενώ εάν χρησιμοποιούμε χιονολάστιχα ελέγχουμε την πίεση και την σκληρότητα -παλαιότητα τους.
*Ελέγχουμε το αντιψυκτικό του αυτοκινήτου μας.
*Πρέπει να έχουμε πάντα γεμάτο το ντεπόζιτο της βενζίνης πριν ξεκινήσουμε.
*Φροντίζουμε να ρίξουμε αντιπηκτικό στο ντεπόζιτο νερού του αυτοκινήτου που χρησιμοποιείται για το καθάρισμα του παρμπρίζ( τζάμι οδηγού). Αυτό σε περίπτωση που παγώσει το νερό δεν θα μας επιτρέπει να ρίξουμε νερό για καθαρίσουμε το παρμπρίζ με τους υαλοκαθαριστήρες και η οδήγηση θα είναι αδύνατη( αυτό γίνεται αν έχει παγετό ή χιόνι στο δρομο, δεν χιονίζει, και το προπορευόμενο όχημα μας ρίχνει αλατόνερο απο τα λάστιχα του).
*Ελέγχουμε τα φώτα του αυτοκινήτου, τους προβολείς ομίχλης και πίσω φώτα πορείας, αν λειτουργούν ή αν είναι σκεπασμένα με χιόνι τα καθαρίζουμε, για να μας βλέπουν οι άλλοι σε περιπτωση χιονοθύελας.
*Μαθαίνουμε τη διαδρομή που θα ακολουθήσουμε στο χάρτη.
*Οδηγούμε με μικρές ταχύτητες, χωρίς να πατούμε απότομα φρένο και γκάζι. Το φρένο ίσως πρέπει να το ξεχάσουμε, ή να το χρησιμοποιούμε ελαφρά σε περίπτωση που έχουμε ABS,κλπ.. Η οδήγηση πρέπει να είναι στρωτή και να αφήνουμε το αυτοκίνητο να ρολάρει μόνο του. Ιδιαίτερα στις στροφές δεν πατούμε ποτέ φρένο, φροντίζουμε να μειωσουμε πρίν τη στροφή την ταχύτητα του αυτοκινήτου κατεβαζοντας ταχύτητα και με ελάχιστο φρένο
. Αν νιώσουμε το αμάξι να μας βγαίνει απο το δρομο πάνω σε στροφή, συνίθως φεύγει το πίσω μέρος του, τοτε για να το επαναφέρουμε στην πορεία του γυρίζουμε το τιμόνι πρός την ίδια πλευρά που πάει να μας πετάξει έξω.
*Πέρνουμε μαζί μας αν είναι μεγάλη η διαδρομή νερό, λίγα τρόφιμα, γάντια, αδιαβροχο ίσως και κουβέρες.
* Αποφεύγουμε να σταματάμε το αμάξι στις ανηφόρες. Αν σταματήσουμε σε ανηφόρα τότε θα είναι δύσκολο να δόσουμε ξανά κίνηση στο αμάξι. Για να ξεκινήσουμε ή ξεκινάμε με δεύτερη ταχύτητα , ή φρονίζουμε να μη μαρσάρουμε , αλλά η κίνηση στις ροδας να δίνεται σιγά , αργά και ομαλά, ποτέ απότομα.
* Η αποστάσεις απο τα άλλα οχήματα πρέπει να είναι μεγάλες.
* Προσέχουμε τα "ανεμοσούρια" και τις παγίδες στα ανήλια μέρη του δρόμου. Ακόμη και αν εχει καθαριστεί ο δρόμος απο τα μηχανήματα και τις αλατιέρες , ο δρόμος μπορεί σε μερικά σημεία να έχει χιόνι απο τη μεταφορά του χιονιού που κάνει ο δυνατός αέρας απο τα γύρω χωράφια, ή να μείνει χιόνι στα μερη που δεν χτυπάει ο ήλιος(στη βορινη πλευρά συνήθως) και να βρεθούμε προ εκπλήξεων.
Δευτέρα, Δεκεμβρίου 13, 2010
Οράματα και θάματα
Το δεύτερο βιβλιο που έγραψε ο αγωνιστής το 1821 στρατηγός Μακρυγιάννης. Ενά βιβλιο που είναι γεματο απο πίστη, θαύματα και αγίους.
