Δευτέρα, Μαΐου 31, 2010

Εξοικονομήσετε βενζίνη

oikonomia_venzinhs290-3_128771_6294sG
Με την τιμή της αμόλυβδης να προβλέπεται να αγγίξει τα δυσθεώρητα ύψη του 1,7 ευρώ ανά λίτρο, ένα σημαντικό ποσοστό του εβδομαδιαίου budget μας θα θυσιαστεί πολύ σύντομα στο βωμό των καθημερινών μετακινήσεων –τουλάχιστον για όσους εξ ημών χρειάζονται δύο μετρό και τρία λεωφορεία για να φτάσουν από το σπίτι στο γραφείο, με αποτέλεσμα να προτιμούν την εναλλακτική του αυτοκινήτου.
Αν τα ωράριά σας δεν εξυπηρετούν για να οργανώσετε ομάδες carpooling με φίλους και συναδέλφους, αποστηθίστε τα δεκατέσσερα tips που ακολουθούν, για να εξοικονομήσετε βενζίνη. Εν ανάγκη, τυπώστε τη λίστα και κολλήστε την σε εμφανές σημείο του ταμπλό.
-Αδειάστε, επιτέλους, το πορτμπαγκάζ.
-Η ομπρέλα θαλάσσης που κουβαλάτε ξεχασμένη από πέρυσι το καλοκαίρι δε θα σας χρησιμεύσει σε τίποτα στη διαδρομή από το σπίτι στο γραφείο. Για κάθε 100 κιλά βάρους, η κατανάλωση καυσίμου αυξάνεται κατά μισό λίτρο ανά 100 χιλιόμετρα.
-Φουσκώστε τα λάστιχα. Η κατανάλωση αυξάνεται κατά 2% για κάθε 0,2 bar κάτω από την προβλεπόμενη πίεση αέρα –η οποία αναγράφεται συνήθως στην πόρτα του οδηγού ή στο εγχειρίδιο του αυτοκινήτου.
-Μην αυξομειώνετε την ταχύτητα του οχήματος.
Μετριάστε τις επιταχύνσεις και τη χρήση του φρένου. Βάλτε νεκρά και αφήστε το όχημα να τσουλήσει καθώς πλησιάζετε ένα κόκκινο φανάρι, αντί να συνεχίσετε να πατάτε γκάζι φρενάροντας την τελευταία στιγμή.
-Επιβραδύνετε χρησιμοποιώντας το φρένο, και όχι κατεβάζοντας ταχύτητα.
-Μην οδηγείτε σαν να προπονείστε για το ράλι. Οι υψηλές ταχύτητες «τρώνε» πολύ περισσότερη βενζίνη. Το ίδιο –κι ακόμη περισσότερο– ισχύει για τις υψηλές στροφές του κινητήρα, γι’ αυτό και είναι εξαιρετικά σημαντικό να αλλάζετε τις ταχύτητες στην ώρα τους. Ένα αυτοκίνητο 1.800 κυβικών που κινείται με 50 χιλιόμετρα την ώρα με πέμπτη ταχύτητα καταναλώνει 4 λίτρα ανά 100 χιλιόμετρα, ενώ με δευτέρα καταναλώνει 8,7 λίτρα.
-Αποφύγετε, όσο είναι δυνατόν, τη χρήση σχάρας στην οροφή του αυτοκινήτου. Για να μεταφέρετε ένα ποδήλατο στη σχάρα θα κάψετε πέντε επιπλέον λίτρα ανά εκατό χιλιόμετρα. Αν πρέπει οπωσδήποτε να πάρετε το ποδήλατο μαζί σας, προτιμήστε τον ειδικό εξοπλισμό για τη μεταφορά του που προσαρτάται στο πίσω μέρος του οχήματος, επιβαρύνοντας λιγότερο την αεροδυναμική του.
-Μην γεμίζετε το ρεζερβουάρ. Η βενζίνη προσθέτει βάρος στο όχημα, με αποτέλεσμα αυτό να καίει περισσότερο. Είναι προτιμότερο να σταματάτε σε πρατήριο κάθε 100 χιλιόμετρα, παρά να γεμίζετε το ντεπόζιτο ανά 400.
Προσοχή: αυτό ισχύει για τις μετακινήσεις σας εντός των ορίων της πόλης, όχι για τις εκδρομές και τα ταξίδια. Καθότι η βενζίνη ακριβαίνει καθώς απομακρύνεστε από τα αστικά κέντρα, είναι προτιμότερο να γεμίσετε το ρεζερβουάρ πριν ξεκινήσετε για την επαρχία.
-Όσο και αν απολαμβάνετε τον εξοπλισμό του αυτοκινήτου σας, προσπαθήστε να αντισταθείτε στον πειρασμό να χρησιμοποιείτε ταυτόχρονα όλες τις παροχές του. Κλιματισμός, προβολείς ομίχλης, ράδιο και ενισχυτής ηχοσυστήματος που δουλεύουν παράλληλα σας κοστίζουν περί τα 3 λίτρα ανά 100 χλμ.
-Τα λιπαντικά –κινητήρα, σασμάν και διαφορικού, ενδεχομένως– κοστίζουν κάτι παραπάνω, αλλά συμφέρουν μακροπρόθεσμα, καθότι εξοικονομούν βενζίνη έως και κατά 5%.
-Εάν διαθέτετε υπολογιστή ταξιδιού, που δείχνει την μέση και την στιγμιαία κατανάλωση καυσίμου, παρακολουθήστε τον για δυο-τρεις μέρες προσεκτικά. Θα σας μάθει να οδηγείτε οικονομικά –και οικολογικά.
-Μην αμελείτε τα σέρβις του αυτοκινήτου.
-Οποιοδήποτε μικροπρόβλημα, όσο ασήμαντο και αν φαίνεται –όπως ένας νεκρός αισθητήρας οξυγόνου ή ένα πρόβλημα στις εκπομπές καυσαερίου– σας κοστίζει σε καύσιμο.
-Για να «δροσίσετε» το εσωτερικό του αυτοκινήτου τώρα που ο υδράργυρος δεν αγγίζει ακόμα τιμές… λιποθυμίας, τα ανοικτά παράθυρα αρκούν. Προτιμήστε, όμως, το air condition όταν ταξιδεύετε, όταν βρίσκεστε στην Εθνική ή όταν οδηγείτε με ταχύτητα υψηλότερη των 80 χιλιομέτρων ανά ώρα. Η «ζημιά» που κάνουν στην αεροδυναμική του οχήματος τα ανοικτά παράθυρα σε τέτοιες ταχύτητες καταναλώνει περισσότερο καύσιμο απ’ ό,τι η λειτουργία του air condition.
-Εάν ο κατασκευαστής του οχήματός σας συστήνει –προσοχή στο «συστήνει», και όχι «απαιτεί» ή «κρίνει απαραίτητη»– ενισχυμένη βενζίνη με περισσότερα οκτάνια, η απλή αμόλυβδη θα καταστήσει το όχημα λιγότερο αποδοτικό, αλλά όχι σε σημείο τέτοιο ώστε να ακυρώνεται η οικονομία που σας παρέχει η φθηνότερη εναλλακτική του απλού καυσίμου. Όπερ μεθερμηνευόμενο, η super αμόλυβδη είναι περιττή αν δεν είναι απαραίτητη.
http://i-diadromi.blogspot.com

4 Βήματα για να Σταματήσετε το Κάπνισμα


http://www.neahygeia.gr/page.asp?p=419


Αν είστε καπνιστές, το πιο σημαντικό βήμα για να βελτιώσετε την υγεία σας είναι να σταματήσετε το κάπνισμα.
 
1Ο ΒΗΜΑ: Η ΑΠΟΦΑΣΗ
 
Γιατί να κόψω το κάπνισμα; 
5 βασικοί λόγοι

1.   Το κάπνισμα σκοτώνει
 
Σύμφωνα με τα δεδομένα:

Ταπείνωση !

