Πέμπτη, Φεβρουαρίου 27, 2014

Θεία Λειτουργία & Κατανυκτικός Εσπερινός την Κυριακή της Τυρινής (2 Μαρτίου 2014)




Κοζάνη, 26 Φεβρουαρίου 2014



Θεία  Λειτουργία  &  Κατανυκτικός  Εσπερινός
την  Κυριακή  της  Τυρινής  (2  Μαρτίου  2014)


Από την Ιερά Μητρόπολη Σερβίων & Κοζάνης ανακοινώνονται τα εξής:
1) Η Ιερά Εικόνα της Παναγίας Ζιδανίου θα βρίσκεται την Κυριακή της Τυρινής (2-3-2014) στον Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδος Δρεπάνου, όπου και θα τελεστεί Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ. Παύλου.
2) Κατά την επερχόμενη περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής θα τελούνται την Κυριακή της Τυρινής και τις πέντε Κυριακές των Νηστειών οι Κατανυκτικοί Εσπερινοί μετά θείου Κηρύγματος στους Ιερούς Ναούς της πόλεως Κοζάνης.
Οι ομιλητές θα είναι δόκιμοι διάκονοι του λόγου, ώστε κλήρος και λαός να έχουν τη δυνατότητα να βιώσουν, μέσω αυτών των ομιλιών, την πνευματικότητα της κατανυκτικότερης περιόδου της Εκκλησίας μας.
Ο πρώτος Κατανυκτικός Εσπερινός («της συγχωρήσεως») θα τελεστεί την Κυριακή της Τυρινής (2-3-2014) στον Ιερό Ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Κοζάνης και ώρα 6.00 μ.μ.. Ομιλητής θα είναι ο  Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Παύλος με θέμα: «Τι είναι Εκκλησία».

Παρασκευή, Φεβρουαρίου 21, 2014

Η Ιερή Εικόνα της Παναγίας Ζιδανίου περιοδεύει σε διάφορες Ενορίες




Ανακοινώνεται ότι η Ιερή Εικόνα της Παναγίας της Ζιδανιώτισσας θα ευλογήσει περιοδεύοντας τις Ενορίες Πετρανών, Πτελέας, Οινόης καθώς και εκείνες της Αρχιερατικής Περιφέρειας Δρεπάνου από την Κυριακή 23 Φεβρουαρίου ως και την Κυριακή 2 Μαρτίου 2014. Κατά την παραμονή της Εικόνας στις Ενορίες θα τελούνται ιερές ακολουθίες ως εξής:

Κυριακή 23-2-14:    3.00 μ.μ., Αναχώρηση Ι. Εικόνας από την Ιερά Μονή.
4.30 μ.μ., Άφιξη στα Πετρανά, Παράκληση.
                                 
Δευτέρα 24-2-14:      9.00 π.μ., Ιερό Ευχέλαιο στα Πετρανά.
11.30 π.μ., Άφιξη στην Πτελέα, Παράκληση.
   2.30 μ.μ., Άφιξη στην Οινόη, Παράκληση.
   5.30 μ.μ., Άφιξη στην Κοιλάδα, Παράκληση.               

Τρίτη 25-2-14:    9.00 π.μ., Ιερό Ευχέλαιο στην Κοιλάδα.
                                         11.30 π.μ., Άφιξη στην Θυμαριά, Παράκληση.
                                            3.00 μ.μ., Άφιξη στο Καπνοχώρι, Παράκληση.              
                                6.30 μ.μ., Άφιξη στον Πολύμυλο, Παράκληση.

Τετάρτη 26-2-14:       9.00 π.μ., Ιερό Ευχέλαιο στον Πολύμυλο.
                                    11.30 π.μ., Άφιξη στον Άγιο Χαράλαμπο, Παράκληση.
   5.30 μ.μ., Άφιξη στον Τετράλοφο, Παράκληση.

Πέμπτη 27-2-14:        9.00 π.μ., Ιερό Ευχέλαιο στον Τετράλοφο.
                                    11.30 π.μ., Άφιξη στο Ρυάκιο, Παράκληση.
  5.30 μ.μ., Άφιξη στον Άγιο Δημήτριο, Παράκληση.

Παρασκευή 28-2-14:      9.00 π.μ., Ιερό Ευχέλαιο στον Άγιο Δημήτριο.
      11.30 π.μ., Άφιξη στην Ακρινή, Παράκληση.

Σάββατο 1-3-14:         9.00 π.μ., Ιερό Ευχέλαιο στην Ακρινή.
                                    11.30 π.μ., Άφιξη στο Δρέπανο.

Κυριακή 2-3-14:         7.00 π.μ., Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον
Ι. Ναό Αγίας Τριάδος Δρεπάνου.
11.30 π.μ., Επιστροφή Ι. Εικόνας στην Ιερά Μονή.


Τετάρτη, Φεβρουαρίου 19, 2014

Ψυχοσάββατο στον Αγιο Νικόλαο Σερβίων

Το ερχόμενο Σάββατο 22 φεβρουαρίου  είναι  Ψυχοσάββατο.
Θα τελεστεί εσπερινός το απόγευμα της Παρασκευής στην Εκκλησία του Αγίου Νικολάου στη Ζευγαλατιά και το Σάββατο πρωι Θεία Λειτουργία με μνημόσυνο υπέρ των κεκοιμημένων "των επ' ελπίδι αναστάσεως ζωής αιωνίου, [...] ευσεβώς ορθοδόξων, βασιλέων, πατριαρχών, αρχιερέων, ιερέων, ιερομόναχων, ιεροδιακόνων, μοναχών, μοναζουσών, πατέρων, προπατόρων, πάππων, προπάππων, γονέων, συζύγων, τέκνων, αδελφών και συγγενών ημών εκ των απ' αρχής και μέχρι των εσχάτων".

