Αποτελέσματα Δημοτικών εκλογών Δήμου Σερβίων Βελβεντού 2014 α΄ και β΄ Κυριακή

ΑΡΙΣΤΕΡΟ ΚΛΙΚ ΜΕ ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ ΣΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΓΙΑ ΜΕΓΕΘΥΝΣΗ

Το Γυμνάσιο της Αιανής στο Weiskirchen της Γερμανίας

 
 

Στο Weiskirchen της Γερμανίας βρέθηκε πριν από λίγες μέρες αντιπροσωπεία του Γυμνασίου Aιανής Κοζάνης, στο πλαίσιο του ευρωπαϊκού προγράμματος Comenius. Το σχολείο βασικής εκπαίδευσης Eichenlaubschule ήταν το ίδρυμα το οποίο υποδέχθηκε τις συμμετέχουσες αντιπροσωπείες.

Η επίσκεψη εντάσσεται στο πλαίσιο διετούς προγράμματος πολυμερούς σχολικής σύμπραξης Comenius με τίτλο (“Living in a multicultural Europe without losing our own identity”) «Ζώντας σε μια πολυπολιτισμική Ευρώπη δίχως να χάσουμε την ταυτότητά μας». Στη συνάντηση, η οποία έγινε στις 04-08 Μαΐου, συμμετείχαν 20 εκπαιδευτικοί και  65 μαθητές από  επτά χώρες (Γερμανία, Ελλάδα, Γερμανία, Λουξεμβούργο, Ρουμανία, Τουρκία, Τσεχία). Το Γυμνάσιο Αιανής εκπροσωπήθηκε από τον Διευθυντή του Σχολείου κ. Μιχάλη Παππά, τον υπεύθυνο του προγράμματος κ. Απόστολο Κουβάτα, μία μαθήτρια της Β’ και δύο της Γ’ τάξης, ενώ την αντιπροσωπεία συνόδευσε ο Δντης Β/θμιας Εκπ/σης Κοζάνης κ. Κοσμάς Σαββιλωτίδης

Μαθητές και καθηγητές είχαν την ευκαιρία να ξεναγηθούν στο σχολείο, να παρακολουθήσουν μαθήματα και να συμμετάσχουν σε πολιτιστικές και αθλητικές δραστηριότητες, οι οποίες εντάσσονταν στο καθημερινό ωρολόγιο πρόγραμμα. Παράλληλα, περιηγήθηκαν και απόλαυσαν την πανέμορφη φύση και τα τοπία της  ευρύτερης περιοχής, ενώ φιλοξενήθηκαν από τους δημάρχους του Weiskirchen και του Saarbrücken, πρωτεύουσα της επαρχίας τουSaarland.

Στο σύντομο χρονικό διάστημα της παραμονής τους επιτεύχθηκαν οι στόχοι της επίσκεψης, που ήταν η γνωριμία με νέους μαθητές και καθηγητές, η εξοικείωση με τις πολιτισμικές εκφάνσεις της φιλοξενούσας  χώρας, η ανοικτή, ανεκτική και χωρίς προκαταλήψεις επικοινωνία με ανθρώπους διαφορετικών εθνικοτήτων και πολιτισμών.

Με τη συγκεκριμένη συνάντηση έκλεισε και ο κύκλος των συναντήσεων του διετούς προγράμματος που ξεκίνησε τον Σεπτέμβρη του 2012 και μέσα σε συγκινησιακό κλίμα δόθηκε υπόσχεση για τη συνέχεια της επικοινωνίας μεταξύ όλων των εταίρων.

Όλο το πρόγραμμα με τις συναντήσεις και τις εργασίες των μαθητών παρουσιάστηκε την Τρίτη 20/05/2014, σε ειδική εκδήλωση, η οποία έλαβε χώρα στην αίθουσα εκδηλώσεων του Σχολείου με τη συμμετοχή  μαθητών, εκπαιδευτικών, γονέων και εκπροσώπων φορέων της τοπικής αυτοδιοίκησης, κλείνοντας έτσι με τον καλύτερο τρόπο τη σχολική χρονιά.