γέροντας Παϊσιος

" Mακάριοι είναι εκείνοι οι άνθρωποι που κατόρθωσαν να μιμηθούν την ταπεινή γη, η οποία, ενώ πατιέται από όλους, όμως όλους τους σηκώνει με την αγάπη της και τους τρέφει με στοργή σαν καλή μάννα, η οποία έδωσε και το υλικό για την σάρκα μας στην πλάση. Δέχεται επίσης με χαρά και ό,τι της πετάμε, από καλούς καρπούς μέχρι ακάθαρτα σκουπίδια, τα οποία επεξεργάζεται αθόρυβα σε βιταμίνες και τις προσφέρει πλουσιοπάροχα με τους καρπούς της αδιακρίτως σε καλούς και κακούς ανθρώπους.
Ο ταπεινός άνθρωπος, όπως φαίνεται, είναι ο δυνατότερος του κόσμου, διότι και νικάει, αλλά και σηκώνει πολλά ξένα βάρη με ελαφριά την συνείδησή του. Ενώ ζει περιφρονημένος και αδικημένος για τα ξένα σφάλματα που οικειοποιείται από αγάπη, εσωτερικά νιώθει την μεγαλύτερη χαρά του κόσμου, γιατί είναι περιφρονημένος πια από αυτόν ο μάταιος τούτος κόσμος. Οι ύβρεις, οι αδικίες κ.λ.π. είναι τα καλύτερα νυστέρια για όσους έφταιξαν, διότί με αυτά καθαρίζουν οι παλιές πληγές. Για εκείνους όμως που δεν έφταιξαν είναι μαχαίρια δημίου, και Μάρτυρες θεωρούνται αυτοί που τα δέχονται χαρούμενοι για την αγάπη του Χριστού.
Οι μεγάλοι στην ηλικία που δεν δέχονται ύβρεις και αυστηρές παρατηρήσεις, για να θεραπευθούν ή για να λάβουν μισθό (όταν δεν φταίνε), είναι πιο ανόητοι και από τα μωρά παιδιά, που δεν θέλουν ούτε να ακούσουν τον γιατρό, διότι φοβούνται την ένεση (μην τους τρυπήσει με την βελόνα), και υποφέρουν τον πυρετό συνέχεια και τον βήχα.
Περισσότερη ευγνωμοσύνη οφείλουμε σ’ αυτούς που μας κέντησαν και βγήκαν τα αγκάθια της ψυχής μας, παρά σ’ εκείνους που θα έσκαβαν δωρεάν την περιοχή μας και θα μας φανέρωναν τον κρυμμένο μας άγνωστο θησαυρό.
Δεν ωφελεί να τρίβει κανείς τα γόνατά του με αμέτρητες μετάνοιες, εάν δεν τρίβει παράλληλα και την μούρη του με την ταπείνωση (την εσωτερική μετάνοια).
Εκείνος που ζητάει ταπείνωση από τον Θεό, αλλά δεν δέχεται τον άνθρωπο που του στέλνει ο Θεός, για να τον ταπεινώσει, δεν ξέρει τι ζητάει, διότι οι αρετές δεν αγοράζονται τα ψώνια στον μπακάλη (όσα κιλά θέλουμε), αλλά μας στέλνει ο Θεός ανθρώπους να δοκιμαστούμε, να εργαστούμε, να την αποκτήσουμε και να στεφανωθούμε.
Όποιος σκύβει ταπεινά και δέχεται τα χτυπήματα από τους άλλους, διώχνει τα δικά του εξογκώματα, ομορφαίνει πνευματικά σαν Άγγελος και έτσι χωράει από την στενή πύλη του Παραδείσου.
Μακάριος εκείνος ο άνθρωπος που έδωσε τα εξογκώματά του και βαδίζει την τεθλιμμένη οδό του Κυρίου με ξένο βάρος (συκοφαντίες κλπ) και αφήνει τους ανθρώπους να του πλέκουν αμαράντινα στεφάνια με τις κατηγορίες, διότι αυτό φανερώνει την γνήσια ταπεινοφροσύνη που δεν εξετάζει τι λένε οι άνθρωποι, αλλά τι θα πει ο Θεός την ημέρα της Κρίσεως.
Εκείνος που μιλάει λογικά σε φιλοκατήγορο ή σε ολιγόμυαλο και έχει την απαίτηση να βρει κατανόηση, φανερώνει ότι και ο ίδιος δεν είναι καλά, διότι ο κακότροπος είναι χειρότερος από τον ολιγόμυαλο, γιατί είναι σκοτισμένο το μυαλό του από την κακία και τον εγωισμό.
Όσοι όμως έχουν ταπείνωση, έχουν και καλοσύνη και θείο φωτισμό και δεν σκοντάφτουν ποτέ στη πνευματική τους πορεία από τα εμπόδια του πονηρού.
Τους περισσότερους πειρασμούς, τις περισσότερες φορές, τους δημιουργεί ο ίδιος μας ο εαυτός μας, όταν βάζουμε τον εαυτό μας στις συνεργασίες μας μαζί με τους άλλους, όταν δηλαδή θέλουμε να υψώνουμε τον εαυτό μας. Στον Ουρανό δεν ανεβαίνει κανείς με το κοσμικό ανέβασμα αλλά με το πνευματικό κατέβασμα. Όποιος βαδίζει χαμηλά, βαδίζει πάντα με σιγουριά και ποτέ δεν πέφτει.
Εκείνος που δεν συμβουλεύεται στην πνευματική του πορεία, μπερδεύει τους δρόμους και κουράζεται πολύ και καθυστερεί. Εάν δεν ταπεινωθεί να ρωτήσει έστω και αργότερα, δύσκολα θα φτάσει στον προορισμό του. Ενώ αυτοί που συμβουλεύονται βαδίζουν ξεκούραστα, με σιγουριά, και σκεπάζονται με την Χάρη του Θεού και φωτίζονται επειδή ταπεινώνονται.
Όσοι κινούνται όλο απλά με καλούς λογισμούς, και λένε όλους τους λογισμούς τους και πιστεύουν από πολλή ταπείνωση ότι δεν έχουν τίποτα το καλό, ενώ αγωνίζονται με φιλότιμο πολύ, αυτοί κρύβουν τον μεγαλύτερο πνευματικό θησαυρό μέσα τους, χωρίς να τον γνωρίζουν ούτε οι ίδιοι ούτε οι άλλοι άνθρωποι, και έτσι δεν σπαταλιέται από τους ίδιους και δεν κλέβεται από τους άλλους.
Στον πολύ ταπεινό και ευαίσθητο άνθρωπο όταν ταπεινώνεται κανείς, βοηθιέται πολύ˙ ενώ στον άνθρωπο που αγνοεί την ταπείνωση, εάν ταπεινωθείς – τον συμβουλευθείς ή πεις τα ελαττώματά σου-, τον κάνεις πιο περήφανο και αναιδή.
Ο άνθρωπος που δεν έχει ταπείνωση και καλούς λογισμούς, είναι γεμάτος από αμφιβολίες και ερωτηματικά. Κι επειδή θα βρίσκεται συνέχεια ζαλισμένος, έχει ανάγκη στις αρχές από Γέροντα με μεγάλη υπομονή, για να του δίνει συνέχεια εξηγήσεις, μέχρι να καθαρίσει ο νους και η καρδιά, για να μπορεί να βλέπει καθαρά.
Ο ταπεινός και καλοκάγαθος άνθρωπος, επειδή έχει την καθαρότητα και την εσωτερική και εξωτερική ηρεμία, έχει και βάθος πνευματικό και βλέπει βαθιά τα θεία νοήματα και βοηθιέται περισσότερο, και αυξάνεται και η πίστη του πιο πολύ, ζώντας τα μυστήρια του Θεού.
Ο υπερήφανος, εκτός που είναι σκοτισμένος, είναι και συνέχεια εσωτερικά και εξωτερικά ταραγμένος από την ελαφρότητα του εγωισμού στέκεται πάντα στην επιφάνεια των πραγμάτων και δεν μπορεί να προχωρήσει στο βάθος, όπου βρίσκονται τα θεία μαργαριτάρια, για να πλουτίσει πνευματικά. "

http://ayioi-pantes.blogspot.com

Summer

Κυριακή, Μαΐου 30, 2010

Η Νηστεία των Αποστόλων

Απο τις 31-5-2010 αρχίζει η νηστεία των Αποστόλων που διαρκεί μέχρι την εορτή τους στις 30-6-2010.
Η διάρκεια της νηστείας αυτής είναι διαφορετική  καθε έτος και εξαρτάται απο το Πάσχα, αν πέφτει νωρίς ή αργά.
Ξεκινά πάντα μετά την εορτή των αγίων Πάντων και τελειώνει στην εορτή των αγίων Αποστόλων.
Την πρώτη Κυριακή της νηστείας αυτής  γιορτάζεται η ανακομιδή των ιερών λειψάνων της Αγίας Θεοδώρας των Σερβίων και της Αρτας.