Άγιος Βαραδάτος 22Φεβρουαρίου

Το Σάββατο γιορτάζει ο τοπικός άγιος Βαραδάτος του οικισμού Κουβουκλίων με το εκκλησάκι του δίπλα στην Λιμνη Πολυφύτου

«Ομίχλη ακτινοβολίας»

Ενα σημερινο άρθρο του in.gr αναφέρεται  για το φαινόμενο της «ομίχλη οριζόντιας μεταφοράς» για την  Αττική, αλλά στο τέλος του  δίνει  επιστημονικές πληροφορίες για το πως σχηματίζεται η ομίχλη στην περιοχή μας. "Ομίχλη ακτινοβολίας" η ομίχλη που σχηματίζεται στην περιοχή των λιμνων Πλυφύτου και Ιλαρίωνα, το φαινόμενο που ζήσαμε έντος κάποιες εβδομάδες μέσα στον χειμώνα.

http://news.in.gr/science-technology/article/?aid=1231297077



Για την Κοζάνη αναφέρει:

Η ομίχλη αυτή ονομάζεται «ομίχλη οριζόντιας μεταφοράς» επειδή οι υδρατμοί μετακινούνται οριζόντια από τη θάλασσα στη στεριά. Είναι ένα σπάνιο φαινόμενο, το οποίο ο κ. Κολυδάς θυμάται να έχει συμβεί στην Ελλάδα μόνο τέσσερις φορές στα 30 χρόνια της καριέρας του.

Πολύ πιο συνηθισμένη στην Ελλάδα είναι η «ομίχλη ακτινοβολίας», συνηθισμένη σε περιοχές όπως η Τρίπολη, η Λάρισα και η Κοζάνη, επισημαίνει ο μετεωρολόγος. Η ομίχλη αυτή δημιουργείται από την ψύξη υγρού αέρα όταν έρθει σε επαφή με παγωμένο έδαφος. Εμφανίζεται συχνότερα τα βράδια με ξαστεριά, οπότε το έδαφος ακτινοβολεί στο Διάστημα περισσότερη θερμότητα και παγώνει έτσι ταχύτερα.

Η ομίχλη που κάλυψε την νότια Αττική την Τρίτη  ήταν στην πραγματικότητα ένας συνδυασμός ομίχλης μεταφοράς και ομίχλης ακτινοβολίας, επισημαίνει ο κ. Κολυδάς.

Όπως υπενθυμίζει, «ομίχλη μεταφοράς είχε σχηματιστεί στο Σαρωνικό και τον Απρίλιο του 1998, οπότε είχαμε συγκρούσεις πλοίων λόγω χαμηλής ορατότητας».

Τρίτη, Φεβρουαρίου 18, 2014

Ο κερδηθείς παράδεισος, σήμερα και τότε



ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΣΕΡΒΙΩΝ
               «ΤΑ ΚΑΣΤΡΑ»
             Πρόσκληση
Ο Μορφωτικός Όμιλος Σερβίων «Τα Κάστρα» σας προσκαλεί
στην εκδήλωση που διοργανώνει  την Κυριακή 23 Φεβρουαρίου,
ώρα 11.15΄ π.μ. στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου στα Σέρβια.
Θα ομιλήσει ο κ. Γιάννης Z. Τζιφόπουλος, Καθηγητής Αρχαίας Ελληνικής Φιλολογίας και Επιγραφικής, Πρόεδρος Τμήμ. Φιλολογίας Α. Π. Θ. με θέμα:
Ο κερδηθείς παράδεισος, σήμερα και τότε:
λογοτεχνικές, τελετουργικές και αρχαιολογικές ενδείξεις για την
κατανόηση του θανάτου και της ζωής μετά θάνατον
Με τιμή
Η Πρόεδρος του Μ.Ο.Σ.
Χρυσάνθη Καραγιαννίδου

Κυριακή, Φεβρουαρίου 16, 2014

Συλλογή τροφίμων από τη Μητρόπολη Σερβίων και Κοζάνης

Η Ιερά Μητρόπολη Σερβίων και Κοζάνης ξεκινάει από σήμερα και έως τις αρχές Μαρτίου τη συλλογή τροφίμων και ειδών πρώτης ανάγκης για τους σεισμοπαθείς της Κεφαλλονιάς.
Τα τρόφιμα θα συγκεντρώνονται στους ναούς των κατά τόπων  ενοριών.