Μπορείτε να το διαβάσετε στη διεύθυνση
http://users.sch.gr/ioakenanid/maqryjanniunfamiliarwork.htm#%CE%BC%CE%AD%CF%81%CE%BF%CF%82%201%CE%BF
Δημοσιεύουμε (αντιγράφουμε μερικά χαρακτηριστικά αποσπάσματα)
Μπορείτε να το διαβάσετε στη διεύθυνση
http://users.sch.gr/ioakenanid/maqryjanniunfamiliarwork.htm#%CE%BC%CE%AD%CF%81%CE%BF%CF%82%201%CE%BF
Δημοσιεύουμε (αντιγράφουμε μερικά χαρακτηριστικά αποσπάσματα)
(Κ όταν αστένησα εγώ, τάχτηκα να πάγω εις την Μεγαλόχαρη, την Βαγγελίστρα. Όταν ήμουν σε κίντυνο, ταζόμουν – όταν γιατρεύτηκα, τ’ αστόχησα να πάγω• αρρωσταίνοντας κ το παιδί, το τάζω κ αυτό – κ να το πάρω να πάγω• αστοχώ κ αυτό). Όταν γέρεψε <=έγινε γερό>, έρχεται η Τρίτη Σεπτεβρίου την νύχτα οπου μας είχαν τρογυρισμένα όλα τα στρατέματα, κ εγώ χωρίς δύναμιν, κ την αυγή θα με βαίναν εις την τζελατίνα (εις τ’ άλλο ιστορικόν ξηγούμαι πώς έτρεξε)• τότε περικαλιούμαι τον Θεόν κ την ΧάρηΤης να μας προφτάσουνε• κ όντως έκαμεν νεκρανάστασιν σ’ εμάς κ μας έσωσε• τάχτηκα κ τότε, πάλε τ’ αστόχησα. Τις ημέρες εκείνες της Τρίτης Σεπτεβρίου, εις τις έξι, εις τις εφτά μέρες εκείνου του μηνός, βλέπει ένας γερο-σεβάσμιος αγωνιστής, κάτοικος έξω εις τα χωριά, την νύχτα οπου χαζιρεύεταν <= ετοιμαζόταν. Οθωμανικό hazır = παρόν, έτοιμο> να κοιμηθεί κ πήγε εις τα εικονίσματάτου να κάμει την προσευκήτου, βλέπει ένα σύγνεφον κ του λέγει: «γνωρίζεις τον Μακρυγιάννη;».
6
Αυτός – τον πήρε ο φόβος. «Μήν φοβάσαι! Τον γνωρίζεις;» του λέγει. Λέγει κ αυτός ο δυστυχής: «τον γνωρίζω». – «Να πάς να του ειπείς: δι’ αυτό οπου εργάστη, θα τον κιντυνέψουν πολύ κ αυτόν. Κ αυτό μήν φοβηθεί• άς έχετε τις ελπίδες εις τον Θεόν, κ θα σας σώσει. Κ να του ειπείς να πάγει εκεί οπου τάχτη τόσες φορές (κ γιατρεύτηκε κ εσώθηκαν όλοι απο τον κίντυνο): να πάγει εις την Βαγγελίστρα». Αυτός δέν ήρθε• αφού τρείς φορές το είδε, κ τον βίασε <=πίεσε, ανάγκασε> κ ήρθε κ μου το είπε, πάλε το βάρησα εις του κουφού.∴)
Κυριακή, Δεκεμβρίου 12, 2010
ΑΓΙΑ ΘΕΟΔΩΡΑ Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ
Αντιγραφή απο τη σελίδα για την Αγία Θεοδώρα στο facebook
Η Αγία Θεοδώρα της Άρτας
1210 - 1281
Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΑΤΟΥ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ - Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ
Μία από τις πλέον εμβληματικές φυσιογνωμίες της Άρτας είναι η Θεοδώρα, βασίλισσα του Δεσποτάτου της Ηπείρου και κατοπινή Αγία και πολιούχος της πόλης. Μολονότι διακρίθηκε για την ευσέβεια και την αφοσίωση της στο Θεό η ζωή της χαρακτηρίζεται ως πολυτάραχη καθώς υπήρξε και το ένα σκέλος ενός ερωτικού τριγώνου που σκανδάλισε τους ενάρετους Αρτινούς του 13ου αιώνα.
Η Θεοδώρα καταγόταν από την περίφημη οικογένεια των Πετραλίφα, η οποία σύμφωνα με τις πηγές ήταν ιταλικής καταγωγής και κατάγονταν από την πόλη Alife, στη νότια Ιταλία κοντά στην Caserta. Ο πρόγονος της Πέτρος di Alife αναφέρεται ανάμεσα στους Σταυροφόρους που πήραν μέρος στην Α’ Σταυροφορία τον 11ο αιώνα.