Νέο κέντρο της Microsoft στην Κοζάνη

http://www.xblog.gr/?p=18490

Τα εγκαίνια του 6ου κατά σειρά Κέντρου «Απεριόριστες Δυνατότητες», το οποίο έχει έδρα την πόλη της Κοζάνης πραγματοποιήθηκαν την Πέμπτη 20 Μαΐου στην Αίθουσα Κοβενταρείο του Δήμου Κοζάνης με την παρουσία στελεχών της Microsoft Ελλάς, εκπροσώπων της τοπικής κοινωνίας, της ECDL Ελλάς και της HEPIS.
Η ίδρυση του 6ου Κέντρου «Απεριόριστες Δυνατότητες» αποτελεί μέρος μιας σημαντικής πρωτοβουλίας της Microsoft Ελλάς, η οποία αποτυπώνει την ευαισθησία που επιδεικνύει η εταιρία και την υπευθυνότητά της απέναντι στο κοινωνικό σύνολο. Στα Κέντρα «Απεριόριστες Δυνατότητες» παρέχονται δωρεάν εκπαιδευτικά σεμινάρια στη χρήση Ηλεκτρονικών Υπολογιστών και η πιστοποίηση σύμφωνα με το πρότυπο ECDL σε μετανάστες, μακροχρόνια άνεργους και σε μέλη μονογονεϊκών οικογενειών. Οι συμμετέχοντες στο πρόγραμμα έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν έναν κύκλο μαθημάτων, διάρκειας περίπου 60 ωρών, και στη συνέχεια να πιστοποιήσουν τις γνώσεις που αποκόμισαν, αποκτώντας την πιστοποίηση ECDL, ένα ιδιαίτερα σημαντικό εφόδιο για τη σύγχρονη αγορά εργασίας.
Το Κέντρο «Απεριόριστες Δυνατότητες» στην Κοζάνη θα λειτουργήσει σύντομα στο ΚΕΚ (Κέντρο Επαγγελματικής Κατάρτισης) του Δήμου Κοζάνης. Πολύτιμοι αρωγοί...

Σάββατο, Μαΐου 29, 2010

Δύο ομιλίες στην Αγγλίκή γλώσσα με Ελληνικές λέξεις

Η πρώτη εκφωνήθηκε στον ΟΗΕ απο τον  οικονομολόγο και ακαδημαϊκό Ξενοφών Ζωλώτα το 1959. Διετέλεσε  επίσης διοικητής της Τράπεζας της Ελλάδος και πρωθυπουργός. 

Kyrie, it is Zeus' anathema on our epoch (for the dynamism of our economies) and the heresy of our economic method and policies that we should agonize the Skylla of nomismatic plethora and the Charybdis of economic anaemia. It is not my idiosyncracy to be ironic or sarcastic but my diagnosis would be that politicians are rather cryptoplethorists. Although they emphatically stigmatize nomismatic plethora, they energize it through their tactics and practices. Our policies should be based more on economic and less on political criteria. Our gnomon...

Crash test του καλού παγωτού

  • Ποτέ μην αγοράζετε στο παιδί σας παγωτό το οποίο έχει λιώσει και έχει επαναψυχθεί. Αυτό θα το καταλάβετε όταν το σχήμα του παγωτού μέσα στη συσκευασία δεν είναι αυτό που γνωρίζατε, αλλά φαίνεται παραμορφωμένο.
  • Επίσης, μην καταναλώνετε παγωτά που εμφανίζουν κρυστάλλους, αφού υποδηλώνουν ότι έχουν επαναψυχθεί.
  • Διατηρείτε το παγωτό πάντα στην κατάψυξη.
  • Προτιμήστε ένα παγωτό από οποιοδήποτε άλλο σνακ ή γλυκό για το απογευματινό κολατσιό του παιδιού σας. Μην ξεχνάτε ότι του προσφέρετε τις πολύτιμες ουσίες του γάλακτος και των ξηρών καρπών, αν διαλέξετε παγωτό αυτού του τύπου, με πολύ λιγότερες θερμίδες από ένα γλυκό.
  • Αγοράζετε πάντα παγωτά γνωστών εταιρειών. Σας προσφέρουν τη σιγουριά ενός μεγάλου ονόματος, την εμπειρία χρόνων και την εγγύηση της τελευταίας τεχνολογίας τους.
Ξέρατε ότι…
  •   …τα πρώτα παγωτά φτιάχτηκαν πριν από 3.000 χρόνια όταν οι Κινέζοι άρχισαν να αναμειγνύουν χιόνι με φρούτα και μέλι;
  • …το 1851 ο γαλακτοπώλης Jacob Fusell από τη Βαλτιμόρη έφτιαξε το πρώτο παγωτό στη σύγχρονή του μορφή;
  • …στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής σημειώνεται η υψηλότερη κατανάλωση παγωτού στον κόσμο, η οποία ανέρχεται στα 24 λίτρα παγωτό ανά άτομο κάθε χρόνο; Η μέση κατανάλωση στην Ευρώπη είναι περίπου 6 λίτρα το άτομο.
  • …πολλές επιστημονικές έρευνες υποστηρίζουν ότι το παγωτό έχει έντονη αγχολυτική δράση, βελτιώνει τη διάθεση και τονώνει τον οργανισμό;
  • …αρκετά παγωτά περιέχουν λιγότερα λιπαρά απ’ ό,τι μια πλάκα σοκολάτας μέτριου μεγέθους;
  • …κυκλοφορούν παγωτά με ακόμα μεγαλύτερη περιεκτικότητα σε γάλα, κατάλληλα ειδικά για παιδιά;
Tο παγωτό είναι μια άριστη πηγή ενέργειας και θρεπτικών ουσιών γιατί περιέχει υδατάνθρακες, πρωτεΐνες γάλακτος, μέταλλα, ιχνοστοιχεία, λιπαρά, ασβέστιο, φώσφορο και μαγνήσιο, ανάλογα με τα υλικά που χρησιμοποιούνται. Παράλληλα, βέβαια, ως γαλακτοκομικό προϊόν μάς προσφέρει βιταμίνες Α, Β1, Β2, Β5 και C.

Tips για ευτυχισμένα αγόρια και κορίτσια

Ανεξάρτητα από το φύλο τους, υπάρχουν κάποια πράγματα που ενδείκνυνται και κάνουν καλό τόσο στα αγόρια όσο και στα κορίτσια, όπως:
- Οι αγκαλιές, τα χάδια και τα φιλιά.
- Να ανακαλύπτουν ότι οι άνθρωποι έχουν πολλές πλευρές. Ο μπαμπάς βοηθάει στην κουζίνα και η μαμά αλλάζει μια λάμπα.
- Όμορφες ιστορίες ή τρυφερά τραγούδια πριν τον ύπνο.
- Η μαμά είναι καλή, μπορεί όμως και να επιβληθεί.
- Να τα εμπιστευόμαστε και να τα πιστεύουμε.
- Να τα επιβραβεύουμε για τις προσπάθειές τους.
- Να τα αφήνουμε να κλαίνε και μετά να τα παρηγορούμε.
- Να τους δίνουμε κίνητρο και αυτονομία.
- Μαμάδες και μπαμπάδες που μπορούν να παραδεχτούν τα λάθη και τις αδυναμίες τους.
- Να ακούνε ότι είναι μοναδικά, αξιαγάπητα, δυνατά και έξυπνα.
- Να τους μάθουμε ότι τα προβλήματα λύνονται χωρίς φωνές και εντάσεις.
- Να μην τους επιλύουμε κάθε (μικρή) δυσκολία που αντιμετωπίζουν.
- Γονείς που θέτουν όρια.
- Γονείς που κάποιες φορές ξέρουν να υποχωρούν.

Μουσική βραδιά στην Καστροπολιτεία των Σερβίων απο τον Μ.Ο.Σ

Είναι η ημέρα εορτής της ανακομιδής των λειψάνων της Αγίας Θεοδώρας της Βασίλισσας Άρτης απο τα Σέρβια.