Παρουσίαση βιβλίου "Μικροβάλτου Παρελειπόμενα"

Πέμπτη, Φεβρουαρίου 13, 2014

Κοβεντάρειος Δημοτική Βιβλιοθήκη Κοζάνης: Διάλεξη για τους «Επιφανείς Κοζανίτες του 20ου αιώνα»


Διάλεξη με θέμα: «Επιφανείς Κοζανίτες του 20ου αιώνα», θα πραγματοποιήσει η Κοβεντάρειος Δημοτική Βιβλιοθήκη Κοζάνης, σε συνεργασία με το Λαϊκό Πανεπιστήμιο Κοζάνης με εισηγήτρια την εκπαιδευτικό κα. Φανή Φτάκα. Η εκδήλωση θα γίνει το Σάββατο 15 Φεβρουαρίου  στη Δημοτική Χαρτοθήκη στις 18:00΄

Οι γυναίκες της Δυτικής Μακεδονίας δικτυώνονται


Σάββατο, Φεβρουαρίου 08, 2014

Έτος Νεράιδας 1974 – 2014 40 ΧΡΟΝΙΑ ΝΕΡΑΪΔΑ


      Μετά την πρόταση μου στο Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Σερβίων Βελβεντού συζητήθηκε χθες 7 Φεβρουαρίου 2014 ως πρώτο θέμα της συνεδρίασης η ανακήρυξη του έτους 2014 σε “ΕΤΟΣ ΝΕΡΑΪΔΑΣ”.
      Η πρόταση έγινε στα πλαίσια των 40 Χρόνων (1974 – 2014) της μετεγκατάστασής μας στο λόφο Νεράιδας.
       Η συζήτηση άρχισε με την παρακάτω εισήγηση της Αντιδημάρχου Οικονομικών του Δήμου Σερβίων Βελβεντού Κυρίας Δέσποινας Ιωαννίδου
       « Το έτος 2014 το ανακηρύσσουμε ως ΕΤΟΣ ΝΕΡΑΪΔΑΣ λόγου της συμπλήρωσης 40 ετών (1974 – 2014) από την εγκατάσταση στον Νέο Οικισμό. .  

      Οι πρώτοι κάτοικοι της (παλιάς) Νεράιδας ήταν Πρόσφυγες από τον Πόντο (Δυτικό Πόντο) , το χωριό Εντίκ Πινάρ (πατρίδα του Κοτζά Αναστάς), αλλά και από άλλες πόλεις και χωριά, όπως η Σεβάστεια, η Καισάρεια, το Κεσκίν Ματέν, η Γάβζα, το Ακ – Ταγ Ματέν και από άλλα μέρη.
          Η πρώτη εγκατάσταση των κατοίκων έγινε στο Ακ – Σακλή (σημερινά Λεύκαρα), το 1924 με πληθυσμό 800 άτομα, περίπου 249 οικογένειες, στους εννιά μαχαλάδες που υπήρχαν τότε.
         Το 1929 με 1931 κατέβηκαν οι κάτοικοι στην θέση της παλιάς Νεράιδας. Το πρώτο όνομα του χωριού ήταν Νέα Ηράκλεια, όταν όμως κλήθηκε ο Δεσπότης της Κοζάνης Ιωακίμ, ο θρυλικός αντάρτης των βουνών στην Γερμανική Κατοχή, να κάνει τα επίσημα εγκαίνια του χωριού την ονόμασε Νεράιδα. Ταίριαζε απόλυτα , το μεγάλο ποτάμι ο Αλιάκμονας, με τις πλούσιες πηγές που ανάβλυζαν στις όχθες από την πλευρά του χωριού, τα βαθύσκιωτα και πελώρια πλατάνια, οι λυγερές ιτιές και οι θεόρατες λεύκες και από τις δύο όχθες του, δικαιολογούσαν απόλυτα την ονομασία που επέλεξε ο Μητροπολίτης Ιωακίμ. Ετσι το χωριό ονομάσθηκε Νεράιδα με πληθυσμό 300 κατοίκους.
         Η πλειοψηφία των κατοίκων, λόγου της τεχνητής Λίμνης Πολυφύτου, έφυγαν το 1973, άλλοι στο Βαθύλακκο, κάποιες οικογένειες στο πλατύ Ημαθίας, άλλες στην Θεσσαλονίκη και κάποιες στην Αλεξάνδρεια Ημαθίας.
      Οι τελευταίοι κάτοικοι της Νεράιδας αναχώρησαν την 1η Μαΐου 1974 (Πρωτομαγιά).
      Αυτές ήταν :
       1. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ – ΣΩΤΗΡΙΑ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ
       2. ΗΛΙΑΣ – ΕΥΓΕΝΙΑ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ
       3. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ – ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΩΑΝΝΙΔΗ
      Οι οικογένειες αυτές ήταν και οι πρώτες που εγκαταστάθηκαν στο Νέο Οικισμό της Νεράιδας.
       Οι πρώτες αυτές οικογένειες αποτέλεσαν τον πυρήνα του Νέου χωριού, Σιγά σιγά άρχισαν και άλλοι κάτοικοι που ήσαν Βαθύλακκο ή σε άλλα μέρη να επιστρέφουν.
        Οι συνθήκες διαβίωσης στο Νέο χωριό ήταν δύσκολες, δεν υπήρχαν έργα υποδομής.  Ο δρόμος που συνδέει το χωριό με την Εθνική Οδό δεν είχε άσφαλτο, η ύδρευση και ο ηλεκτροφωτισμός του χωριού έγιναν αργότερα. Υστερα από 40 Χρόνια του Νέου Οικισμού, ο απολογισμός για τα πεπραγμένα της μικρής μου Ιθάκης, μετά από μια Οδύσσεια των προγόνων μου (1922 Μικρασιατική Καταστροφή, εγκατάσταση 1924 στα Λεύκαρα, 1931 στην Νεράιδα, 1974 στην Νέα Νεράιδα, τρεις μετεγκαταστάσεις μέσα σε ένα αιώνα), δεν είναι άσχημος. 
       Εχουμε ένα Νέο χωριό με ζωντανούς ανθρώπους, με αρκετή ανάπτυξη, θα έλεγα τουρισμό και μεγάλη θέληση για δουλειά, για ανάπτυξη και επέκταση του χωριού. 
       Παρακαλούμε σε ένδειξη αναγνώρισης των προσπαθειών των κατοίκων του μικρού αυτού χωριού και την συμπλήρωση 40 ετών από το 1974, να ανακηρυχθεί το έτος 2014, “ΕΤΟΣ ΝΕΡΑΪΔΑΣ“ για τον Δήμο Σερβίων Βελεβεντού. Δέσποινα Ιωαννίδου» 
       Οι εκδηλώσεις που έχουν προγραμματισθεί για το 2014 ΕΤΟΣ ΝΕΡΑΪΔΑΣ είναι : 
        α. Εκθεση φωτογραφιών από την Παλιά Νεράιδα, την Γέφυρα, Αγία Βαρβάρα και Νέα Νεράιδα. Η έκθεση θα πραγματοποιηθεί στην Νεράιδα, στα Σέρβια και στην Κοζάνη. 
        β. Μουσικές και θεατρικές εκδηλώσεις στην Πλατεία της Νεράιδας. 
        γ. Αντάμωμα Νεραϊδιωτών στις 5 Ιουλίου. 
Ξενοφών Βαΐζογλου 
Πρόεδρος Νεράιδας 

