Παρασκευή, Οκτωβρίου 23, 2015

Δήμος Κοζάνης- Ιερά Μητρόπολη Σερβίων και Κοζάνης: Δράσεις αλληλεγγύης για τους Σύρους πρόσφυγες

prosfiges 
Ο Δήμος Κοζάνης σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Σερβίων και Κοζάνης, συνεχίζει τις δράσεις αλληλεγγύης για τους Σύριους πρόσφυγες με βαθιά συναίσθηση της κρίσιμης και επώδυνης κατάστασης που διέρχονται ενόψει μάλιστα και του επικείμενου χειμώνα.
Καλούμε όλους τους συμπολίτες μας, όσοι έχουν τη δυνατότητα να συμβάλουν σε αυτή μας την προσπάθεια, να φέρουν κουβέρτες καινούριες ή μεταχειρισμένες πλην όμως καθαρές και σε καλή κατάσταση, τυλιγμένες σε διαφανή νάιλον σακούλα και συνοδευόμενες από ένα πακετάκι μπισκότα ή φρυγανιές ή κρουασάν.
Η παράδοση των συγκεκριμένων ειδών μπορεί να πραγματοποιηθεί μέχρι τις 31 Οκτώβρη στους εξής χώρους:
για μεν τον Δήμο Κοζάνης στο κτίριο της Κοινωφελούς Επιχείρησης Αργυροκάστρου 13 (Πρώην Ιδιωτικό Γυμνάσιο Χριστοφορίδη) κατά τις εργάσιμες ημέρες και ώρες 8π.μ. – 14 μ.μ. τηλ. 2461029842
για δε την Ιερά Μητρόπολη Σερβίων και Κοζάνης στους Ναούς στις ώρες λειτουργίας τους.
Τα είδη θα παραδοθούν την 1η εβδομάδα του Νοεμβρίου στον συνοριακό σταθμό της Ειδομένης, όπου έχει στηθεί οργανωμένος καταυλισμός για την φιλοξενία των προσφύγων με τη βοήθεια των Γιατρών Χωρίς Σύνορα του Δήμου Παιονίας και της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους πρόσφυγες.