Ενα μουσικο ταξίδι στην αυγή του καλοκαιριού

Παρασκευή, Μαΐου 28, 2010

Άλωση της Πόλης, θρύλοι και παραδόσεις

iConst3_1453.jpg
Τρίτη 29 Μαϊου: Οι Τούρκοι αρχίζουν την επίθεση από την πύλη του Αγ. Ρωμανού όπου το τείχος ήταν σχεδόν κατεστραμμένο. Οι πρώτες επιθέσεις αποκρούσθηκαν μετά από μάχη σώμα με σώμα στις οποίες ήταν παρόντες ο Ιουστινιάνης και ο Κων/νος. Σ' αυτή τη μάχη τραυματίστηκε ο Ιουστινιάνης και κατέφυγε στο Γαλατά.
ΜΙΑ ΛΑΪΚΗ ΑΦΗΓΗΣΗ ΣΧΕΤΙΚΗ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΑΥΜΑΤΙΣΜΟ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΗ: "Η κακή τύχη ηθέλησε και ελαβώθη ο καπετάνιος Γιουστουνιάς ( Ιουστινιάνης) με μια σαϊττέα εις τα σαγόνια και έτρεχε το αίμα εισέ όλο του το κορμί, και εσκιάχθη να μην αποθάνη, και δεν εμίλησε λόγον να βάλη άλλον εις τον τόπον του, μόνε άφησε τον πόλεμον καί έφυγε κρυφά, δια να μην τζακιστούνε οι σύντροφοι του. Και εμπήκανε οι εχθροί μέσα. Οπού αν ήθελε αφήσει άλλον εις τον τόπον τον, δεν ηθέλανε εμπή, οι εχθροί και ήθελε κρατεί τον πόλεμον και δεν ήθελε χάσει την χωράν, τόσο ότι ακόμα αντιστέκανε οι Ρωμαίοι και πολεμούσανε ανδρείως- και εσκλήρυνε πολλά ο πόλεμος. Και ο βασιλεύς, ωσάν· έμαθε ότι ελαβώθη ο καπετάνιος και έφυγε, τότε επήγαινε με αναστεναγμόν να τον ευρή, και ερωτά πού 'να τον ευρή. Και οι πολεμιστάόες, οι σύντροφοι του, επολεμούσανε χωρίς καπετάνιο. αμή αρχίσανε και αυτοί και άφηναν τον πόλεμον και εφεύγανε. Τότε επηρανε οι Τούρκοι θάρρος πολύ και οι Ρωμαίοι εόειλιάσανε πολλά. Και ετούτα εγίνισαν όιατίέφυγε ο καπετάνιος, οπού έκαμνε χρεία να στέκη και να πολεμά έως να αποθάνη εις την τιμήν του, και ήθελε όιόει θάρρος και των συντρόφων του, όιατί όλη η δύναμη του Τούρκου ήτανε εις εκείνην την μερέα. Και οι ελεεινοί Ρωμαίοι αμή ελιγοστεύανε και δεν ημπορουσανε να αντισταθούνε εισέ τόσο πλήθος Τούρκων". (Βαρβερινός κώδικας)

Η αποχώρηση του Ιουστινιάνη προκάλεσε σύγχυση και οι Τούρκοι άρχισαν να εισβάλλουν στην Πόλη κατά μάζες. Ακολούθησε η τελική αντίσταση κατά την οποία ο Κων/νος έπεσε πολεμώντας ως απλός στρατιώτης. Κι o καίσαρ, όταν άκουσε πώς έγινε πια το θέλημα του Θεού, επήγε στη μεγάλη εκκλησία, έπεσε και προσκύνησε ζητώντας έλεος από το Θεό κι άφεση αμαρτιών. Aποχαιρέτισε τον Πατριάρχη, όλο τον υπόλοιπο κλήρο, τη ρήγισσα, προσκύνησε σ' όλα τα σημεία κι εβγήκε από το ναό, πίσω εβόησε όλος ο κλήρος κι όλοι όσοι βρέθηκαν τότε εκεί, γυναίκες και παιδιά αμέτρητα τον ξεπροβόδισαν με θρήνους κι αναστεναγμούς, τόσο που έλεγες ότι η μεγάλη εκκλησία εσάλεψε από τον τόπο της, κι εμένα μου φαίνεται ότι ή βουή τους θα έφτασε κείνη τη στιγμή ίσαμε τον ουρανό. Καθώς έβγήκε από την εκκλησία είπε ένα μονό: "Όποιος θέλει να θυσιαστεί για τους ιερούς ναούς και την ορθόδοξη πίστη μας, ας με ακολουθήσει" και καβαλίκεψε το φαρί του κι ετράβηξε για τη Χρυσή Πύλη - εκεί ενόμισε ότι θα βρει τον άπιστο. Τον ακολούθησαν ως τρεις χιλιάδες πολεμιστές. Μπροστά στην πύλη είδαν πάρα πολλούς Τούρκους πού καρτερούσαν να πιάσουν τον καίσαρα. Τους εσκότωσαν όλους αυτούς. 'Έτσι ο καίσαρ έφτασε ίσαμε την πύλη, μα από τους πολλούς σκοτωμένους δεν ημπορούσε να προχωρήσει άλλο και πάλι βρέθηκαν μπροστά του άλλοι Τούρκοι κι έπολέμησαν και μ' αυτούς ως το θάνατο. Εκεί έπεσε ο ευσεβής καίσαρ Κωνσταντίνος υπέρ των ιερών ναών και της ορθοδοξίας, μήνας Μάιος, την 29η μέρα, αφού εσκότωσε με το χέρι του, όπως έλεγαν όσοι έμειναν ζωντανοί, πάνω από 600 Τούρκους, κι έτσι αλήθεψε ο χρησμός: "Με Κωνσταντίνο έγινε και πάλι με Κωνσταντίνο θ' αποθάνει". Γιατί οι αμαρτίες έρχεται ή ώρα και κρίνονται από το θεό και, καθώς λέγεται, οι κακουργίες κι οι ανομίες καταλύουν τους θρόνους των ισχυρών.

29η Μαϊου, 2:30 το μεσημέρι: Η χιλιόχρονη βυζαντινή αυτοκρατορία είχε καταλυθεί. Καμιάς πολιτείας η πτώση δεν θρηνήθηκε τόσο πολύ όσο της Πόλης του Ελληνισμού, επειδή ως το 1453 είχε παραμείνει το αδούλωτο προπύργιο του Βυζαντινού κράτους. Η αντίσταση των πολιορκουμένων μπροστά στους πολυάριθμους άπιστους για την πατρίδα και τη θρησκεία, έμεινε χαραγμένη στον υπόδουλο Ελληνισμό και δημιούργησε την εθνική συνείδηση στους 4 αιώνες σκλαβιάς. .... Οι Ελληνες μόλις διέτρεξε η φήμη πως έπεσε η Πόλη, άλλοι άρχισαν να τρέχουν προς το λιμάνι στα πλοία των Βενετσιάνων και των Γενοβέζων και καθώς ορμούσαν πολλοί πάνω στα πλοία βιαστικά και με ακαταστασία χάνονταν, γιατί βούλιαζαν τα πλοία. Και έγινε εκείνο που συνήθως γίνεται σε τέτοιες καταστάσεις. Με θόρυβο, φωνές και χωρίς καμιά τάξη έτρεχαν να σωθεί ο καθένας μέσα σε σύγχυση...
Ένα μεγάλο πλήθος άνδρες και γυναίκες, που όλο και μεγάλωνε από τους κυνηγημένους, στράφηκε προς τον πιο μεγάλο ναό της Πόλης, που ονομάζεται Αγια Σοφιά. Μαζεύτηκαν εδώ άνδρες, γυναίκες και παιδιά. Σε λίγο όμως πιάστηκαν από τους Τούρκους χωρίς αντίσταση. Πολλοί άνδρες σκοτώθηκαν μέσα στο ναό από τους Τούρκους. Αλλοι πάλι σ' άλλα μέρη της Πόλης πήραν τους δρόμους χωρίς να ξέρουν για που. Σε λίγο άλλοι σκοτώθηκαν, άλλοι πιάστηκαν και πολλοί όμως από τους Ελληνες φάνηκαν γενναίοι αντιστάθηκαν και σκοτώθηκαν, για να μη δουν τις γυναίκες και τα παιδιά τους σκλάβους.
"Σε όλη την Πόλη τίποτε άλλο δεν έβλεπες παρά αυτούς που σκότωναν και αυτούς που σκοτώνονταν αυτούς που κυνηγούσαν και κείνους που έφευγαν". Λαόνικος Χαλκοκονδύλης, "Απόδειξις ιστοριών" (μετάφραση). Ο λαός διέδιδε με το τραγούδι του το σκληρό μήνυμα ως θέλημα Θεού. Πηραν την πόλιν, πηραν την, πηραν τη Σαλονίκη, πηραν και την Αγία Σοφιά, το μέγα Μοναστήρι, που ειχε τριακόσια σήμαντρα κι εξήντα δυό καμπάνες κάθε καμπάνα και παπάς, κάθε παπάς και διάκος. Σιμά να βγουν τά άξια κι ο βασιλιάς του κόσμου φωνή τους ηρθ' εξ ουρανου κι απ' Αρχαγγέλου στόμα. Στις 2:30 το μεσημέρι η χιλιόχρονη Βυζαντινή Αυτοκρατορία το σύμβολο του Ελληνισμού και Χριστιανισμού, είχε καταλυθεί.