http://neraidakozanis.blogspot.gr/2014/02/2014-1974-2014-40.html

Πέμπτη, Φεβρουαρίου 06, 2014

Εικαστική προπαίδεια

Την Κυριακή, 9 Φεβρουαρίου 2014 και ώρα 11.00΄στο χώρο πολλαπλών χρήσεων αρχίζουν τα μαθήματα Εικαστικής Προπαιδείας για παιδιά προσχολικής ηλικίας και σχολικής έως Τρίτης-Τετάρτης Δημοτικού
Το πρόγραμμα περιλαμβάνει Αφήγηση Ιστορίας, Συζήτηση, Ζωγραφική, Θεατροπαιγνίδια.
Tα παιδιά να έχουν μαζί τους μπλοκ ζωγραφικής και χρώματα
(μαρκαδόρους ή κηρομπογιές).
Το Δ.Σ. του Μ.Ο.Σ.

Τετάρτη, Φεβρουαρίου 05, 2014

Βίος Αγίας Κυριακής της Μεγαλομάρτυρος

Η Αγία Κυριακή η Μεγαλομάρτυς τιμάται στις 7 Ιουλίου



Κυριακή, καρπός προσευχής γονέων ευσεβών
Στο τέλος λοιπόν του 3ου αιώνος επί αυτοκράτορα Διοκλητιανού στα μέρη της Μικράς Ασίας ζούσε ένα αντρόγυνο χριστιανών, ο Δωρόθεος και η Ευσεβία. 
Διακρινόταν για τη βαθιά και συνειδητή πίστη στον ένα και αληθινό Θεό, για τα έργα της φιλανθρωπίας, για τη συνετή ζωή τους. Το αντρόγυνο αυτό βίωνε έναν κρυφό πόνο. 
Δεν είχαν αξιωθεί να αποκτήσουν παιδί που θα τους έδινε μεγάλη ευτυχία και θα κληρονομούσε και τα πλούτη τους. Ο πόνος εντούτοις δεν τους απογοήτευσε. 
Δεν τους παρέσυρε στο να βλασφημήσουν κατά του Θεού. Αντίθετα. Λαμβάνοντας υπόψη τους τόσα αγιογραφικά περιστατικά γονέων που δεν είχαν τέκνα και απέκτησαν 
μετά από θερμή προσευχή, κατέφυγαν σ’ αυτό το ισχυρό όπλο. Ο δε Κύριος άκουσε τις θερμές προσευχές του Δωροθέου και της Ευσεβίας και τους αξίωσε να αποκτήσουν 
ένα κοριτσάκι το όποιο βάπτισαν Κυριακή, επειδή γεννήθηκε την ημέρα αναστάσεως του Χριστού.

Ανατροφή «εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου»
Ευγνώμονες τώρα προς τον Θεό, οι ευτυχείς γονείς αφοσιώθηκαν στην ανατροφή της μοναχοκόρης τους Κυριακής, με βάση την υπόδειξη του αποστόλου των εθνών Παύλου: 
Να ανατρέφετε τα παιδιά σας δίνοντάς τους αγωγή και συμβουλές που εμπνέονται από την πίστη στον Κύριο (Εφεσ. 6, 4). Της δίδαξαν την υπακοή, τη σεμνότητα, την αφοσίωση 
στον Θεό, την αγνότητα σώματος και ψυχής, την εμπιστοσύνη στην πρόνοια του Κυρίου, την αγάπη προς τους εμπερίστατους, την έμπρακτη βίωση της χριστιανικής πίστεως.

Και η Κυριακή δεν τους απογοήτευε. Διότι από την τρυφερή ακόμα ηλικία της είχε δώσει δείγματα για το ποιά επρόκειτο να γίνει καθώς μεγάλωνε. Όταν μάλιστα έφτασε σε 
ηλικία γάμου ήταν στολισμένη όχι μόνο με σύνεση και σωφροσύνη, με μόρφωση και ήθος, αλλά και με σπάνιο σωματικό κάλλος, που εντυπωσίαζε τους πάντες. Όπως ήταν 
φυσικό και αναμενόμενο, οι γονείς της ονειρεύονταν και προσδοκούσαν έναν καλό γάμο για τη μοναχοκόρη τους.