Για το Γυμνάσιο Αιανής

Ο Συντονιστής του Προγράμματος                                                                                          Ο Διευθυντής

             Αποστόλης Κουβάτας                                                                                                       Μιχάλης Παππάς

Tα Σέρβια μια πόλις ονείρου (1931)

Στα Σέρβια έφθασα μεσημέρι με λαμπρόν ήλιο,πυκνές δενδροστοιχίες,ωραία πλατεία ,άφθονα άνθη παντού,πλήθη πυκνά πολύχρωμα,πολύβοα στα στενόχωρα καλντερίμια.Ιδού η πρώτη εντύπωσις μου.

Γυρίζω στους δρόμους και βλέπω άνδρες στεγνούς..... μαυριδερούς με φλεγόμενα μάτια ,στενό σκληρό μέτωπο,γοργοκίνητους κι ανήσυχους. Είναι μέρα παζαριού και έχουν κατεβεί οι ξακουσμένοι Χασιώτες οι περήφανοι και λίγο ατίθασοι αυτοί λεβέντες.Η πόλις είναι καθαρότατη με άφθονες βρύσες και με μία ωραία πλατεία που είναι σαν φυσικός εξώστης.Τα καφενεία ειναι γεμάτα κόσμο,πλήθος κουρασμένων χωρικών είναι ξαπλωμένοι στο δρόμο,οι χωριάτισες έχουν απλώσει μπροστά τους το εμπόρευμα που έχουν φέρει για πούλημα τριάντα αυγά, δύο κόττες, πέντε οκάδες αλανάριστο μαλλί τραγίσιο ή κρατούν σφιχτά απο το πόδι κανένα κατσικάκι που βελάζει το δύστυχο απεγνωσμένα.......

Τα Σέρβια με την ευγένεια και την αρχοντιά τους θα κρατούν πάντα την ελληνική ψυχή κοντά τους. Όσοι τα επεσκέφθησαν έστω και μία φορα είναι αδύνατον να ξεχάσουν την γλυκειά ,ευγενική αληθινά αρχοντική κοινωνία τους. Είναι και αυτά γέννημα του αριστοκρατικού φυσικού περιβάλλοντος της παλαιάς Ελληνικής κοινωνίας που σιγά-σιγά σβήνει στην εποχή μας.
Σκαιό η βαρύ λόγο δεν θα ακούσει κανείς απο Σερβιώτη και δεν θα ιδήτε κατσουφιασμένον , βλοσυρόν, μισάνθρωπον κανένα......το καθαρό ιλαρό πρόσωπο ειναι δώρημα της ευγενικης καταγωγής των. Οι παλαιοί Σερβιώτες ήσαν υπερήφανοι για την καταγωγή τους......βρίσκει κανείς πολύ παλαιά τζάκια ,πολύ παλαιές ιστορικές οικογένειες ....

https://www.facebook.com/TSARMANIDIS

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΣΤΡΑΤΗΛΑΤΗΣ ΚΑΙ ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ο ΤΗΡΩΝ Χαλκογραφία αφιερωμένη στα δυο μοναστήρια των αγίων Θεοδώρων στα Σέρβια απο τον Σερβιώτη Δανιήλ Χατζηγιούρτζιου

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΣΤΡΑΤΗΛΑΤΗΣ ΚΑΙ ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ο ΤΗΡΩΝ
Χαλκογραφία αφιερωμένη στα δυο μοναστήρια των αγίων Θεοδώρων στα Σέρβια απο τον Σερβιώτη Δανιήλ Χατζηγιούρτζιου
...ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΤΩΝ ΤΕ ΓΟΝΕΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΚΑΙ ΣΥΓΓΕΝΩΝ ΑΥΤΟΥ ΕΝ ΕΤΕΙ 1741 ΕΙΣ ΒΙΕΝΝΑ ΤΗΣ ΑΟΥΣΤΡΙΑΣ

Οι δυο στρατιωτικοί άγιοι στέκουν ολόσωμοι ο ένας δίπλα στον άλλον ,ο άγιος Θεόδωρος ο Στρατηλάτης αριστερά κρατάει λεπτό γυμνό σπαθί με την κόψη προς τα πάνω και ο άγιος Θεόδωρος ο Τήρων δεξιά βαστάει μακριά λόγχη που ακουμπάει στο πλακόστρωτο δάπεδο.
Στα περιθώρια της εικόνας παριστάνονται στα πλάγια οκτώ μικρές μορφές αγίων
αριστερά ο άγιος Κωνσταντίνος,ο άγιος Νικόλαος,ο άγιος Δαμιανός ,ο άγιος Γεώργιος ,δεξιά η αγία Ελένη,η αγία Κυριακή ο άγιος Κοσμάς,ο άγιος Δημήτριος.
Πρόκειται για αναφορά στις αντίστοιχες 6 εκκλησίες των Σερβίων....αγίων Αναργύρων (Κοσμά και Δαμιανού),αγίου Κωνσταντίνου(Κωνσταντίνου και Ελένης),Σαράντα πόρτες(αγίου Δημητρίου) , αγίου Γεωργίου του κρεμαστού,αγίας Κυριακής και αγίου Νικολάου στο ζευγηλατείο.