Η Λαϊκή μούσα θρηνεί για την άλωση της Πόλης: "Πάψετε το Χερουβικό, κι ας χαμηλώσουν τ' Άγια γιατί είναι θέλημα Θεού, η Πόλη να τουρκέψη". "Η Δέσποινα ταράχτηκε και δάκρυσαν οι εικόνες". Αλλά το γενναίο φρόνημα του έθνους με αισιοδοξία δηλώνει: "Σώπασε, κυρά Δέσποινα, μην κλαις και μη δακρύζης, πάλι με χρόνια με καιρούς, πάλι δικά μας θα' ναι". Θρήνος κλαυθμός και οδυρμός και στεναγμός και λύπη, Θλίψις απαραμύθητος έπεσεν τοις Ρωμαίοις. Εχάσασιν το σπίτιν τους, την Πόλιν την αγία, το θάρρος και το καύχημα και την απαντοχήν τους. Τις το 'πεν; Τις το μήνυσε; Πότε 'λθεν το μαντάτο; Καράβιν εκατέβαινε στα μέρη της Τενέδου και κάτεργον το υπάντησε, στέκει και αναρωτά το: -"Καράβιν, πόθεν έρκεσαι και πόθεν κατεβαίνεις;" -"Ερκομαι ακ τα' ανάθεμα κι εκ το βαρύν το σκότος, ακ την αστραποχάλαζην, ακ την ανεμοζάλην απέ την Πόλην έρχομαι την αστραποκαμένην. Εγώ γομάριν Δε βαστώ, αμέ μαντάτα φέρνω κακά δια τους χριστιανούς, πικρά και δολωμένα." (δημοτικό, απόσπασμα).
Παραδοσιακοί και θαυμαστοί θρύλοι, αναπτύχθηκαν γύρω από την άλωση της Πόλης, για να θρέψουν τις ελπίδες και το θάρρος του εθνους επί αιώνες. "ΠΑλι με ΧρΟνουΣ και καιροΥΣ" Όταν έπεσε η Κωνσταντινούπολη στους Τούρκους, ένα πουλί ανέλαβε να πάει ένα γραπτό μήνυμα στην Τραπεζούντα στην Χριστιανική Αυτοκρατορία του Ποντου για την Άλωση της Πόλης. Μόλις έφτασε εκεί πήγε κατευθείαν στη Μητρόπολη που λειτουργούσε ο Πατριάρχης και άφησε το χαρτί με το μήνυμα πάνω στην Άγια Τράπεζα. Κανείς δεν τολμούσε να πάει να διαβάσει το μήνυμα. Τότε πήγε ένα παλλικάρι, γιός μιας χήρας, και διάβασε το άσχημο μαντάτο "Πάρθεν η Πόλη, Πάρθεν η Ρωμανία". Το εκκλησίασμα και ο Πατριάρχης άρχισαν τον θρήνο, αλλά ο νέος τους απάντησε "Κι αν η Πόλη έπεσε, κι αν πάρθεν η Ρωμανία, πάλι με χρόνους και καιρούς, πάλι δικά μας θα' ναι". Πάρθεν η Ρωμανία Έναν πουλίν, καλόν πουλίν εβγαίν' από την Πόλην ουδέ στ' αμπέλια κόνεψεν ουδέ στα περιβόλια, επήγεν και-ν εκόνεψεν α σου Ηλί' τον κάστρον. Εσείξεν τ' έναν το φτερόν σο αίμα βουτεμένον, εσείξεν τ' άλλο το φτερόν, χαρτίν έχει γραμμένον, Ατό κανείς κι ανέγνωσεν, ουδ' ο μητροπολίτης έναν παιδίν, καλόν παιδίν, έρχεται κι αναγνώθει. Σίτ' αναγνώθ' σίτε κλαίγει, σίτε κρούει την καρδίαν. "Αλί εμάς και βάι εμάς, πάρθεν η Ρωμανία!" Μοιρολογούν τα εκκλησιάς, κλαίγνε τα μοναστήρια κι ο Γιάννες ο Χρυσόστομον κλαίει, δερνοκοπιέται, -Μη κλαίς, μη κλαίς Αϊ-Γιάννε μου, και δερνοκοπισκάσαι -Η Ρωμανία πέρασε, η Ρωμανία 'πάρθεν. -Η Ρωμανία κι αν πέρασεν, ανθεί και φέρει κι άλλο. (Δημοτικό τραγούδι του Πόντου).
"ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ ΠΟΥ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕ ΝΑ ΚΥΛΑΕΙ": Οι περισσότεροι τοπικοί θρύλοι για την άλωση της Κωνσταντινούπολης μοιάζουν σε ένα σημείο: όλοι δείχνουν ότι ο χρόνος σταμάτησε με την κατάληψη της ιερής πόλης της Ορθοδοξίας από τους άπιστους Τούρκους και ότι η τάξη στον κόσμο θα επανέλθει με την ανακατάληψη της Βασιλεύουσας από τους Έλληνες. Έτσι, και στην Ήπειρο υπάρχει μιααντίστοιχη λαϊκή δοξασία. Συγκεκριμένα, ένα πουλί φέρνει την αναγγελία της πτώσης της Πόλης σε μια ομάδα βοσκών που εκείνη τη στιγμή ποτίζουν τα κοπάδια τους σε ένα ποτάμι, Ο θρύλος λέει ότι στο άκουσμα της φοβερής είδησης τα νερά του ποταμίου σταμάτησαν να κυλάνε, αφού και το φυσικό στοιχείο θεώρησε ότι η πτώση της Κωνσταντινούπολης ήταν κάτι το ανήκουστο. Το ποτάμι θα συνεχίσει και πάλι να κυλάει, μόλις απελευθερωθεί η Πόλη, συνεχίζει ο λαϊκός θρύλος...

"ΤΑ ΨΑΡΙΑ ΤΟΥ ΚΑΛΟΓΕΡΟΥ": Κάποιος καλόγερος είχε ψαρέψει σε ένα ποτάμι ψάρια και τα τηγάνιζε κοντά στην όχθη του ποταμού. Τη στιγμή εκείνη ακούστηκε από ένα πουλί το μήνυμα της πτώσης της Κωνσταντινούπολης στους Τούρκους. Ο καλόγερος σάστισε και αμέσως τα μισοτηγανισμένα ψάρια πήδησαν από το τηγάνι και ξαναβρέθηκαν στο ποτάμι. Εκεί ζουν αιώνια μέχρι τη στιγμή της απελευθέρωσης της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους, οπότε και θα ξαναβγούν για να συνεχιστεί το τηγάνισμα τους.

"Ο Πύργος της Βασιλοπούλας": Στα κάστρα του Διδυμότειχου ένας κυκλικός πύργος, ο ψηλότερος ονομάζεται "πύργος της βασιλοπούλας". Η παράδοση λέει πως κάποτε ο βασιλιάς διασκέδαζε κυνηγώντας και στη θέση του άφησε την κόρη του. Όταν τον ειδοποίησαν ότι έρχονται οι Τούρκοι είχε τόση εμπιστοσύνη στην οχυρότητα του κάστρου ώστε είπε: "αν σηκωθεί από τη χύτρα ο κόκορας και λαλήσει, θα πιστέψω ότι κυριεύτηκε η πόλη.". Οι Τούρκοι όμως χρησιμοποίησαν δόλο και έδειξαν το χρυσοκέντητο μαντήλι του βασιλιά στην κόρη του. Αυτή μόλις το είδε, τους παρέδωσε το κλειδί του κάστρου κι έγινε αιτία της άλωσης. Όταν κατάλαβε πως την ξεγέλασαν, δεν άντεξε την ντροπή και αυτοκτόνησε πέφτοντας από τον πύργο. Από τότε ο πύργος λέγεται της βασιλοπούλας.