«Προτιμώ να είμαι νύμφη του Χριστού...»
Ενώ όμως έτσι σκέπτονταν οι γονείς της Κυριακής και αυτά ονειρεύονταν οι οικογένειες των υποψήφιων γαμπρών, η ίδια άλλα είχε αποφασισμένα με το νου και την καρδιά της. 
«Δέν μετεχειρίζετο τό κάλλος τῆς εἰς ἔρωτας νέων ἀτάκτων..., οὔτε παρέκυπτεν ἀπό τά παράθυρα διά νά ἀγρεύη τάς ψυχᾶς τῶν ἀνδρῶν», όπως επισημαίνει ο Συναξαριστής. 
Αντίθετα, επιδιδόταν με ιδιαίτερο ζήλο στο να στολίζει την ψυχή της με προσευχή, με εγκράτεια, με σιωπή και με νηστείες. Διότι, θέλοντας να μιμηθεί την Υπεραγία Θεοτόκο, 
επέλεξε την οδό της παρθενίας, επηρεασμένη και από τα θεόπνευστα λόγια του αποστόλου Παύλου προς τους Κορινθίους, τα σχετικά με τον γάμο και την αγαμία (παρθενία).
Η φράση μάλιστα του Παύλου, κι αυτός που προχωρεί σε γάμο κάνει καλά, κι αυτός που δεν προχωρεί θα κάνει ακόμα καλύτερα (Α΄ Κορ. 7, 38), την ώθησε να λάβει την 
οριστική της απόφαση.

Έτσι, όταν οι ευσεβείς γονείς της πρότειναν να ασχοληθεί και με το θέμα της αποκαταστάσεώς της διά του γάμου, την άκουσαν να τους λέει ότι δεν επιθυμεί κάτι παρόμοιο και 
τους παρακάλεσε να μην επανέλθουν στο ζήτημα αυτό, επειδή διακαώς ποθούσε να αφιερώσει σώμα και ψυχή στον Κύριο και την αειπάρθενη Μητέρα του. Ο Δωρόθεος και η 
Ευσεβία, όντας πιστοί χριστιανοί, εκτίμησαν πρεπόντως την παράκληση της μοναχοκόρης τους και δόξασαν τον Θεό που όχι μόνο τους χάρισε την Κυριακή, αλλά και διότι 
ήταν τόσο ευλογημένη ψυχή.

Στο στόχαστρο πλούσιου ειδωλολάτρη
Ένας πλούσιος αξιωματούχος της περιοχής, ειδωλολάτρης, όταν πληροφορήθηκε για την Κυριακή, την ομορφιά, το ήθος και την οικονομική κατάσταση των γονιών της, έσπευσε 
να τη ζητήσει για νύφη του και σύζυγο του μοναχογιού του. Καθώς έμαθε τα καθέκαστα η Κυριακή, χωρίς περιστροφές αλλά με ήρεμη παρρησία είπε τα εξής: «Εγώ επέλεξα 
να είμαι νύμφη του Χριστού μου, και όχι μόνον αυτόν που είναι ειδωλολάτρης δεν θέλω για άντρα μου, αλλά και χριστιανός να ήταν δεν θα τον έπαιρνα, διότι έδωσα υπόσχεση 
ενώπιον του Κυρίου να ζήσω και να πεθάνω παρθένος». 

Η απάντηση της Κυριακής, όπως ήταν επόμενο, όχι μόνο δεν άρεσε στον ειδωλολάτρη αξιωματούχο, αλλά και τον εξόργισε. Έσπευσε και παρουσιάστηκε στον αυτοκράτορα 
Διοκλητιανό. Κατήγγειλε ότι ο Δωρόθεος, η γυναίκα του Ευσεβία και η κόρη τους Κυριακή είναι χριστιανοί. 



Ενώπιον του αυτοκράτορα Διοκλητιανού
Ο αυτοκράτορας έδωσε εντολή να συλληφθούν και οι τρεις και να οδηγηθούν ενώπιον του. Όταν αυτό πραγματοποιήθηκε, κλήθηκαν να προσφέρουν θυμίαμα στα είδωλα. 
Ο Δωρόθεος, χωρίς να φοβηθεί τον εξοργισμένο αυτοκράτορα, ομολόγησε με παρρησία τη χριστιανική τους πίστη.
Ο Διοκλητιανός, αφού πρώτα βασάνισε τον Δωρόθεο, έδωσε εντολή: Να μεταφέρουν τον μεν Δωρόθεο και τη γυναίκα του Ευσεβία στην πόλη Μελιτινή της Μικράς Ασίας, 
προκειμένου να τιμωρηθούν εκεί σκληρά μήπως και αρνηθούν την πίστη τους στον Ιησού Χριστό, άλλως να τους επιβληθεί η θανατική ποινή για ασέβεια προς τους κρατικούς 
θεούς, την δε Κυριακή έστειλε στον γαμπρό του, τον καίσαρα Μαξιμιανό Γαλέριο, που βρισκόταν στη Νικομήδεια, για να την «συνετίσει», πείθοντάς την να θυσιάσει στα είδωλα.