Ο πατέρας της ήταν ο Ιωάννης Πετραλίφης, σεβαστοκράτορας και διοικητής της Θεσσαλίας και της Μακεδονίας ενώ η μητέρα της Ελένη ανήκε σε αριστοκρατική οικογένεια της Κωνσταντινούπολης.
Η Αγία θεοδώρα γεννήθηκε το 1210 στα Σέρβια της Κοζάνης. Όταν πέθανε ο πατέρας της μεταξύ του 1224-1230 αναλαμβάνει προσωρινά την προστασία της ο ηγέτης του Δεσποτάτου της Ηπείρου Θεόδωρος Άγγελος Κομνηνός-Δούκας. Μετά την ήττα του από τους Βουλγάρους το 1230 ο Θεόδωρος παραδίδει την εξουσία στον ανιψιό του Μιχαήλ Β’ γιο του Μιχαήλ Α’, ιδρυτή του Δεσποτάτου της Ηπείρου με έδρα την Άρτα. Οι Κομνηνοδούκες έφτασαν στην Ήπειρο από την Κωνσταντινούπολη μετά την πρώτη Άλωση της Πόλης από τους Σταυροφόρους το 1204.
Η Αγία Θεοδώρα της Άρτας
1210 - 1281
Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΑΤΟΥ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ - Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ
Μία από τις πλέον εμβληματικές φυσιογνωμίες της Άρτας είναι η Θεοδώρα, βασίλισσα του Δεσποτάτου της Ηπείρου και κατοπινή Αγία και πολιούχος της πόλης. Μολονότι διακρίθηκε για την ευσέβεια και την αφοσίωση της στο Θεό η ζωή της χαρακτηρίζεται ως πολυτάραχη καθώς υπήρξε και το ένα σκέλος ενός ερωτικού τριγώνου που σκανδάλισε τους ενάρετους Αρτινούς του 13ου αιώνα.
Η Θεοδώρα καταγόταν από την περίφημη οικογένεια των Πετραλίφα, η οποία σύμφωνα με τις πηγές ήταν ιταλικής καταγωγής και κατάγονταν από την πόλη Alife, στη νότια Ιταλία κοντά στην Caserta. Ο πρόγονος της Πέτρος di Alife αναφέρεται ανάμεσα στους Σταυροφόρους που πήραν μέρος στην Α’ Σταυροφορία τον 11ο αιώνα.
Ο πατέρας της ήταν ο Ιωάννης Πετραλίφης, σεβαστοκράτορας και διοικητής της Θεσσαλίας και της Μακεδονίας ενώ η μητέρα της Ελένη ανήκε σε αριστοκρατική οικογένεια της Κωνσταντινούπολης.
Η Αγία θεοδώρα γεννήθηκε το 1210 στα Σέρβια της Κοζάνης. Όταν πέθανε ο πατέρας της μεταξύ του 1224-1230 αναλαμβάνει προσωρινά την προστασία της ο ηγέτης του Δεσποτάτου της Ηπείρου Θεόδωρος Άγγελος Κομνηνός-Δούκας. Μετά την ήττα του από τους Βουλγάρους το 1230 ο Θεόδωρος παραδίδει την εξουσία στον ανιψιό του Μιχαήλ Β’ γιο του Μιχαήλ Α’, ιδρυτή του Δεσποτάτου της Ηπείρου με έδρα την Άρτα. Οι Κομνηνοδούκες έφτασαν στην Ήπειρο από την Κωνσταντινούπολη μετά την πρώτη Άλωση της Πόλης από τους Σταυροφόρους το 1204.
Περιμένοντας τους Βαρβάρους
-Τι περιμένουμε στην αγορά συναθροισμένοι;
Είναι οι βάρβαροι να φθάσουν σήμερα.
-Γιατί μέσα στην Σύγκλητο μιά τέτοια απραξία;
Τι κάθοντ' οι Συγκλητικοί και δεν νομοθετούνε;
-Γιατί οι βάρβαροι θα φθάσουν σήμερα.
Τι νόμους πια θα κάμουν οι Συγκλητικοί;
Οι βάρβαροι σαν έλθουν θα νομοθετήσουν.
-Γιατί ο αυτοκράτωρ μας τόσο πρωί σηκώθη,
και κάθεται στης πόλεως την πιο μεγάλη πύλη
στον θρόνο επάνω, επίσημος, φορώντας την κορώνα;
-Γιατί οι βάρβαροι θα φθάσουν σήμερα.