"0I ΚΡΗΤΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ": Έ ναν από τους πύργους των τειχών της Πόλης τον υπεράσπιζαν τρία αδέρφια, άρχοντες Κρητικοί που πολεμούσαν με το μέρος των Βενετών (η Κρήτη τότε ήταν κάτω από την κυριαρχία των Βενετών). Μετά την πτώση της πόλης τα τρία αδέρφια και οι άντρες τους εξακολουθούσαν να πολεμούν και παρά τις λυσσώδεις προσπάθειες τους οι Τούρκοι δεν είχαν κατορθώσει να καταλάβουν τον πύργο. Για το περιστατικό αυτό ενημερώθηκε ο Σουλτάνος και εντυπωσιάστηκε από την παλικαριά τους. Αποφάσισε, λοιπόν, να τους επιτρέψει να φύγουν με ασφάλεια από τον πύργο και να πάρουν ένα καράβι με τους άντρες τους και να γυρίσουν στην Κρήτη. Πραγματικά η πρόταση του έγινε δεκτή με τη σκέψη ότι έπρεπε να μείνουν ζωντανοί για να πολεμήσουν να ξαναπάρουν τη Βασιλεύουσα πίσω από τους απίστους. Έτσι οι Κρητικοί επιβιβάστηκαν στο πλοίο τους και ξεκίνησαν για το νησί τους. Το πλοίο δεν έφτασε ποτέ στην Κρήτη και ο θρύλος λέει ότι περιπλανιούνται αιώνια στο πέλαγος μέχρι τη στιγμή που θα ξεκινήσει η μάχη για την ανακατάληψη της Πόλης από τους Έλληνες. Τότε το πλοίο των Κρητικών θα τους ξαναφέρει στην Κωνσταντινούπολη για να πάρουν και αυτοί μέρος στη μάχη και να ολοκληρώσουν την αποστολή τους και το ελληνικό έθνος να ξανακερδίσει την Πόλη.



http://smiland.pblogs.gr

ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟ: Άρθρο του Engin Ardic (Τουρκική Εφημερίδα SABAH) ...=


Η είσοδος του αυτοκράτορα Ιωάννη Η΄ Παλαιολόγου στη Φλωρεντία σε πίνακα του Μπενότσο Γκότσολι
(Φλωρεντία, Ανάκτορο
Medici Riccardi).

Άρθρο του Engin Ardic (Τουρκική Εφημερίδα SABAH)
Παρασκευή, 3 Ιούλιος 2009, 14:44

Με ένα εντυπωσιακά ειλικρινές άρθρο, που δημοσιεύεται στην έγκυρη εφημερίδα SABAH, από τον Engin Ardic, γνωστό συγγραφέα και δη?οσιογράφο στην Τουρκία στηλιτεύεται ο Τουρκικός τρόπος εορτασμού της πτώσης της Κωνσταντινούπολης στις 29 Μαϊου:



"Τούρκοι συμπατριώτες, σταματήστε πιά τίς φανφάρες καί τίς γιορτές γιά τήν Άλωση, αρκετή βία έχουμε δώσει στήν Ανατολή με τίς πράξεις μας..."

ΑΝ οργανωνόταν στην Αθήνα συνέδριο με θέμα «Θα πάρουμε πίσω την Πόλη».

ΑΝ έφτιαχναν μακέτα με τα τείχη της πόλης και τους στρατιώτες με τις πανοπλίες τους να επιτίθενται στην Πόλη. (όπως εμείς στην Τουρκία κάνουμε κάθε χρόνο !)

ΑΝ ένας τύπος ντυμένος όπως ο περίφημος Έλληνας νικηφόρος και σχεδόν μυθικός Διγενής Ακρίτας έπιανε τον δικό μας Ulubatlι Hasan και τον γκρέμιζε κάτω.

ΑΝ ξαφνικά έμπαινε στην πόλη κάποιος ντυμένος Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος πάνω σε ένα λευκό άλογο και δίπλα του άλλος ως Λουκάς Νοταράς, ως Γεώργιος Φραντζής κι έμπαιναν ως αντιπρόσωποι της πόλης. (όπως εμείς στην Τουρκία κάνουμε κάθε χρόνο !)

ΑΝ έφτιαχναν μια χάρτινη Αγία Σοφία που δεν είχε μιναρέδες αλλά Σταυρό.

ΑΝ έκαιγαν λιμάνι και έλεγαν ύμνους, θα μας άρεσε; Δε θα μας άρεσε, θα ξεσηκώναμε το κόσμο, μέχρι που θα καλούσαμε πίσω τον πρέσβη μας από την Ελλάδα.

Τότε, γιατί το κάνετε εσείς αυτό, κάθε χρόνο; Πέρασαν 556 χρόνια και γιορτάζετε (την Αλωση) σαν να ήταν χθες; Γιατί κάθε χρόνο τέτοια εποχή, ( μ΄ αυτές τις γιορτές πού κάνετε ) διακηρύσσετε σε όλο τον κόσμο ότι: «αυτά τα μέρη δεν ήταν δικά μας, ήρθαμε εκ των υστέρων και τα πήραμε με τη βία». Για ποιο λόγο άραγε φέρνετε στη μνήμη μια υπόθεση 6 αιώνων; Μήπως στο υποσυνείδητό σας υπάρχει ο φόβος ότι η Πόλη κάποια μέρα θα δοθεί πίσω;

Μη φοβάστε, δεν υπάρχει αυτό που λένε μερικοί ηλίθιοι της Εργκενεκόν περί όρων του 1919. Μη φοβάστε, τα 9 εκατομμύρια Ελλήνων δε μπορούν να πάρουν τη πόλη των 12 εκατομμυρίων, και αν ακόμα τη πάρουν δε μπορούν να τη κατοικήσουν. Κι οι δικοί μας που γιορτάζουν την Άλωση είναι μια χούφτα φανατικοί μόνο που η φωνή τους ακούγεται δύσκολα.

Ρε 'σεις, αν μας πούνε ότι λεηλατούσαμε τη Πόλη τρεις τρεις και τρεις νύχτες συνεχώς τι θα απαντήσουμε; Θα υπερασπιστούμε τον εαυτό μας στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, ή θα αφήσουμε το θέμα στους ιστορικούς; Αντί να περηφανευόμαστε με τις πόλεις που κατακτήσαμε, ας περηφανευτούμε με αυτές που ιδρύσαμε, αν υπάρχουν. Αλλά δεν υπάρχουν. Όλη η Ανατολή είναι περιοχή μέ τη βία κατακτημένη... Ακόμα και το όνομα της Ανατολίας δεν είναι αυτό που πιστεύουν (ana=μανα, dolu=γεμάτη) αλλά προέχεται από την ελληνική λέξη η Ανατολή. Ακόμα και η ονομασία της Ινσταμπούλ δεν είναι όπως μας λέει ο Ebliya Celebi «εκεί όπου υπερτερεί το Ισλά?» τραβώντας τη λέξη από τα μαλλιά, αλλά προέρχεται από το «εις την Πόλιν».