Ο τοπικός άρχοντας της Μελιτινής, γνωστός για τη βαναυσότητά του, μόλις διαπίστωσε κατά την συνοπτική ανάκριση ότι ο Δωρόθεος και η Ευσεβία εμμένουν στη χριστιανική 
τους πίστη και αρνούνται να θυσιάσουν στα είδωλα, τους υπέβαλε αρχικά σε σκληρά βασανιστήρια και στη συνέχεια διέταξε το θάνατο τους με αποκεφαλισμό. Έτσι τα μεν 
σώματα των ευσεβών γονέων έπεφταν καταγής, η δε αγία ψυχή τους ανέβαινε στον ουρανό.

Η Κυριακή ανακρίνεται και βασανίζεται από τον Μαξιμιανό
Όταν η Κυριακή οδηγήθηκε ενώπιον του καίσαρα Μαξιμιανού Γαλέριου, εκείνος αρχικά προσπάθησε να την δελεάσει με κολακείες και υποσχέσεις, προκειμένου να την πείσει για 
να θυσιάσει στα είδωλα. Στις υποδείξεις, τις κολακείες και τις προτροπές η Κυριακή απάντησε με παρρησία ότι δεν την ενδιαφέρει τίποτε από αυτά, διότι είναι αφιερωμένη στον 
Σωτήρα και Λυτρωτή της Ιησού Χριστό και δεν πρόκειται να θυσιάσει στους ψεύτικους θεούς.

«Μετά τινα βασανιστήρια» ο καίσαρας παραιτήθηκε από την προσπάθεια να πείσει την Κυριακή. Και έδωσε εντολή να την οδηγήσουν στον αιμοβόρο διοικητή της Βιθυνίας, 
που λεγόταν Ιλαριανός. Ο Ιλαριανός έδωσε εντολή να την υποβάλουν σε ένα από τα πιο φρικτά και επώδυνα μαρτύρια: Την κρέμασαν από τα μαλλιά της κεφαλής, την έγδυσαν 
και έκαιγαν το σώμα της με αναμμένες λαμπάδες! Η μεγαλομάρτυς Κυριακή, έχοντας νου και ψυχή ανυψωμένα στον ουρανό, υπέμεινε με καρτερία τον πόνο, χωρίς γογγυσμό, 
προσευχόμενη και ζητώντας την ενίσχυση του Κυρίου.

Ο Ιλαριανός, εντυπωσιασμένος μεν από την καρτερία της, αλλά και εξοργισμένος από την αποτυχία της προσπάθειάς του, διέταξε να ρίξουν στη φυλακή τη νεαρή χριστιανή, 
προκειμένου να συνεχίσει την άλλη μέρα τα βασανιστήρια. Εκεί λοιπόν στη σκοτεινή φυλακή εμφανίστηκε στη μεγαλομάρτυρα ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, ο όποιος της είπε: 
«Μη φοβάσαι, Κυριακή, τα βασανιστήρια, διότι η χάρη μου θα είναι μαζί σου και θα σε προστατεύει από κάθε πειρασμό». Αφού δε θεράπευσε τις πληγές της έφυγε στους ουρανούς.

Η εμφάνιση αυτή του Κυρίου και η θεραπεία των πληγών της τόνωσαν το φρόνημα της μεγαλομάρτυρος. Έτσι, όταν την επομένη την οδήγησαν και πάλι ενώπιον του τοπικού 
διοικητή Ιλαριανού, ήταν έτοιμη να αντιμετωπίσει με θάρρος οτιδήποτε θα μηχανευόταν ο τύραννος. Αυτός, βλέποντας ότι οι πληγές από τα χθεσινά βασανιστήρια είχαν τελείως 
θεραπευθεί, απευθυνόμενος στην Κυριακή της είπε: Είδες ότι οι θεοί μας σε θεράπευσαν; Έλα λοιπόν στο ναό τους για να τους προσφέρεις ευχαριστήρια θυσία. Η χριστιανή νέα 
του απάντησε με παρρησία: Δεν με θεράπευσαν οι ψεύτικοι θεοί σου, αλλά ο μόνος αληθινός Θεός, ο Ιησούς Χριστός. Αφού όμως με προσκαλείς, θα έρθω στο ναό των ειδώλων.

  

Συντριβή των ειδώλων, αλλά και μαρτύρια
Με τη συνοδεία και άλλων αξιωματούχων ο Ιλαριανός, η μεγαλομάρτυς Κυριακή και πλήθος λαού πήγαν στον ειδωλολατρικό ναό. Όόταν μπήκαν στο ναό, η μεγαλομάρτυς Κυριακή, 
αφήνοντας όλους άφωνους, προσευχήθηκε μεγαλόφωνα στον Κύριο και Θεό της, τον Ιησού Χριστό. Τού ζήτησε να λάμψει η Αλήθεια και να διαλυθεί το σκότος της ειδωλολατρίας. 
Και, ώ του θαύματος! Ξαφνικά, τα είδωλα των θεοτήτων που βρίσκονταν μες στο ναό γκρεμίστηκαν σε συντρίμμια, ενώ «σεισμός μέγας μέ ἀνεμοστρόβιλον φοβερόν» τα 
διασκόρπισε σε μεγάλη απόσταση. Έντρομοι όλοι οι παρευρισκόμενοι διαπίστωσαν με έκπληξη τη δύναμη της χριστιανικής Πίστεως, αρκετοί δε από αυτούς παραδέχθηκαν ότι 
ο Θεός των χριστιανών είναι αληθινός. Αστραπή από τον ουρανό χτύπησε στο πρόσωπο τον Ιλαριανό «καί εὐθέως πεσῶν εἰς τήν γῆν ἀπέθανεν», γράφει ο Συναξαριστής. 