Πέμπτη, Οκτωβρίου 22, 2015

Η Αγία Σκέπη της Παναγίας

 
Γιορτάζουμε κάθε χρόνο στις 28 Οκτωβρίου την εορτή της Αγίας Σκέπης. Και για την γιορτή αυτή συμβαίνει αυτό που λέγει ο άγιος Χρυσόστομος για τις μεγάλες γιορτές της Εκκλησίας μας, ότι πολλοί γιορτάζουν τις μεγάλες γιορτές, ξέρουν το όνομά τους, δε ξέρουν όμως το βαθύτερο νόημά τους, ούτε το μήνυμα που θέλει να εξαγγείλει η Εκκλησία μας μέσω των εορτών αυτών. Και αυτό γιατί οι περισσότεροι, λέγει ο ιερός πατήρ, έρχονται στην Εκκλησία από συνήθεια και όχι από ευσέβεια. Γι’ αυτό ας ασχοληθούμε σήμερα με την υπόθεση της γιορτής καθώς και για το μήνυμά της προς το λαό του Θεού.
  Η γιορτή της Αγίας Σκέπης καθιερώθηκε, στα χρόνια του βασιλέως Λέοντος του Μεγάλου (457-474), όταν ζούσε στην Κων/πολη ο όσιος Ανδρέας, ο κατά Χριστόν σαλός. Σαλός είναι ο τρελός και κατά Χριστόν σαλοί ονομάζονται κάποιοι άγιοι, οι οποίοι κάνανε κάποια περίεργα και παράλογα πράγματα, με απώτερο σκοπό να τους θεωρούν παλαβούς ή παλιανθρώπους και να μη τους τιμούν οι άνθρωποι· και έτσι αυτοί να ζουν εν ταπεινώσει και αφανεία. Μια νύχτα που τελούνταν αγρυπνία στο ναό της Παναγίας των Βλαχερνών, ο όσιος Ανδρέας μαζί με τον μαθητή του Επιφάνιο, που έγινε αργότερα πατριάρχης Κων/πόλεως (520-536 μ. Χ.), είδαν την Υπεραγία Θεοτόκο οφθαλμοφανώς, όχι σε όραμα, να μπαίνει από την κεντρική πύλη του ναού. Την συνόδευαν οι παρθένοι Ιωάννης ο Πρόδρομος και Ιωάννης ο Θεολόγος και πλήθος αγγέλων. Αφού μπήκε μέσα στο ναό προχώρησε στον σολέα. Εκεί γονάτισε και προσευχήθηκε πολλή ώρα με θερμά δάκρυα υπέρ της σωτηρίας των πιστών, ενώ την βλέπανε μόνο ο Ανδρέας και ο Επιφάνιος. Αφού προσευχήθηκε για πολύ η Θεοτόκος σηκώθηκε και μπήκε μέσα στο ιερό, όπου φυλασσόταν το μαφόριο της δηλαδή το τσεμπέρι της, το πήρε στα χέρια της και βγαίνοντας έξω το άπλωσε πάνω από τους πιστούς, για να δείξει ότι τους σκέπει και τους προστατεύει. 
  Αυτό είναι το γεγονός το οποίο στάθηκε αφορμή η Εκκλησία μας να καθιερώσει την γιορτή της αγίας Σκέπης δηλαδή τη γιορτή προς τιμή της Παναγίας, η οποία σαν τη φωτοφόρο νεφέλη που σκέπαζε τη μέρα και φώτιζε τη νύχτα τους Ισραηλίτες στην έρημο, σκέπει και προστατεύει το λαό του Θεού και φωτίζει τους πιστούς στο δρόμο για την τελείωση. 
  Δεν είναι τυχαίο ότι οι δύο σημαντικότερες εθνικές εορτές μας, έχουν το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό να συνεορτάζονται με μία γιορτή της παναγίας. Την 25η Μαρτίου γιορτάζουμε τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και την 28η Οκτωβρίου, την Αγία Σκέπη της Θεοτόκου. Η εορτή αυτή τελείται ως ένδειξη ευγνωμοσύνης προς τη μητέρα του Θεού για τη σκέπη και την προστασία της στον αγώνα των Ελλήνων απέναντι στους αλαζόνες Ιταλούς, αρχικά, και, αργότερα, σε όλη τη διάρκεια της εθνικής αντιστάσεως. 
  Ποια σχέση έχουν όμως τα ήδη γνωστά σε όλους μας τα γεγονότα του έπους του ’40 με τη Σκέπη της Παναγίας; Δεν χωράει αμφιβολία ότι η εποποιία του 1940, αποτελεί ένα θαύμα, ένα από τα πολλά θαύματα στην ιστορία των Ελλήνων. Δεν μπορεί όλα αυτά να είναι καρπός αποκλειστικά ανθρώπινου αγώνος. Η θεϊκή χάρη συνεργάσθηκε με την ανθρώπινη προσπάθεια. Και είναι δίκαιο, που μαζί με τα θριαμβευτικά σαλπίσματα πάνω από τους τάφους των ηρώων, σήμαναν δοξαστικές καμπάνες για ένα Ευχαριστώ στην Παναγία, εκείνη, στην οποία η εθνική συνείδηση απέδωσε για μια ακόμα φορά τα Νικητήρια. Στη Σκέπη των αγωνιστών, στην Ελευθερώτρια των σκλαβωμένων. Γιατί στα κρίσιμα χρόνια του πολέμου οι Έλληνες εμπιστεύθηκαν στα χέρια της Παναγίας τον αγώνα τους. Ζήτησαν τη μητρική προστασία της για να υπερασπιστούν τα δίκαιά τους. Και ήταν τόση η πίστη τους, ώστε την έβλεπαν να τους εμψυχώνει και να τους σκεπάζει, καθώς πολεμούσαν απεγνωσμένα στα χιονισμένα βουνά της Πίνδου και της Τρεμπεσίνας. Η άλλοτε Υπέρμαχος Στρατηγός των Ρωμιών, γίνεται η Αγία Σκέπη των αγωνιστών, και έτσι το θαύμα επαναλαμβάνεται. Χάρη στην πίστη που θερμαίνει τις ψυχές τους, οι μαχητές περιφρονούν τη λογική των αριθμών, και αντιστέκονται στις σιδερόφρακτες εχθρικές στρατιές με ηρωισμό που κινεί τον παγκόσμιο θαυμασμό.   
 Για τους λόγους αυτούς η εκκλησία σήμερα, δηλαδή όλοι εμείς, ανυμνούμε τη Σκέπη της Παναγίας, και την παρακαλούμε να μας σκεπάζει πάντα με την αγάπη της, μα και να στέκεται πάντα δίπλα, βοηθός και συμπαραστάτης στο έθνος μας, σε κάθε καλό αγώνα, γιατί τη βοήθεια της την έχουμε το ίδιο ανάγκη και στον καιρό της ειρήνης. Ας είναι λοιπόν ο εορτασμός αυτός, έναυσμα να ασχοληθούμε όλοι περισσότερο με την ιστορία μας, ένα μνημόσυνο για όσους έπεσαν ηρωικά στον πόλεμο και μία ελάχιστη τιμή ευγνωμοσύνης στην μητέρα μας και Μητέρα του Θεού, την Παναγία μας.