Εντάξει, λοιπόν, αποκτήσαμε μόνιμη εγκατάσταση, τέλος η νομαδική ζωή και γι' αυτό ο λαός αγοράζει πέντε - πέντε τα διαμερίσματα. Κανείς δε μπορεί να μας κουνήσει, ηρεμήστε πια.Οι χωριάτες μας ας αρκεστούν στο να δολοφονούν την Κωνσταντινούπολη χωρίς όμως πολλές φανφάρες.".



http://www.sabah.com.tr/Yazarlar/ardic/2009/05/29/hatirlatmayin_sunu_kefereye
Δάφνη

Πέμπτη, Μαΐου 27, 2010

Όσιος Ιωάννης ο Ρώσος



http://www.saint.gr
Βιογραφία

Ο Όσιος Ιωάννης γεννήθηκε σε ένα χωριό της λεγομένης Μικράς Ρωσίας, περί το 1690 μ.Χ., από γονείς ευλαβείς και ενάρετους. Όταν έφθασε σε νόμιμη ηλικία στρατεύθηκε, ενώ βασίλευε στη Ρωσία ο Μέγας Πέτρος. Έλαβε μέρος στον πόλεμο που έκανε εκείνος ο τολμηρός τσάρος εναντίον των Τούρκων κατά το 1711 μ.Χ., και συνελήφθη αιχμάλωτος από τους Τατάρους. Οι Τάταροι τον πούλησαν σε έναν Οθωμανό αξιωματικό Ίππαρχο, που καταγόταν από το Προκόπιον της Μικράς Ασίας, το οποίο βρίσκεται πλησίον στην Καισάρεια της Καππαδοκίας. Ο αγάς τον πήρε μαζί του στο χωριό του. Πολλοί από τους αιχμαλώτους συμπατριώτες του αρνήθηκαν την πίστη του Χριστού και έγιναν Μουσουλμάνοι, είτε γιατί κάμφθηκαν από τις απειλές, είτε γιατί δελεάστηκαν από τις υποσχέσεις και τις προσφορές υλικών αγαθών.


Ο Ιωάννης, όμως, ήταν από μικρός αναθρεμμένος με παιδεία και νουθεσία Κυρίου και αγαπούσε πολύ τον Θεό και την πίστη των πατέρων του. Ήταν από εκείνους τους νέους, όπου τους σοφίζει η γνώση του Θεού, όπως κήρυξε ο σοφός Σολομών, λέγοντας: «Ο δίκαιος είναι γνωστικός και στη νεότητά του. Διότι τιμημένο γήρας δεν είναι το πολυχρόνιο, ούτε μετριέται με τον αριθμό των ετών. Η φρονιμάδα πιο νέους ανθρώπους είναι σεβάσμια ωσάν να είναι φέροντες και ο καθαρός βίος τους κάνει ωσάν να είναι γέροντες πολύμαθοι».


Έτσι, λοιπόν, και ο μακάριος Ιωάννης, έχοντας την σοφία που δίδει ο Θεός σε εκείνους που τον αγαπούν, έκανε υπομονή στη δουλεία και στην κακομεταχείρηση του αφέντη του και στις ύβρεις και τα πειράγματα των Οθωμανών, οι οποίοι τον φώναζαν «κιαφίρη», δηλαδή άπιστο, φανερώνοντάς του την περιφρόνηση και την απέχθειά τους. Στον αφέντη του και σε όσους τον παρακινούσαν να αρνηθεί την πίστη του, αποκρινόταν με σθεναρή γνώμη ότι προτιμούσε να πεθάνει, παρά να πέσει σε τέτοια φοβερή αμαρτία. Στον αγά είπε: «Εάν με αφήσεις ελεύθερο στην πίστη μου, θα είμαι πολύ πρόθυμος στις διαταγές σου. Αν με βιάσεις να αλλαξοπιστήσω, γνώριζε ότι σού παραδίδω την κεφαλή μου, παρά την πίστη μου. Χριστιανός γεννήθηκα και Χριστιανός θα αποθάνω».

Τι αλλαγές φέρνει o «Καλλικράτης» στην διοικητική δομή της χώρας

Σαρωτικές αλλαγές στην διοικητική δομή της χώρας φέρνει το σχέδιο «Καλλικράτης», που ψηφίζεται το μεσημέρι της Πέμπτης στη Βουλή, εν μέσω αντιδράσεων κομμάτων και τοπικών φορέων.Οι αλλαγές αφορούν στη διαβάθμιση και λειτουργία της αυτοδιοίκησης, στο εκλογικό...

Τετάρτη, Μαΐου 26, 2010

Δημοσιεύτηκε το ΠΔ για τα επαγγελματικά δικαιώματα των αποφοίτων κολεγίων

Δημοσιεύθηκε την Τρίτη 25 Μαϊου το Προεδρικό Διάταγμα για την ενσωμάτωση στο ελληνικό δίκαιο της Οδηγίας 36/2005 της Ευρωπαϊκής Ένωσης, η οποία προβλέπει την αναγνώριση των επαγγελματικών δικαιωμάτων των αποφοίτων κολεγίων.

Όπως ανακοίνωσε ο πρόεδρος των Ιδιοκτητών Κολεγίων στην Ελλάδα, Κώστας Καρκανιάς, με την εξέλιξη αυτή «τακτοποιείται η αναγνώριση των πτυχίων, τα οποία απονέμουν πανεπιστήμια χωρών της Ευρωπαϊκής Ένωσης σε Ευρωπαίους πολίτες, ανεξάρτητα από το πού έκαναν τις σπουδές τους (στα ίδια τα πανεπιστήμια ή σε συνεργαζόμενα κολέγια) και δημιουργείται ένα νέο τοπίο για την ελληνική νεολαία».

Η ενσωμάτωση της οδηγίας δεν αφορά την ακαδημαϊκή αναγνώριση των πτυχίων των αποφοίτων από τα κολέγια.

Newsroom ΔΟΛ, με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ

servia kozanhs

ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ 2010 ΣΕΡΒΙΑ

ΚΕΡΝΑ ΜΑΣ ΚΕΡΝΑ ΜΑΣ



serviakozanis1

Πώς διαγράφομαι από το Facebook;

http://ronin.gr
Πολλοί χρήστες του Facebook μέχρι πρόσφατα είχαν την απορία: "Πώς να διαγράψω τον λογαριασμό μου;". Ας δούμε πώς...
Καταρχάς να δηλώσουμε πως η διαγραφή του facebook προφίλ με αυτό τον τρόπο είναι οριστική. Δεν θα μπορείτε να συνδεθείτε στο facebook, ούτε σε άλλες υπηρεσίες στις οποίες συνδεόσασταν μέσω facebook connect (βάζατε τα facebook στοιχεία σας).
Ο πιό εύκολος τρόπος να διαγραφείτε είναι να ακολουθήσετε αυτό τον σύνδεσμο:
Διαγραφή λογαριασμού Facebook.
Θα σας εμφανιστεί ένα παράθυρο διαλόγου που θα σας ρωτά αν όντως θέλετε να διαγραφείτε οριστικά από το Facebook. Αν συμφωνείτε πατάτε Submit:
Delete facebook profile permanently step 1 Θα σας εμφανιστεί ένα δεύτερο παράθυρο, όπου πρέπει να επιβεβαιώσετε ότι είστε ο original ιδιοκτήτης του προφίλ, 1) βάζοντας τον κωδικό σας του Facebook, 2)Αντιγράφοντας τις λέξεις που βλέπετε στην εικόνα (2) στο πεδίο (3) ακριβώς από κάτω, και εν συνεχεία πατώντας OK:
Delete facebook profile permanently step 2 Θα λάβετε ένα email το οποίο θα λέει πως δεν πρέπει να χρησιμοποιήσετε τον λογαριασμό σας για 14 ημέρες, και τότε θα διαγραφεί πραγματικά. Αυτό σημαίνει να μήν συνδεθείτε καθόλου στο Facebook, να μήν πατήσετε κανένα Like σε καμία σελίδα, και να μην συνδεθείτε σε άλλο site με Facebook connect.

Τρίτη, Μαΐου 25, 2010

Αστικοί μύθοι

http://kafenedaki.wordpress.com/2009/03/13/astikoimythoi/

Οι αστικοί μύθοι, είναι ιστορίες που διαδίδονται στο ευρύ κοινωνικό σύνολο, από στόμα σε στόμα. Άλλοτε βασισμένες σε πραγματικά γεγονότα αλλά διανθισμένες ανάλογα με το σκοπό που έπρεπε να εξυπηρετήσουν ή για να είναι σύμφωνες με τις παραδόσεις ενός τόπου. Άλλοτε δημιουργήματα της φαντασίας κάποιου, που διαδόθηκαν και με τον καιρό απέκτησαν διαστάσεις αληθινές. Παλαιότερα αφορούσαν κυρίως φαντάσματα, ηρωικές πράξεις, μιλούσαν για ακέφαλους καβαλάρηδες. Στην σύγχρονη εποχή, οι αστικοί μύθοι έχουν μεταλλαχθεί και βασίζονται κυρίως στην παραπληροφόρηση, πολλές φορές μάλιστα χρησιμοποιούνται ακόμα και για στοχευμένες επιθέσεις μεταξύ ανταγωνιστικών εταιρειών.
Μύθοι & Θρύλοι
Ο «μύθος», όπως ακριβώς το λέει και η λέξη, είναι μια φανταστική ιστορία, που το περιεχόμενο της δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα. Μπορεί βέβαια να εμπλουτιστεί με διάφορα στοιχεία που προσανατολίζουν σε μια αληθοφάνεια, αλλά η ουσία δεν αλλάζει. Είναι παραμύθι.