Ο νέος διοικητής της επαρχίας της Βιθυνίας, που λεγόταν Απολλώνιος μόλις έμαθε ότι η Κυριακή διαδίδει, μετά τον θάνατο του Ιλαριανού, την Χριστιανική πίστη, έδωσε εντολή να 
την συλλάβουν. Ο Απολλώνιος διέταξε να ανάψουν μεγάλη φωτιά και να ρίξουν μες στις φλόγες της τη μεγαλομάρτυρα Κυριακή. Πράγμα που έγινε. Όμως, τι το θαυμαστό ήταν 
αυτό που συνέβη μπροστά στα μάτια όλων; Αντί να κατακαεί η νεαρή χριστιανή, ο Θεός άκουσε τη σύντομη θερμή προσευχή της και την προφύλαξε. Χωρίς να υπάρχουν στον 
ουρανό σύννεφα, δυνατή βροχή έπεσε «καί ἔσβεσε παρευθύς τήν φλόγα ἐκείνην», με αποτέλεσμα η μεγαλομάρτυς να μη πάθει απολύτως τίποτα.

Αμέσως την έριξε σε πεινασμένα λιοντάρια και τα αφήσαν για να κατασπαράξουν την Κυριακή. Και πάλι όμως ο κραταιός Θεός σκέπασε με την παντοδύναμη χάρη του την 
μεγαλομάρτυρα. Τα θηρία έγιναν αρνάκια και κάθισαν κοντά της και έγλειφαν τα πόδια της. Τότε αρκετοί από τους παρευρισκόμενους εθνικούς ομολόγησαν πίστη στον Ιησού 
Χριστό και απαρνήθηκαν τα εθνικά είδωλα. 

Νέα ομολογία Πίστεως
Ο διοικητής της Βιθυνίας Απολλώνιος έκανε μια ύστατη προσπάθεια για να μεταπείσει τη νεαρή χριστιανή, κολακεύοντάς την.
Αυτά κι άλλα παρόμοια της έλεγε ο Απολλώνιος, νομίζοντας ότι κάτι θα επιτύχει. Εκείνη όμως, αφού τον κοίταξε με παρρησία, αναστέναξε βαθιά και του είπε: Υιέ του διαβόλου 
και εχθρέ κάθε δικαιοσύνης! Με τόσο φθηνές κολακείες θέλεις να με πείσεις; Με τέτοια ψέματα προσπαθείς να με χωρίσεις από το γλυκύτατο Νυμφίο μου Χριστό; Μάθε λοιπόν, 
ασεβέστατε, ότι δεν πρόκειται να με χωρίσει από την αγάπη του ούτε ο πλούτος ή η φτώχεια, ούτε τα μαρτύρια και οι βασανισμοί, ούτε η ζωή ή ο θάνατος. Επομένως, μη 
κουράζεσαι ελπίζοντας πώς θα απαρνηθώ τον Κύριο και Θεό μου και θα επιστρέψω στα ξόανα και τα είδωλα της πλανεμένης θρησκείας σου. Ακόμα κι αν με ξαναρίξεις στη φωτιά 
ή με παραδώσεις στα άγρια θηρία, κι αν με πετάξεις στη θάλασσα ή με αποκεφαλίσεις με το ξίφος του δημίου, δεν θα καταφέρεις να αλλάξεις τη χριστιανική μου πίστη. Γιατί 
λοιπόν με φοβερίζεις με έναν πρόσκαιρο θάνατο, που στην πραγματικότητα είναι για μένα η πραγματική ζωή; Γιατί μου υπόσχεσαι τιμές οι όποιες για μένα είναι ατιμία; Για μένα 
ζωή, τιμή, ανάπαυση και χαρά είναι ο θάνατος για το όνομα του Κυρίου και Θεού μου. Γι’ αυτό και τις τιμές που μου τάζεις, τις δόξες και τον πλούτο, τις θεωρώ τόσης άξιας όση 
έχει και ο πηλός της γης.
Στο σημείο αυτό η υπομονή του έπαρχου της Βιθυνίας εξαντλήθηκε, έδωσε εντολή για τον αποκεφαλισμό της.

 