Νικόλαος Μπακοδήμος
Θεολόγος -Εκπαιδευτικός

Δευτέρα, Οκτωβρίου 12, 2015

Μικρά τοπικά ιστορικά για την πόλη της Κοζάνης (του Β. Π. Καραγιάννη)

1. Στην νεότερη ιστορία της πόλεως δύο φορές αυτή κινδύνεψε από γενική
καταστροφή. Το 1822 μετά την καταστροφή της Νάουσας, 124 άνδρες και
γυναίκες οι οποίοι διασώθηκαν, ήρθαν φυγάδες σ’ αυτήν. Τους κυνηγούσε να
 τους περάσει από στόματος μαχαίρας ο Αμπαλαμπούτ Πασάς. Οι κοζανίτες
τους δέχτηκαν, τους έκρυψαν και δι’ άλλης οδού τους φυγάδευσαν έξω απ’
αυτήν. Ο τότε μητροπολίτης Βενιαμίν με χίλιους τρόπους, λόγια και με
δωροδοκίες κυρίως «άμα τη αφίξη του στρατάρχου έπεμψεν αυτώ δύο ημιόνους
 κεκοσμημένους μεγάλης αξίας, δώρα τινα αλλά και 10 χιλ. ρουφχιέδες»
κατάφερε να πείσει τον άγριο Τούρκο ότι η πόλη δεν έκρυψε ναουσαίους.
Και ούτως διεσώθη από τους τούρκους που ήταν έτοιμοι να την σβήσουν από
το χάρτη.
2. Ενώ ο Ελληνικός στρατός προέλαυνε από τα Σέρβια για την Κοζάνη την
11η Οκτωβρίου, ο Χασάν Ταχσίν Πασάς με το επιτελείο του ήταν σε πολεμικό
 συμβούλιο κι αποφάσιζαν τι θα κάνουν με την πόλη. Ο μισέλληνας Ομέρ
μπέης υποστήριξε τον βομβαρδισμό της Κοζάνης μαζί με άλλους 2 οπαδούς
της γνώμης του. Ομως ο Ταχσίν πασάς ματαίωσε το βομβαρδισμό και την
καταστροφή της κι ανεχώρησε για Βέροια. Νομίζω πως μια ενθύμηση του
Ταχσίν θα άξιζε εκ μέρους της Κοζάνης.
3. Με το ατύχημα της 5ης μεραρχίας στο Αμύνταιο την 24η Οκτωβρίου 1912,
αυτή διελύθη κι ατάκτως επέστρεψε στην Κοζάνη. Οι κάτοικοι «βλέποντες
τους στρατιώτας εν αλλοφροσύνη εκφεύγοντες και ρίπτοντες τα όπλα ευρέθη
εν δυσκόλω καταστάσει. Οι πλείους όθεν των κατοίκων καταλιπόντες οικίας,
 καταστήματα και λοιπά πράγματα ετράπησαν εις Σέρβια και τας
παρακείμενας προς Νότον κωμοπόλεις και χωρία εν ταραχή και υπό βροχήν.
Και ην σπαρακτική η εικών της αποχωρήσεως, και ομοία προς την υπό του
Πλουτάρχου εν τω βίω Θεμιστοκλέως διαγραφομένη αποχώρησιν των Αθηναίων
κατά τα Μηδικά.»
4. Η πόλη της Κοζάνης ελευθερώθηκε άνευ μάχης και ούτε μετά τον πανικό
από το ατύχημα της 5ης μεραρχίας έμειναν σ’ αυτήν οι κάτοικοί της να την
 υπερασπίσουν…
5. Τα ιστορικά στοιχεία είναι από την «Ιστορία της Κοζάνης» του Π.
Λιούφη 1924, Αθήνα. 