 https://www.facebook.com/thanasis.pieridis?fref=nf

Δεν μου αρέσει · · Κοινοποιήστε

Δέκα χρόνια Επισκοπικής Διακονίας του Κοζάνης Παύλου

από τον Ι.Ν.Αγία Διονυσίου εν Ολύμπω Βελβεντού, του π.Κωνσταντίνου Κώστα

Μοιραστείτε το:

Share on facebookShare on twitterShare on emailShare on gmailMore Sharing Services

Με Αρχιερατική Θεία Λειτουργία (29-4-2014) στον Ιερό Ενοριακό Ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Κοζάνης γιόρτασε τα 10χρονα της χειροτονίας του σε Επίσκοπο ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σερβίων και Κοζάνης κ. Παύλος.

Ο Σεβασμιώτατος κ. Παύλος, καταφανώς συγκινημένος, τέλεσε το πρωί της Τρίτης, 29-4-2014, στον Ι. Ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης της πόλης της Κοζάνης, τη Θεία Λειτουργία, περιβαλλόμενος από πλήθος κληρικών. Στα Αναλόγια έψαλαν με θαυμάσιο ύφος οι δύο χοροί των ψαλτών υπό τη διεύθυνση του Πρωτοψάλτη του Ιερού Ναού κ. Σωτηρίου Αρβανίτη.

Στο σύντομο κήρυγμά του, μετά την ανάγνωση του Ευαγγελίου της ημέρας, ο Σεβασμιώτατος μίλησε επάνω στη φράση: ‘’Αύτη δε εστίν η κρίσις, ότι το φως ελήλυθεν εις τον κόσμον, και ηγάπησαν οι άνθρωποι μάλλον το σκότος ή το φως, ην γαρ πονηρά τα έργα αυτών’’ (Ιωάν. 3, 19). Το φως ήρθε στον κόσμο, οι άνθρωποι όμως αγάπησαν περισσότερο το σκοτάδι παρά το φως, γιατί οι πράξεις τους ήταν πονηρές. Και έκανε αναφορά στο Άγιο φως, που εκπορεύεται με θαυματουργικό τρόπο κάθε χρόνο το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου μέσα από τον Πανάγιο Τάφο στα Ιεροσόλυμα και για την αμφισβήτησή του από σύγχρονους διανοητές του ορθού λόγου και της πειραματικής απόδειξης των πάντων.

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος κ. Παύλος επαίνεσε συγκινημένος και ευχαρίστησε όλους τους συνεργάτες του σε αυτή τη δεκαετία και επέδωσε δώρο από ένα επιτραχήλι ως έπαινο και ευλογία στους κληρικούς εκείνους που δραστηριοποιούνται στα δύο ‘’κοινωνικά παντοπωλεία’’ της Ιεράς Μητροπόλεως (το ένα με κέντρο την Κοζάνη και το άλλο με κέντρο τα Σέρβια).

Από την Αρχιερατική Περιφέρεια Βελβεντού ο Σεβασμιώτατος βράβευσε με την απονομή επιτραχηλίου, τον Οικονόμο π. Λουκά Κουρκούτα (Εφημέριο Πλατανορέματος) και τον Πρεσβύτερο π. Λάζαρο Βασδέκη (Εφημέριο Λευκάρων) υπευθύνους στο ‘’κοινωνικό παντοπωλείο’’ με έδρα τα Σέρβια. Επίσης ο Σεβασμιώτατος χειροθέτησε Πρωτοπρεσβύτερο τον π. Θωμά Μπασδέκη Εφημέριο Αυλών.