Κι ο αυτοκράτωρ περιμένει να δεχθεί
τον αρχηγό τους. Μάλιστα ετοίμασε
για να τον δώσει μια περγαμηνή. Εκεί
τον έγραψε τίτλους πολλούς κι ονόματα.
-Γιατί οι δυό μας ύπατοι κ' οι πραίτορες εβγήκαν
σήμερα με τες κόκκινες, τες κεντημένες τόγες·
γιατί βραχιόλια φόρεσαν με τόσους αμεθύστους,
και δαχτυλίδια με λαμπρά γυαλιστερά σμαράγδια·
γιατί να πιάσουν σήμερα πολύτιμα μπαστούνια
μ' ασήμια και μαλάματα έκτακτα σκαλισμένα;
Γιατί οι βάρβαροι θα φθάσουν σήμερα·
και τέτοια πράγματα θαμπόνουν τους βαρβάρους.
-Γιατί κ' οι άξιοι ρήτορες δεν έρχονται σαν πάντα
να βγάλουνε τους λόγους τους, να πούνε τα δικά τους;
Γιατί οι βάρβαροι θα φθάσουν σήμερα·
κι αυτοί βαριούντ' ευφράδειες και δημηγορίες.
-Γιατί ν' αρχίσει μονομιάς αυτή η ανησυχία
κ' η σύγχυσις. (Τα πρόσωπα τι σοβαρά που έγιναν).
Γιατί αδειάζουν γρήγορα οι δρόμοι κ' οι πλατέες,
κι όλοι γυρνούν στα σπίτια τους πολύ συλλογισμένοι;
Γιατί ενύχτωσε κ' οι βάρβαροι δεν ήλθαν.
Και μερικοί έφθασαν απ' τα σύνορα,
και είπανε πως βάρβαροι πια δεν υπάρχουν.
Και τώρα τι θα γένουμε χωρίς βαρβάρους.
Οι άνθρωποι αυτοί ήσαν μιά κάποια λύσις.
Κωνσταντίνος Π. Καβάφης
Είναι οι βάρβαροι να φθάσουν σήμερα.
-Γιατί μέσα στην Σύγκλητο μιά τέτοια απραξία;
Τι κάθοντ' οι Συγκλητικοί και δεν νομοθετούνε;
-Γιατί οι βάρβαροι θα φθάσουν σήμερα.
Τι νόμους πια θα κάμουν οι Συγκλητικοί;
Οι βάρβαροι σαν έλθουν θα νομοθετήσουν.
-Γιατί ο αυτοκράτωρ μας τόσο πρωί σηκώθη,
και κάθεται στης πόλεως την πιο μεγάλη πύλη
στον θρόνο επάνω, επίσημος, φορώντας την κορώνα;
-Γιατί οι βάρβαροι θα φθάσουν σήμερα.
Κι ο αυτοκράτωρ περιμένει να δεχθεί
τον αρχηγό τους. Μάλιστα ετοίμασε
για να τον δώσει μια περγαμηνή. Εκεί
τον έγραψε τίτλους πολλούς κι ονόματα.
-Γιατί οι δυό μας ύπατοι κ' οι πραίτορες εβγήκαν
σήμερα με τες κόκκινες, τες κεντημένες τόγες·
γιατί βραχιόλια φόρεσαν με τόσους αμεθύστους,
και δαχτυλίδια με λαμπρά γυαλιστερά σμαράγδια·
γιατί να πιάσουν σήμερα πολύτιμα μπαστούνια
μ' ασήμια και μαλάματα έκτακτα σκαλισμένα;
Γιατί οι βάρβαροι θα φθάσουν σήμερα·
και τέτοια πράγματα θαμπόνουν τους βαρβάρους.
-Γιατί κ' οι άξιοι ρήτορες δεν έρχονται σαν πάντα
να βγάλουνε τους λόγους τους, να πούνε τα δικά τους;
Γιατί οι βάρβαροι θα φθάσουν σήμερα·
κι αυτοί βαριούντ' ευφράδειες και δημηγορίες.
-Γιατί ν' αρχίσει μονομιάς αυτή η ανησυχία
κ' η σύγχυσις. (Τα πρόσωπα τι σοβαρά που έγιναν).
Γιατί αδειάζουν γρήγορα οι δρόμοι κ' οι πλατέες,
κι όλοι γυρνούν στα σπίτια τους πολύ συλλογισμένοι;
Γιατί ενύχτωσε κ' οι βάρβαροι δεν ήλθαν.