http://www.kozan.gr/post/226477
Μικρά τοπικά ιστορικά (του Β. Π. Καραγιάννη)
- See more at:http://www.kozan.gr/post/226477

Κυριακή, Οκτωβρίου 11, 2015

Ιστορικά στοιχεία για τον Ιερό Ναό Αγίας Κυριακή Σερβίων από τον Θανάση Τσαρμανίδη-


Αντιγραφή απο την εφημερίδα του Μ.Ο.Σ "ΣΕΡΒΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ"

(….)
Ο Θανάνσης Τσαρμανίδης, όπως πάντα, παρουσίασε από τον πλούτο της περιουσίας του ιστορικά στοιχεία για τον Ναό της Αγίας Κυριακής προβάλλοντας και σχετικές εικόνες. Τόνισε από την αρχή ότι θα παρουσιάσει στην εμφάνιση του ιστορικά στοιχεία του Ι. Ναού της Αγ. Κυριακής στις πηγές. Η πρώτη φωτογραφία που πρόβαλε βρέθηκε σε αυστριακή εφημερίδα το 1912 και έδειχνε το ναό που κτίσθηκε το 1879, δύο χρόνια δηλαδή μετά την ολοκληρωτική καταστροφή που υπέστη το 1877.

Επιστρέφοντας 500 χρόνια πίσω, σε ένα φορολογικό κατάστιχο , το 167, των Οθωμανών , που βρίσκεται στο πρωθυπουργικό αρχείο της Κωνσταντινούπολης και περιγράφει όλους τους οικισμούς και τις πόλεις της Ρούμελης. Το 1530 εμφανίζονται οι συνοικίες της πόλης των Σερβίων. Εκεί για πρώτη φορά εμφανίζεται το όνομα της Αγίας Κυριακής, ως συνοικία, έξω από την πόλη. Στο κατάστιχο φαίνεται εμφανώς ότι δεν ήταν επισκοπικός Ναός η αγία Κυριακή το 1530: ήταν μια εκκλησία της πόλης, έξω από το Κάστρο . Υπάρχει ξεχωριστή συνοικία. Η Επισκοπή ήταν στις 40 πόρτες (στη Μεγάλη Βασιλική). Πολλά χρόνια αργότερα θα εμφανισθεί πάλι ο Ναός της Αγία Κυριακής αυτή τη φορά σε μια χαλκογραφία στο Βελιγράδι. Χαράχτηκε στη Βιέννη το 1741 με δαπάνη κάποιου Σερβιώτη. Εικονίζονται οι Άγιοι Θεόδωροι και γύρω-γύρω διάφοροι Άγιοι που είναι ταυτισμένοι με τις Εκκλησίες των Σερβίων. Εκεί είναι και η Αγία Κυριακή. Επίσης είναι και η Αγία Θεοδώρα, που σημαίνει ότι πρέπει να υπήρχε στο Κάστρο κάποιο εκκλησάκι της Αγίας.