Εμείς συντασσόμαστε με το λειτουργικό λόγο: ‘’Εν πρώτοις μνήσθητι, Κύριε, του αρχιεπισκόπου ημών Παύλου, ον χάρισαι ταις αγίαις σου Εκκλησίαις εν ειρήνη, σώον, έντιμον, υγιά μακροημερεύοντα και ορθοτομούντα τον λόγον της σης αληθείας’’ (Θεία Λειτουργία). Πρώτα να θυμηθείς, Κύριε, τον αρχιεπίσκοπό μας Παύλο και να τον χαρίσεις στις Εκκλησίες σου ειρηνικό, αξιοσέβαστο, υγιή, πολύχρονο και να διδάσκει ορθά το λόγο της αλήθειας σου. (Η Θεία Λειτουργία Ιωάννου του Χρυσοστόμου σε μετάφραση του Μητροπολίτου Διονυσίου Ψαριανού, έκδοση Δ’ 1999 της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος).

π. Κωνσταντίνος Ι. Κώστας

παπαδάσκαλος

29-4-2014

http://www.amen.gr/article17851#sthash.H4oyzF9u.dpuf

Η ΙΕΡΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΖΙΔΑΝΙΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΖΑΝΗ

Κοζάνη, 24 Απριλίου 2014

Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος η θαυματουργή Ιερή Εικόνα της Παναγίας της Ζιδανιώτισσας θα αγιάζει με την έλευσή της την πόλη της Κοζάνης από την Παρασκευή της Ζωοδόχου Πηγής, 25 Απριλίου 2014, έως και την 1^η Αυγούστου.

Στην Ιερή Μονή της Γενέσεως της Θεοτόκου Ζιδανίου θα ψαλεί την Παρασκευή η εναρκτήρια Ακολουθία του Πάσχα, στις 3.45 μ.μ.. Στη συνέχεια η Ι. Εικόνα θα αναχωρήσει με τιμές, επάνω σε στρατιωτικό όχημα (τζιπ), συνοδευόμενη από δύναμη της Τροχαίας και η πομπή θα σταματά στις Κοινότητες της διαδρομής, ώστε να αγιάζεται ο πιστός λαός και να αναπέμπεται δεήση.

Το πρόγραμμα διέλευσης έχει ως εξής:

ώρα 4.00 μ.μ.: Αναχώρηση από την Ι. Μονή,

    »   4.30 μ.μ.: Αιανή,

    »   5.00 μ.μ.: Κερασιά,

    »   5.30 μ.μ.: Αγία Παρασκευή,

    »   6.00 μ.μ.: Λευκοπηγή,

    »   6.45 μ.μ.: Πρωτοχώρι,

    »   7.00 μ.μ.: Λευκόβρυση.

Η πομπή θα καταλήξει στον Ι. Ναό των Αγίων Κωνσταντίνου & Ελένης Κοζάνης, στις 7.30 μ.μ., όπου και θα αναπεμθεί δέηση.

Την Κυριακή του Θωμά, 27 Απριλίου, και ώρα 7.00 μ.μ. θα τελεστεί Αρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτη Σερβίων & Κοζάνης κ. Παύλου και στις 7.30 μ.μ. θα ακολουθήσει η λιτάνευση της Ι. Εικόνας της Παναγίας Ζιδανιώτισσας από τον Ι. Ναό των Αγίων Κων/νου & Ελένης προς τον Ι. Καθεδρικό Ναό του Αγίου Νικολάου.

Από την Ιερά Μητρόπολη Σερβίων και Κοζάνης

Εκτύπωση Βεβαίωσης Οικογενειακών Επιδομάτων για Φορολογική Χρήση 2014

Στην σελίδα http://www.oga.gr/apps/index.php/bebaiwsi_oik θα τυπώσετε τη βεβαίωση των οικογενειακών επιδομάτων.
Τα στοιχεία που εισάγονται είναι τα οικογενειακά ΑΦΜ ΑΜΚΑ ( όχι μόνο της μητέρας όπως γινόταν παλιά)

ΕΚΚΛΗΣΙΑ, Η ΜΑΝΑ ΜΑΣ….