Και μερικοί έφθασαν απ' τα σύνορα,
και είπανε πως βάρβαροι πια δεν υπάρχουν.
Και τώρα τι θα γένουμε χωρίς βαρβάρους.
Οι άνθρωποι αυτοί ήσαν μιά κάποια λύσις.
Κωνσταντίνος Π. Καβάφης
Τι είναι το Facebook
Το Facebook είναι ιστοχώρος κοινωνικής δικτύωσης που ξεκίνησε στις 4 Φεβρουαρίου του 2004. Οι χρήστες μπορούν να επικοινωνούν μέσω μηνυμάτων με τις επαφές τους και να τους ειδοποιούν όταν ανανεώνουν τις προσωπικές πληροφορίες τους. Όλοι έχουν ελεύθερη πρόσβαση στο να συμμετάσχουν σε δίκτυα που σχετίζονται μέσω πανεπιστημίου, θέσεων απασχόλησης ή γεωγραφικών περιοχών.Ο Μαρκ Ζάκερμπεργκ ίδρυσε το Facebook ως μέλος του πανεπιστημίου του Harvard. Αρχικά δικαίωμα συμμετοχής είχαν μόνο οι φοιτητές του Harvard ενώ αργότερα επεκτάθηκε για την Ivy League. Το όνομα της ιστοσελίδας προέρχεται από τα έγγραφα παρουσίασης των μελών πανεπιστημιακών κοινοτήτων μερικών Αμερικάνικων κολεγίων και προπαρασκευαστικών σχολείων που χρησιμοποιούσαν οι νεοεισερχόμενοι σπουδαστές για να γνωριστούν μεταξύ τους. Πολύ αργότερα το δικαίωμα συμμετοχής επεκτάθηκε για όλους τους σπουδαστές πανεπιστημίων, κατόπιν για τους μαθητές σχολείων και τέλος για κάθε άνθρωπο του πλανήτη που η ηλικία του ξεπερνούσε τα 13 χρόνια.
Το Facebook σήμερα έχει 500 εκατομμύρια ενεργούς χρήστες, κατατάσσοντας το έτσι στην λίστα ταξινόμησης του Alexa ως ένα από τα δημοφιλέστερα web site του πλανήτη। Επίσης το Facebook είναι ένα από τα δημοφιλέστερα site για ανέβασμα φωτογραφιών με πάνω από 14 εκατομμύρια φωτογραφίες καθημερινά. Με αφορμή την δημοτικότητα του, το Facebook έχει υποστεί κριτική και κατηγορηθεί σε θέματα που αφορούν τα προσωπικά δεδομένα και τις πολιτικές απόψεις των ιδρυτών του. Ωστόσο η συγκεκριμένη ιστοσελίδα παραμένει η πιο διάσημη κοινωνική περιοχή δικτύωσης σε πολλές αγγλόφωνες χώρες.
πηγή: http://el.wikipedia.org/wiki/Πύλη:Κύρια
Σάββατο, Δεκεμβρίου 11, 2010
Η ελεημοσύνη βασίλισσα των αρετών
Ἀγαπητοί, μὴ γινώμεθα τῶν ἀλόγων θηριωδέστεροι. | Αγαπητοί, ας μη γίνουμε αγριότεροι από τα ζώα. |
| Ἐκείνοις πάντα κοινὰ καὶ οὐδὲν τοῦ ἄλλου πλέον ἔχει· | Σ’εκείνα όλα είναι κοινά και κανένα δεν έχει περισσότερα από τα άλλα· |
| σύ δὲ ἄνθρωπος ὤν, θηρίου γίνῃ χαλεπώτερος, | εσύ όμως αν και είσαι άνθρωπος, γίνεσαι πιο άσπλαχνος από τα θηρία, |
| μυρίων πενήτων τροφὰς μιᾷ κατακλείων οἰκίᾳ. | κλείνοντας ερμητικά σε ένα σπίτι όσα τρόφιμα θα αρκούσαν για να θρέψουν αμέτρητους φτωχούς. |
| Καίτοι γε οὐχ ἡ φύσις ἡμῖν μόνη κοινή, | Και βέβαια, δεν είναι μόνο η φύση μας κοινή, |
| ἀλλὰ καὶ ἕτερα πλείονα· | αλλά και άλλα περισσότερα· |
| οὐρανὸς κοινὸς καὶ ἥλιος καὶ σελήνη καὶ ἀστέρες | κοινός είναι ο ουρανός και ο ήλιος και η σελήνη και τα αστέρια |