Ο παλιότερος κώδικας της Επισκοπής Σερβίων, που σώζεται στο Μητρόπολη , στη Βιβλιοθήκη, στο ιστορικό Αρχείο της Κοζάνης, ο 111, αναφέρεται στην περίοδο 1768-1826. Το 1745 μεταφέρθηκε η Επισκοπή από τα Σέρβια στην Κοζάνη. Πάνω στον κώδικα , στο πρώτο φύλλο υπάρχει μια σημείων: «Εν τη Επισκοπή Σερβίων, εν τη επισυμβάσει εκείσε κατά την νύκτα του Ευαγγελισμού της 25η Μαρτίου του 1757 πυρκαϊά». Αυτό σημαίνει ότι η πρώτη καταστροφή γνωστή σε μας είναι το 1757, όπου καταστρέφονται τα πάντα, γι’ αυτό και δεν υπάρχουν οι παλιότεροι κώδικες. Το Επισκοπείο είχε μεταφερθεί στην περιοχή του Ναού της Αγίας Κυριακής αμέσως μετά την καταστροφή και τον αφορισμό της Πόλης των Σερβίων γύρω στα 1700. Αιτία ο μεγάλος σεισμός του 1695- που ισοπέδωσε τα πάντα και ήταν η αρχή του τέλους για την πόλη των Σερβίων στο Κάστρο. Αμέσως μετά πρέπει να μεταφέρθηκε η Επισκοπή κάτω γιατί το 1730 υπάρχει ενθύμηση σε ένα παλιό βιβλίο για το θάνατο του άρχοντα των Σερβίων και επιτρόπου της Αγία Κυριακή , του Σταμούλη. Δείχνει πολυεθνικά Σέρβια όπου οι Ρωμιοί μαζί με Τούρκους, Εβραίους, Ινδούς ζουν μαζί αρμονικά.

Υπάρχει όμως άλλη πιο ενδιαφέρουσα αναφορά στο Ναό της αγίας Κυριακής . Ένα μνημείο της νεότερης ελληνική λογοτεχνίας, το 1679 τυπώνεται. «Λόγος εγκωμιαστικός ήτοι θρηνητικός στην αιφνίδια μάλλον δε άωρον ταφήν του ευγενεστάτου , ωραιοτάτου και χαριεστάτου νεανίου κυρ Στάμκου Δάκου , από τα Σέρβια, του αδίκως φονευθέντος υπο ανιέρων ληστών» το 1678. Ο Στάμκος Δάκος θάβεται στο προαύλιο της Αγίας Κυριακής.

Η επόμενη αναφορά μας έρχεται το 1811 επί Αλή Πασά. Το 1811 επεκτάθηκε και επισκευάστηκε ο Ναός της Αγίας Κυριακής. Ξέρουμε επίσης ότι μετά την επανάσταση του 1821-22 στα Πιέρια είχε τοποθετηθεί ακόμα η ύπαρξη ξύλινου σημάντρου. Οι Μουσουλμάνοι ενοχλούνταν από το χτύπημα της καμπάνας. Η καμπάνα μπήκε το 1900 με σουλτανικό φιρμάνι. Την Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως οι Χριστιανοί πανηγύρισαν την καμπάνα.

Φτάνουμε στο 1877, ένα χρόνο πριν την επανάσταση στα Πιέρια, όπου συμβαίνουν τραγικά γεγονότα στη περιοχή. Η Οθωμανική αυτοκρατορία αντιμετωπίζει προβλήματα με τους Ρώσσους. Φοβάται μην ξεκινήσουν κινήσεις στα ελληνοτουρκικά σύνορα. Χρησιμοποιεί Αλβανούς μισθοφόρους, τους Γκέκηδες.

Στα Σέρβια οι Αλβανοί λεηλατούν τις Εκκλησίες. Πουλούν τα άμφια και τα εκκλησιαστικά βιβλία και αναγκάζουν τον παπα Δημήτρη να τους πλένει για δυο μέρες συνεχώς τα πόδια σε ένδειξη υποταγής. Μετά από συνεχείς επιστολές του Μητροπολίτη Ευγενίου, η τουρκική διοίκηση αναγκάζεται να στείλει Οθωμανούς στρατιώτες για να κυνηγήσουν τους μισθοφόρους. Αυτοί όμως συνεργάζονται μαζί τους και έρχεται δεύτερη πληγή στην περιοχή. Δεν είχαν αφήσει ούτε φορέματα στους κατοίκους. Αυτοί εγκαθίστανται στο Επισκοπείο που είναι δίπλα στην Αγία Κυριακή.