Ρώτησαν κάποτε ένα μοναχό: τι κάνετε τόσες ώρες μέσα στην Εκκλησία, δε βαριέστε; Κι εκείνος απάντησε: εσύ τι έκανες εννιά μήνες στη μήτρα της μάνας σου; Τίποτα. Ήσουν εκεί και τρεφόσουν με το μητρικό αίμα. Το ίδιο κάνουμε κι εμείς. Είμαστε εδώ και τρεφόμαστε από την παρουσία του Αγίου Πνεύματος. Από το σώμα και το Αίμα του Χριστού. Γιατί η Εκκλησία είναι η Μάννα που μας τρέφει. Η φιλόστοργη Μάνα. Η πνευματική καρδιά απ’ την οποία διαχέεται το αίμα και κρατιούνται ζωντανά τα παιδιά της.

Η Εκκλησία είναι σώμα. Δεν είναι κόμμα. Είμαστε μέλη. Δεν είμαστε οπαδοί. Σώμα ένα με κεφαλή το Χριστό. Πονάει ένα μέλος και πονάμε όλοι. Δοξάζεται ένα μέλος και δοξαζόμαστε όλοι. Οικογένεια μία είναι η Εκκλησία: Οι Ζώντες, – όσοι είμαστε μέσα στην Εκκλησία και όσοι βογγάνε έξω απ’ αυτήν…- Αυτοί που έφυγαν…, οι αδελφοί μας οι Κεκοιμημένοι. Κι αυτοί που ακόμα δεν ήρθαν… Οι αγέννητοι.., τα παιδιά των παιδιών μας, τα δισέγγονα και τα τρισέγγονα, όσοι θα μπουν στην Εκκλησία και όσοι θα βογγάνε έξω απ’ αυτήν. Οικογένεια μία. Γι’ αυτό στην Εκκλησία δεν εορτάζουμε αλλά συνεορτάζουμε. Δεν νηστεύουμε αλλά συννηστεύουμε. Δε στενάζουμε αλλά συστενάζουμε. Δεν προσευχόμαστε αλλά συμπροσευχόμαστε. Συλλειτουργούμε και συλλειτουργούμαστε. Σώμα ένα είμαστε.

Οι γιαγιάδες μας το ήξεραν καλά αυτό. Ήξεραν ότι πρώτα ανήκουμε στην Εκκλησία και μετά στον εαυτό τους. Πρώτα στην Εκκλησία και μετά στο σπίτι τους. Γι’ αυτό συμμετείχαν στις ανάγκες της. Στο χτίσιμο της Εκκλησίας, στο στρώσιμο, στον έρανο, στις νηστείες, στους εσπερινούς, στα Μυστήρια, στη Λειτουργία. Οι παλιοί άνθρωποι ήξεραν πως δεν υπάρχει άλλος δρόμος, γιατί άλλος δρόμος βγάζει σε άλλο τέρμα. Γνώριζαν ότι η σωτηρία είναι μόνο μέσα στο Καράβι του Χριστού που όσα κύματα και όσες θύελλες κι αν το χτυπούν , δεν καταποντίζεται.

- Γέροντα, τα παιδιά μας κοιμούνται στην Εκκλησία, μήπως να μη τα φέρνουμε;

- Στο Καράβι να είναι κι ας κοιμούνται, επέμενε ο Γέροντας Πορφύριος.

Η Εκκλησία, το Σκάφος του Χριστού!

Το Σώμα του Χριστού!

Το Στόμα του Χριστού!

Η Κιβωτός που μπαίνεις μέσα και σώζεσαι!

Αλήθεια, έχουμε βαθιά και ορθή γνώση του τι είναι η Εκκλησία;

Είναι μόνο για τις Κυριακές και τις γιορτές ή μπολιάζει όλο το βίο μας;

Είναι μόνο για ορισμένες ηλικίες ή αγκαλιάζει όλο τον άνθρωπο από τα πρώτα μέχρι τα έσχατα;

Τι περιμένουμε απ’ Αυτήν;

Τι θέλουμε να μας δώσει και τι της χρωστάμε;

Αναρωτηθήκαμε ποτέ τι είναι η Εκκλησία και τι της οφείλουμε;

Οι Πατέρες λένε πως η Εκκλησία είναι ένα μεγάλο Νοσοκομείο που εφημερεύει σε εικοσιτετράωρη βάση, εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια. Ένα Νοσοκομείο που εφημερεύει για όλους. Για ασφαλισμένους και για ανασφάλιστους. Για πλούσιους και για άπορους. Για επώνυμους και για ανώνυμους και περιθωριακούς ανθρώπους. Ένα μεγάλο Νοσοκομείο στο οποίο αντιμετωπίζεται κάθε νόσημα όσο βαθύ, όσο λοιμώδες και όσο θανατηφόρο κι αν είναι.