| καὶ ἀὴρ καὶ θάλασσα καὶ γῆ καὶ ζωὴ καὶ τελευτὴ | και ο αέρας και η θάλασσα και η γη και η ζωή και ο θάνατος |
| καὶ γῆρας καὶ νόσος καὶ ὑγεία καὶ χρεία τροφῆς καὶ ἐνδυμάτων. | και τα γηρατειά και οι αρρώστειες και η υγεία και η ανάγκη τροφής και ρούχων. |
| Πῶς οὖν οὐκ ἄτοπον | Πώς λοιπόν δεν είναι παράλογο |
| τοὺς ἐν τοσούτοις κοινωνοῦντας ἀλλήλοις | αυτοί που μοιράζονται τόσα πολλά μεταξύ τους |
| ἐν τοῖς χρήμασιν οὕτως εἲναι πλεονέκτας, | στα χρήματα να είναι τόσο πλεονέκτες, |
| καὶ τὴν αὐτὴν μὴ διατηρεῖν ἰσονομίαν; | και να μη διατηρούν την ίδια ισονομία; |
| Ὁ γὰρ θάνατος τῆς μὲν ἀπολαύσεως ἀπάγει, | Γιατί ο θάνατος απομακρύνει από την απόλαυση |
| πρὸς δὲ τάς εὐθύνας ἄγει. | και οδηγεί στην τιμωρία. |
| Ἵν’ οὖν μὴ τοῦτο γένηται, | Για να μη γίνει κάτι τέτοιο, |
| πολλῇ χρησώμεθα τῇ ἐλεημοσύνῃ. | ας εφαρμόσουμε την ελεημοσύνη. |
| Αὔτη γάρ ἐστιν ἡ βασίλισσα τῶν ἀρετῶν, | Γιατί αυτή είναι η βασίλισσα των αρετών, |
| ἥ καὶ ἑξαιρήσεται ἡμᾶς τῆς τιμωρίας. | η οποία θα μας απαλλάξει από την τιμωρία. |
| Τὰ περιττὰ δὴ ποιήσωμεν χρήσιμα, | Ας κάνουμε τα περιττά χρήσιμα, |
| τὸν πολὺν προέμενοι πλοῦτον, | αφού παραμερίσουμε τον πολύ πλούτο, |
| καὶ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως, | και την ημέρα της κρίσεως, |
| κἄν μυρία ὧμεν πεπλημμεληκότες, | ακόμη κι αν έχουμε διαπράξει πολλά παραπτώματα |
| ὁ Θεὸς μεταδώσει συγγνώμης ἡμῖν. | ο Θεός θα μας συγχωρήσει। |
Πέμπτη, Δεκεμβρίου 09, 2010
Εκδήλωση για δημιουργία οικομουσείου (09-12-2010)
Σας προσκαλούμε στη συγκέντρωση που θα γίνει την Κυριακή 12 Δεκεμβρίου 2010 και ώρα 11:00 το πρωί στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου του Δήμου Σερβίων με σκοπό την ενημέρωση για την δημιουργία ενός οικομουσείου ιστορίας και περιβάλλοντος στα Σέρβια.
Θα παρουσιαστεί το θέμα της διδακτορικής διατριβής του Θεοφάνου Γιώργου - αρχαιολόγου.
Η συμμετοχή όλων των Σερβιωτών, καθώς και όσων ενδιαφέρονται για τον τόπο μας, θεωρούμε ότι είναι αναγκαία και απαραίτητη για την επίτευξη του σκοπού μας.
Υπό την αιγίδα του Δήμου Σερβίων, τη στήριξη του Μορφωτικού Ομίλου Σερβίων, του Συλλόγου Εμποροεπαγγελματιών και τη συμμετοχή του ΚΑΠΗ Σερβίω
Πέμπτη, Δεκεμβρίου 02, 2010
"Τα Σέρβια σε κώδικα του 1908"
Πρόσκληση από τον Μ.Ο.Σ.
Ο Μορφωτικός Όμιλος Σερβίων "ΤΑ ΚΑΣΤΡΑ" σας προσκαλεί την Κυριακή 5/12/2010 και ώρα 11.30 π.μ. στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου Σερβίων. Θα μιλήσει ο καθηγητής της Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ Ιωάννης Σκούρτης με θέμα: "Τα Σέρβια σε κώδικα του 1908".
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