Ο Ευγένιος αναγκάζει την τουρκική διοίκηση να τους βγάλει από το Επισκοπείο, αυτοί δίνουν φωτιά στα πυρομαχικά και παίρνει φωτιά η Αγία Κυριακή και το Επισκοπείο και ότι υπάρχει μέσα. Δύο χρόνια αργότερα ξαναχτίζεται η Αγία Κυριακή το 1879.

Πέμπτη, Οκτωβρίου 08, 2015

Ο Μορφωτικός Όμιλος Σερβίων «Τα Κάστρα» σας προσκαλεί στην εκδήλωση για την επέτειο της απελευθέρωσης των Σερβίων


Ο Μορφωτικός Όμιλος Σερβίων «Τα Κάστρα» σας προσκαλεί στην εκδήλωση – αφιέρωμα  που διοργανώνει στην επέτειο της απελευθέρωσης των Σερβίων από τον τουρκικό ζυγό (1912), το Σάββατο 10 Οκτωβρίου 2015, ώρα 7.30΄μ.μ. στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου στα Σέρβια. 
                                          Με Τιμή
Για το Δ.Σ.
 Η Πρόεδρος
Χρυσάνθη Καραγιαννίδου
Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α

Ελληνική μουσική με τη Σοπράνο Κασσάνδρα Δημοπούλου και τον πιανίστα Φίλιππο Μοδινό
Παρουσίαση ιστορικών κειμένων σχετικών με την επέτειο.

Δήμος Σερβίων-Βελβεντού: Πρόσκληση στις εορταστικές εκδηλώσεις της 103ης Επετείου της Απελευθέρωσης της Πόλης των Σερβίων - Σάββατο 10 Οκτωβρίου 2015

Σάββατο 10 Οκτωβρίου 2015
Πρόγραμμα
08.00 Έπαρση Σημαίας
10.30 Επίσημη Δοξολογία στον Ι.Ν. Αγίων Ευλαμπίου και Ευλαμπίας στα "Στενά Πόρτες" (6ο χλμ Εθνικής Οδού Σερβίων - Λαρίσης)
Μετά το τέλος της Δοξολογίας θα  ακολουθήσει Επιμνημόσυνη Δέηση υπέρ των Πεσόντων στο χώρο του Ηρώου και στη συνέχεια εκφώνηση του Πανηγυρικού της ημέρας από την εκπαιδευτικό κ. Τσικαρδάνη Ολυμπία
Κατάθεση Στεφάνων.
Σιγή ενός λεπτού
Εθνικός Ύμνος
11.30 Παρέλαση στην Κεντρική οδο Ανδρέα Παπανδρέου



Εκδήλωση Μ.Ο Σερβίων "ΤΑ ΚΑΣΤΡΑ"

19.30 Παρουσίαση ιστορικών κειμένων σχετικών με την απελευθέρωση των Σερβίων. Ελληνική μουσική με τη σοπράνο Κασσάνδρα Δημοπούλου και τον πιανίστα Φίλιππο Μοδινό στην Αίθουσα Δημοτικού Συμβουλίου


Δείτε τα προγράμματα που μπορούν να δημιουργηθούν στο Κέντρο Διά Βίου Μάθησης Σερβίων - Βελβεντού