Ένα μεγάλο Νοσοκομείο στο οποίο μπαίνεις άρρωστος και βγαίνεις υγιής, όπως η αιμορροούσα. Μπαίνεις διώκτης και βγαίνεις Απόστολος, όπως ο Παύλος. Μπαίνεις αμαρτωλός και βγαίνεις άγιος, όπως η αγία Μαρία η Αιγυπτία. Μπαίνεις λύκος και βγαίνεις αρνί, όπως ο άγιος Μωυσής ο Αιθίοπας.

Μπαίνεις πτώμα εν αποσυνθέσει και ανίστασαι τετραήμερος, όπως ο Λάζαρος! Γιατί στην Εκκλησία δεν υπάρχει θάνατος. Δεν υπάρχουν νεκροί. Η Εκκλησία είναι η χώρα των Ζώντων όπου υπάρχει Ζωή και περίσσεια Ζωής, δηλαδή ο Χριστός!

 

Από το βιβλίο: “Αντίδωρο” τής Μαρίας Μουρζά

http://www.enromiosini.gr

Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών του Σεβασμ. Μητροπολίτου Σερβίων & Κοζάνης κ. Παύλου

Σας ενημερώνουμε ότι το πρόγραμμα του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη Σερβίων και Κοζάνης κ. Παύλου για την περίοδο του  Πάσχα  2014  έχει ως εξής:

Μ.  ΠΕΜΠΤΗ  17  ΑΠΡΙΛΙΟΥ

Ώρα 7.30 π.μ.: Εσπερινός μετά Θ. Λειτουργίας Μ. Βασιλείου στον Ι. Ναό Αγίου Γεωργίου Λυγερής.

Ώρα 7.00 μ.μ.: Ακολουθία Αχράντων Παθών στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Αγίου Νικολάου Κοζάνης.

Μ.  ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ  18  ΑΠΡΙΛΙΟΥ

Ώρα 8.00 π.μ.: Ακολουθία των Μεγάλων & Βασιλικών Ωρών και Εσπερινός της Αποκαθηλώσεως στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Βελβενδού.

Ώρα 5.30 μ.μ.: Έξοδος ιερού Επιταφίου στον Ι. Κοιμητηριακό Ναό Αγ. Γεωργίου Κοζάνης.

Ώρα 7.00 μ.μ.: Ακολουθία Επιταφίου Θρήνου στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Αγίου Νικολάου Κοζάνης και λιτάνευση του Επιταφίου.

Μ.  ΣΑΒΒΑΤΟ  19  ΑΠΡΙΛΙΟΥ

Ώρα 7.30 π.μ.: Εσπερινός και Θεία Λειτουργία στο ι. εξωκλ. αποτομής τιμίας κεφαλής Ιωάννου Βαπτιστού (ι. Μητροπολιτικό κάθισμα) Ν. Νικοπόλεως.

ΚΥΡΙΑΚΗ  ΤΟΥ  ΠΑΣΧΑ,  20  ΑΠΡΙΛΙΟΥ

Ώρα 11.00 μ.μ.: (Σαββάτου): Ακολουθία Παννυχίδος στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Αγίου Νικολάου.

Ώρα 12η νυχτερινή: Ανάσταση στην πλατεία Νίκης Κοζάνης.

Ώρα 1.00 π.μ.: Θεία Λειτουργία στον Ι. Καθεδρικό Ναό Αγίου Νικολάου.

Ώρα 10.30 π.μ.: Εσπερινός της Αγάπης· Έναρξη στον Ι. Καθεδρικό Ναό Αγίου Νικολάου και λήξη στον Μητροπολιτικό Οίκο (Επισκοπείο).

ΔΕΥΤΕΡΑ  ΤΗΣ  ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ,  21  ΑΠΡΙΛΙΟΥ

Ώρα 7.00 μ.μ.: Μ. Πανηγυρικός Εσπερινός στο ιερό εξωκλήσιο των Αγίων Ραφαήλ, Νικόλαου και Ειρήνης Κοινότητας Αγίου Χαραλάμπους.

ΤΡΙΤΗ  ΤΗΣ  ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ,  22  ΑΠΡΙΛΙΟΥ

Ώρα 7.00 μ.μ.: Μ. Πανηγυρ. Εσπερινός στο ι. εξωκλήσιο Αγ. Γεωργίου Νέας Νικοπόλεως.