Το μακάριο τέλος της μεγαλομάρτυρος
Οι δήμιοι, πήραν την Κυριακή και την οδήγησαν έξω από την πόλη, προκειμένου να την αποκεφαλίσουν. Φτάνοντας στον ορισμένο τόπο, η μεγαλομάρτυς τους παρακάλεσε να 
της επιτρέψουν για λίγη ώρα να προσευχηθεί. Οι δήμιοι δεν της το αρνήθηκαν. Τότε εκείνη γονάτισε και υψώνοντας τα χέρια της στον ουρανό, την δε ψυχή της στον παντοδύναμο 
Θεό και Πατέρα, είπε: Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱέ καί Λόγε τοῦ Πατρός, ἐσύ πού μαζί μέ τόν Πατέρα καί τό Ἅγιο Πνεῦμα ἀνυμνεῖσαι ἀπό τίς οὐράνιες δυνάμεις, Ἐσύ ὁ ὅποιος δέν 
εἶσαι ὁρατός ἀπό κανέναν ἄνθρωπο κατά τή θεότητα, εὐαρεστήθηκες ὅμως νά κατεβεῖς στή γῆ καί νά φανεῖς κατά σάρκα στούς ἀνθρώπους, Ἐσύ πού ἐνδυνάμωσες κι ἐμένα τήν 
ταπεινή καί ἀνάξια δούλη σου νά ὁμολογήσω τό ἅγιο Ὄνομά σου μπροστά σέ βασιλιάδες καί τυράννους, Ἐσύ πού μέ προστάτεψες ὥστε νά μείνω μέχρι σήμερα ἁγνή παρθένος, 
Ἐσύ πού εἶσαι Κύριος του οὐρανοῦ καί τῆς γής, Ἐσύ πού ἐξουσιάζεις τήν ζωή καί τόν θάνατο, Ἐσύ πού εἶσαι δημιουργός τῶν ψυχῶν καί τῶν σωμάτων, παράλαβε καί τή δική μου 
ψυχή καί κατάταξε τήν μαζί μέ τίς φρόνιμες παρθένες [πρβλ. Μάτθ. 25, 1-13].Διότι δέν ἔσβησα τό λυχνάρι τῆς παρθενίας ὅπως οἱ μωρές παρθένες, δέν νύσταξε ἡ ψυχή μου ἀπό 
ἀμέλεια καί ὀκνηρία στήν πορεία τοῦ κόσμου αὐτοῦ. Πίσω σου ἔτρεξα καί Ἐσένα ἀκολούθησα. Πορεύτηκα τό δρόμο τῶν ἐντολῶν σου.

Δέξου λοιπόν τό πνεῦμα μου στά χέρια σου καί ἀνάπαυσε τό ἐκεῖ πού βρίσκεται ἡ κατοικία ὅλων ἐκείνων οἱ ὅποιοι εὐφραίνονται κοντά σου. Κατάταξε μέ στήν αἰώνια μακαριότητα 
μαζί μέ τούς γονεῖς μου πού μαρτύρησαν πρίν ἀπό μένα γιά χάρη τοῦ ὀνόματός σου. Θυμήσου καί ὅσους ἐπικαλοῦνται τό ἅγιο Ὄνομά σου ὅταν θλίβονται, ἐξαιτίας ἐμοῦ τῆς 
δούλης σου. Θυμήσου ἐκείνους πού θά ἐπιτελοῦν τήν μνήμη τοῦ μαρτυρικοῦ μου θανάτου. Ἀντάμειψέ τους μέ τίς πλούσιες δωρεές τῶν χαρισμάτων σου.

Ἄκουσε τήν προσευχή τούς ὅταν καθημερινά ἀπευθύνονται σέ Σένα. Ἱκανοποίησε τά αἰτήματά τους πού ἀποβλέπουν στή δική τους σωτηρία, ὥστε καί γί αὐτούς νά δοξαστεῖ τό 
ἅγιο Ὄνομά σου, διότι εἶσαι εὐλογητός στούς αἰῶνες τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
Ο Συναξαριστής αναφέρει ότι μόλις η μεγαλομάρτυς και νύμφη του Χριστού Κυριακή τελείωσε την προσευχή της, άγγελοι του Θεού παρέλαβαν την αγία ψυχή της και δεν 
χρειάστηκε οι δήμιοι να κάνουν χρήση του ξίφους τους για να την αποκεφαλίσουν. 

Έπειτα οι δήμιοι και οι λοιποί ανάμεσα στους όποιους και χριστιανοί επέστρεφαν στην πόλη προκειμένου να ενημερώσουν και τον τοπικό διοικητή Απολλώνιο για τα διατρέξαντα, 
ακούστηκε μια υπερκόσμια φωνή που τους έλεγε: Πηγαίνετε και διηγηθείτε σε όλους τα μεγαλεία του Θεού. Έτσι οι χριστιανοί έμειναν στον τόπο της τελειώσεως της 
μεγαλομάρτυρος αγίας Κυριακής, πήραν την σορό της και την ενταφίασαν με τιμές, δοξάζοντας και ευλογώντας τον Κύριο και Θεό τους, που ανέδειξε ανάμεσά τους μία ακόμα 
αγιασμένη ψυχή.

Η αγία Κυριακή όχι μόνον υπέστη φρικτά μαρτύρια, αλλά και οδηγήθηκε έξω από την πόλη για να αποκεφαλιστεί, πράγμα που είχε αποδεχτεί εσωτερικά και με την προαίρεσή 
της ποθούσε, ανεξάρτητα αν ο Κύριος πήρε την ψυχή της και δεν επέτρεψε τον διά του ξίφους θάνατο της. Δίκαια λοιπόν καλείται μεγαλομάρτυς η αγία Κυριακή.

Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ΄. Ταχύ προκατάλαβε

Ὡς βρύσις πολυκρουνός, παρθένο μάρτυς Χριστοῦ, κατήρδευσας πάνσοφε, τήν Ἐκκλησίαν αὐτοῦ, καί ἤθλησας ἄριστα, ἔσωσας 
τούς ἐν σκότει τῆς εἰδωλομανίαs, αἴγλη τῶν σῶν θαυμάτων, Κυριακή ἀθληφόρε, διό ἐν παρρησία Χριστῷ, πρέσβευε σωθῆναι ἠμᾶς.





Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...