Ενημερώνουμε όλους τους/τις ενδιαφερόμενους/ες ότι ο Δήμος Σερβίων-Βελβεντού και το Υπουργείο Πολιτισμού Παιδείας και Θρησκευμάτων (διά της Γενικής Γραμματείας Διά Βίου Μάθησης & Νέας Γενιάς και του Ιδρύματος Νεολαίας και Διά Βίου Μάθησης) συνεχίζουν επιτυχώς τη λειτουργία του Κ.Δ.Β.Μ του Δήμου Σερβίων-Βελβεντού στο οποίο θα υλοποιηθούν εκπαιδευτικά προγράμματα Γενικής Εκπαίδευσης Ενηλίκων με εκπαιδευτικές δράσεις ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΜΒΕΛΕΙΑΣ &  ΤΟΠΙΚΗΣ ΕΜΒΕΛΕΙΑΣ.
Στο Κ.Δ.Β.Μ του Δήμου Σερβίων-Βελβεντού μπορούν να δημιουργηθούν τμήματα για τα ακόλουθα προγράμματα:
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΜΒΕΛΕΙΑΣ
1.5 Βιολογικά Προϊόντα: Παραγωγή – Πιστοποίηση – Διάθεση                         25
2.9 Αγωγή Υγείας – Πρώτες Βοήθειες                                     25
3.1 Επεξεργασία Κειμένου – Διαδίκτυο (Ι)                                     50
3.2 Υπολογιστικά Φύλλα – Παρουσιάσεις (ΙΙ)                                50
4.9 Ισπανικά για τον τουρισμό (Α1-Α2)                                     25
4.13 Βασικά Αγγλικά Α1                                             50
4.15 Βασικά Γαλλικά Α1                                             50
4.19 Βασικά Ιταλικά Α1                                             50
6.8 Εργαστήρι Δημιουργικής Γραφής                                     50
6.9 Αξιοποίηση της Πολιτιστικής Κληρονομιάς                                 25
6.10 Τοπική Ιστορία                                             25
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΟΠΙΚΗΣ ΕΜΒΕΛΕΙΑΣ
8.1 Εθελοντισμός: Διαχείριση Κινδύνων, Κρίσεων, Εκτάκτων αναγκών στην τοπική κοινωνία             25
8.5 Εναλλακτικές μορφές τουρισμού: Γενικό πλαίσιο                             10
8.10 Υγεία και εναλλακτικές θεραπείες                                     25
8.20 Οικιακή Παραγωγή Οίνου, ποτών και ηδύποτων                             30
8.21 Αρωματικά –Φαρμακευτικά Φυτά                                     25
8.31 Εθελοντισμός και κοινωνική δράση                                     25
8.51 Κοπτική Ραπτική                                             50
8.54 Διοργάνωση Τοπικών  εκθέσεων με  σκοπό  την  προβολή  τοπικών παραδοσιακών προϊόντων
με  στόχο την δημιουργία  Ομάδων τοπικής δράσης                                25
8.56 Χρηματοδοτικά προγράμματα/εργαλεία που βρίσκονται σε ισχύ για αγροτικές δραστηριότητες        10
Τα προσφερόμενα προγράμματα μπορούν να παρακολουθήσουν ενήλικες κάθε εθνικής προέλευσης, ηλικίας και μόρφωσης. Για την ένταξη των ενδιαφερομένων στα τμήματα απαιτείται η συμπλήρωση σχετικής αίτησης και η υποβολή φωτοτυπίας της αστυνομικής ταυτότητας.
Το εν λόγω έργο εντάσσεται στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Εκπαίδευση και Διά Βίου Μάθηση» με τίτλο Πράξεων «Κέντρα Διά Βίου Μάθησης – Προγράμματα Εθνικής Εμβέλειας & Προγράμματα Τοπικής Εμβέλειας» ΑΠ7 και «Κέντρα Διά Βίου Μάθησης – Προγράμματα Εθνικής Εμβέλειας & Προγράμματα Τοπικής Εμβέλειας» ΑΠ8, που συγχρηματοδοτούνται από την Ευρωπαϊκή Ένωση (Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο) και από εθνικούς πόρους .
Για πληροφορίες και εγγραφές απευθυνθείτε στο ΚΔΒΜ Σερβίων-Βελβεντού
Τηλ. 2464024093                              
email: kdvm100@gmail.com                         
Δηλώσεις συμμετοχής μέχρι 10 Οκτωβρίου
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...