ΤΕΤΑΡΤΗ  ΤΗΣ  ΔΙΑΚΑΙΝΙΣΙΜΟΥ,  23  ΑΠΡΙΛΙΟΥ  (Γεωργίου του τροπαιοφόρου)

Ώρα 7.30 π.μ.: Πανηγυρική Θεία Λειτουργία στον Ι. Ναό Αγίου Γεωργίου Σερβίων.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ  ΤΗΣ  ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ,  25  ΑΠΡΙΛΙΟΥ  (Ζωοδόχου Πηγής)

Ώρα 7.00 μ.μ.: Παράκληση, κατά την άφιξη της Ι. Εικόνας της Παναγίας της Ζιδανιώτισσας, στον Ι. Ναό των Αγίων Κων/νου και Ελένης Κοζάνης.

ΚΥΡΙΑΚΗ  27  ΑΠΡΙΛΙΟΥ  (του Θωμά)

Ώρα 7.30 π.μ.: Θ. Λειτουργία στον Ι. Ναό Αγ. Κων/νου & Ελένης Μαυροδενδρίου.

Ώρα 7.00 μ.μ.: Εσπερινός στον Ι. Ναό Αγίων Κων/νου και Ελένης Κοζάνης και Λιτάνευση της Ιεράς Εικόνας της Παναγίας της Ζιδανιώτισσας στις οδούς της πόλεως προς τον Ιερό Καθεδρικό Ναό του Αγίου Νικολάου.

Από την Ιερά Μητρόπολη

ΑΞΙΖΕΙ ΤΟΝ ΚΟΠΟ ΝΑ ΑΣΧΟΛΗΘΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΜΑΖΙ ΤΟΥ;

ου Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

 

            Με αφορμή τις πρόσφατες προκλητικές δηλώσεις γνωστού πρώην επαγγελματία διαφημιστού σε βάρος αγωνιστών του 1821 και της Εκκλησίας διερωτήθηκα γενικότερα αν αξίζει να ασχοληθεί κανείς με κάποιον που χρησιμοποιεί επικοινωνιακές μεθόδους για να γίνει θόρυβος γύρω από το όνομά του. Αν αξίζει κανείς να ασχοληθεί με κάποιον που ευρισκόμενος στα έσχατα του βίου του – έχει ήδη ξεπεράσει σε ηλικία το προσδόκιμο για άνδρες στην Ελλάδα – δεν δείχνει να διαθέτει την ανάλογη προς την ηλικία του γνώση, σύνεση, μετριοπάθεια και νηφαλιότητα.  Αν αξίζει να ασχοληθεί κανείς με κάποιον που στο βιογραφικό του, ως αξιοσημείωτα, αναφέρει το ότι πήρε το βραβείο Ιπεκτσί και το ότι ήταν υποψήφιος της νεοφιλελεύθερης «Δράσης» και τώρα του αριστερού «Ποταμιού». Να σημειωθεί πως αυτές οι δύο  διαφορετικές ιδεολογικά πολιτικές κινήσεις συμφωνούν στην αφαίρεση από τους Έλληνες της ιδιοπροσωπίας τους και στην περιθωριοποίηση της Εκκλησίας.

            Αλήθεια, δεν αξίζει τον κόπο, γιατί η απάντηση στον περί ου ο λόγος αυτοδιαφημιζόμενο πρώην επαγγελματία διαφημιστή κρύβει την παγίδα να δοθεί αξία στα όσα  υποστηρίζει. Ασφαλώς ούτε οι άνθρωποι της  Εκκλησίας, ούτε ο Κολοκοτρώνης και οι άλλοι αγωνιστές έχουν ανάγκη συνηγόρων και βεβαίως οι αντιλήψεις που διαμορφώνονται από παρέες μιας κοσμοπολίτικης ιντελιγκέντσιας σε πολυτελή διαμερίσματα και εστιατόρια του Κολωνακίου, δεν έχουν σχέση με την κοινή και διαχρονική αντίληψη των Ελλήνων.   

            Όμως υπάρχει και ο Έλληνας που θέλει να πληροφορηθεί την αλήθεια για τα θέματα που γράφει ο 79χρονος πρώην διαφημιστής. Για την άλωση της Τρίπολης και τον Κολοκοτρώνη λ.χ. Ήταν η πρώτη άλωση των Ελλήνων εναντίον των Τούρκων μετά από 400 χρόνια σκλαβιάς, ταπεινώσεων,  βασάνων,  φονικών και δεν ήταν εύκολο να ελεγχθεί το μένος τους. Αν χαρακτηριστεί  «Γενοκτονία» η άλωση της Τρίπολης από τους Έλληνες και η σφαγή που επακολούθησε, όταν οι Τούρκοι δεν θέλησαν να φύγουν χωρίς τα άρματά τους, πώς να χαρακτηριστεί η τεράστια εκατόμβη των εκατομμυρίων Ελλήνων, θυμάτων  των αιώνων της τουρκοκρατίας;…

Ο κάθε σοβαρός άνθρωπος  οφείλει να μην διαβάζει αποσπασματικά  τα Απομνημονεύματα του Κολοκοτρώνη. Λ.χ. στη συνέχεια της περιγραφής της άλωσης της Τρίπολης γράφει: « Όταν εμβήκα εις την Τριπολιτσά, με έδειξαν τον πλάτανο εις το παζάρι οπού εκρέμαγαν τους Έλληνας. Αναστέναξα και είπα: «Άϊντε, πόσοι από το σόγι μου και από το έθνος μου εκτρεμάσθηκαν εκεί»  και διέταξα και τον έκοψαν. Επαρηγορήθηκα και για τον σκοτωμό των Τούρκων». Να διαβάσει επίσης τη μαρτυρία του Κωνσταντίνου – Κολλίνου Θεοδ. Κολοκοτρώνη, στον Τερτσέτη. Όταν ήταν επτά ετών ο πατέρας του τον ενημέρωσε ότι οι Άγγλοι τον θέλανε για αξιωματικό τους, να πάει να υπηρετήσει στο Βασίλειο της Νεαπόλεως κι εκείνος αγριεμένος τους απάντησε: «Όχι δεν προδίδω την πατρίδα μου. Όπου σκότωσαν τον πατέρα μου, όπου έκοψαν χέρια και πόδια του παππού μου, εκεί θα πάγω…Εις τον πλάτανον της Τριπολιτζάς, όπου εκρέμασαν τους ιερείς της πίστεώς μας εκεί θα πάγω να πάρω, να ξαγοράσω το αίμα τους με αίμα…». Ασφαλώς στο Κολωνάκι θα ήθελαν ο Κολοκοτρώνης να έλεγε στους Τούρκους «Παρακαλώ περάστε»… Αλλά τότε γινόταν επανάσταση και χυνόταν αίμα, πλήθος αίμα ελληνικό…     

            Για την Εκκλησία, από άγνοια, ημιμάθεια ή από ιδεολογία, γίνεται το σφάλμα να θεωρείται ότι Αυτή προσωποποιείται σε ένα άτομο.  Κι έτσι να λεχθεί είναι γνωστό ότι δεκάδες πατριάρχες και χιλιάδες αρχιερείς, ιερείς και μοναχοί φονεύθηκαν από τους οθωμανούς. Αλλά το αληθές είναι ότι Εκκλησία είναι κλήρος και λαός. Εκκλησία είναι και οι Ρήγας Βελεστινλής, Κωνσταντίνος Κούμας και οι άλλοι διδάχοι του Έθνους που ήσαν πιστοί Χριστιανοί. Για τον Παλαιών Πατρών Γερμανό όποιος θέλει να έχει σοβαρή άποψη ας διαβάσει τα Απομνημονεύματά του. Πάντως όλοι οι αγωνιστές, μηδενός εξαιρουμένου, στην Επανάσταση του 1821 ήσαν πιστά μέλη της Εκκλησίας.  Απόδειξη ότι όλα τα Συντάγματα του Αγώνα (Επιδαύρου, Άστρους και Τροιζήνας) είχαν ως προμετωπίδα «ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΑΔΙΑΙΡΕΤΟΥ ΤΡΙΑΔΟΣ». Δυστυχώς σήμερα φτάσαμε να αμφισβητείται από ορισμένους ο Αγώνας της Παλιγγενεσίας και οι πρωταγωνιστές του, για να επαληθευθεί το γνωμικό «ουδείς ασφαλέστερος εχθρός του ευεργετηθέντος αχαρίστου».