Το μάτι του Θεού


Μια φωτογραφία απο το τηλεσκόπιο Hubbell της ΝΑSΑ για ένα φαινόμενο που συμβαίνει μια φορά στα 3000 χρόνια που μοιάζει μα ανθρώπινο μάτι και φέρει το όνομα το μάτι του Θεού (όχι επίσημα απο τη ΝΑSA)


Νόμος για το διαδίκτυο, δεν υπάρχει (ούτε για το χαρτί,την tv, το fax το ραδιόφωνο)

http://news24gr.blogspot.com
«Νόμος για το διαδίκτυο, δεν υπάρχει. Για την ακρίβεια, νόμος δεν χρειάζεται. Όπως δεν υπάρχει νόμος για το χαρτί, για τη μηχανή του fax, τη συσκευή της τηλεόρασης και του ραδιοφώνου. Εφαρμόζεται όμως στο διαδίκτυο όλο το γνωστό νομικό πλαίσιο που ισχύει για τα υπόλοιπα μέσα επικοινωνίας.» Η φράση αυτή είναι τυπωμένη στον πρόλογο βιβλίου του Ιωάννη Καράκωστα, προέδρου της Νομικής Σχολής και αντιπρύτανη του Πανεπιστημίου, με τίτλο «Δίκαιο & Internet» – για τα Νομικά ζητήματα του Διαδικτύου.
Το διαδίκτυο δεν είναι ΜΜΕ -Μεταξύ άλλων, είναι και φορέας διανομής ΜΜΕ
Πριν οριοθετήσουμε το ρόλο του διαδικτύου στην ενημέρωση, πρέπει να συμφωνήσουμε στο....

Δευτέρα, Μαΐου 24, 2010

Live-avles.info*Συνεδρίαση Δ.Σ Σερβίων*Ομιλία Δημάρχου

Από το 2011 η δήλωση αποδείξεων με έξυπνη κάρτα

http://www.capital.gr/tools/view_printer.asp?ID=970976
Του Νεκτάριου Β. Νώτη

Στην τελική ευθεία βρίσκεται η διαδικασία για τη δημιουργία της έξυπνης κάρτας, με την οποία θα εφοδιαστούν οι φορολογούμενοι και θα χρησιμοποιούν για να δηλώνονται αυτόματα οι δαπάνες, που θα τους εξασφαλίζουν το αφορολόγητο. Σύμφωνα με τα όσα ανακοίνωσε η Γενική Γραμματεία Πληροφοριακών Συστημάτων, άρχισε στο διαδίκτυο και θα ολοκληρωθεί στις 23 Μαΐου η διαβούλευση για το θέμα. Τι σχεδιάζει το υπουργείο οικονομικών;

Όπως είχε αποκαλύψει πριν από δύο μήνες στην εφημερίδα ΚΕΦΑΛΑΙΟ ο γενικός γραμματέας του ΚΕΠΥΟ, Διομήδης Σπινέλλης, οι φορολογούμενοι θα λάβουν από την επόμενη χρονιά μια έξυπνη κάρτα. Αυτή θα έχει bar code, ένα γραμμωτό δηλαδή κώδικα, ο οποίος θα σαρώνεται από τα καταστήματα, κάθε φορά που θα γίνεται μια συναλλαγή. Μάλιστα, τα καταστήματα αυτά θα είναι εφοδιασμένα με το κατάλληλο λογισμικό, που θα τα συνδέει με το ΚΕΠΥΟ. Με αυτό τον τρόπο, οι επιχειρήσεις αυτές θα ενημερώνουν αυτόματα την υπηρεσία του ΚΕΠΥΟ για το ποσό των αγορών, που θα έχει πραγματοποιήσει ο φορολογούμενος. Έτσι, σταδιακά, ο φορολογούμενος δεν θα χρειάζεται να μπει στη διαδικασία συλλογής και δήλωσης όλων αυτών των αποδείξεων, αφού αυτή θα γίνεται στην ουσία με την πραγματοποίηση κάθε δαπάνης (κατ΄ αυτό τον τρόπο, βέβαια, το υπουργείο οικονομικών θα αποκτήσει πρόσβαση για όλες τις δαπάνες, που πραγματοποιούν οι πολίτες...) !

Επειδή, όμως, δεν διαθέτουν όλες οι επιχειρήσεις το σύστημα barcode, εξετάζεται όλες οι αποδείξεις να τυπώνονται με ένα γραμμωτό κώδικα, ώστε στη συνέχεια ο φορολογούμενος να ενημερώνει το σύστημα μέσω του κινητού του τηλεφώνου ! Αν και αυτό φαντάζει λίγο περίπλοκο, ειδικά για τους μεγαλύτερους σε ηλικία φορολογούμενους, εκτιμάται ότι σταδιακά θα απεγκλωβίσει τους πολίτες από τη γραφειοκρατία της συλλογής αποδείξεων.

Προσοχή ! Οι αλλαγές αυτές δεν αφορούν στις φετινές φορολογικές δηλώσεις, ούτε στη συλλογή αποδείξεων μέσα στο 2010. Θα εφαρμοστούν από την 1η Ιανουαρίου του 2011.

Αν θέλετε να καταθέσετε την άποψή σας για αυτές τις προτάσεις, η διαβούλευση βρίσκεται στην ιστοσελίδα https://apps.gov.gr/apps2/minfin/ggps/?p=42.

5ος Πανελλήνιος Ποδηλατικός Γύρος της Λίμνης Πολυφύτου

Ο Δήμος Σερβίων, ο Σύλλογος Εθελοντών Αιμοδοτών περιφέρειας Σερβίων «Οι Άγιοι Ανάργυροι» και ο Ποδηλατικός Εκδρομικός Όμιλος Σερβίων με την στήριξη της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Κοζάνης και υπό την αιγίδα της Ένωσης Ποδηλατικών Σωματείων Μακεδονίας Θράκης θα διοργανώσουν φέτος τον

``5Ο ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΠΟΔΗΛΑΤΙΚΟ ΓΥΡΟ ΤΗΣ ΛΙΜΝΗΣ ΠΟΛΥΦΥΤΟΥ``

την Κυριακή 13 Ιουνίου 2010 και ώρα 10:15 με αφορμή τον εορτασμό της Παγκόσμιας Ημέρας του Εθελοντή Αιμοδότη (14 Ιουνίου).
Στον αγώνα μπορούν να συμμετέχουν ποδηλάτες αθλητές συλλόγων αλλά και ερασιτέχνες

Οι ΕΓΓΡΑΦΕΣ θα πραγματοποιούνται στην κεντρική πλατεία Σερβίων

Οι ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ που θα ακολουθηθούν είναι οι παρακάτω:

1. Παιδική διαδρομή μέσα στα δημοτικά διαμερίσματα του Δήμου Σερβίων

2. Σέρβια - Υψηλή Γέφυρα Σερβίων - Ίμερα 18 χιλιόμετρα

3. Σέρβια - Υψηλή Γέφυρα Σερβίων - Ίμερα - Φράγμα Πολυφύτου - Βελβεντός - Πλατανόρευμα - Δημαρχείο Σερβίων. 50 χιλιόμετρα ( μισός γύρος της λίμνης )

4. Σέρβια - Αυλές - Γούλες - Ρύμνιο - Αιανή - Καισαρειά - Σπάρτον - Κοντοβούνι - Πύργος - Αμυγδαλιά - Βαθύλακος - Ίμερα - Φράγμα Πολυφύτου - Βελβεντός - Πλατανόρευμα - Δημαρχείο Σερβίων. 95 χιλιόμετρα (πλήρης γύρος της λίμνης)

ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗΣ : ΑΣΦΑΛΤΙΝΗ


ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΩΝ
Απαραίτητη προϋπόθεση για την δημιουργία κάποιας κατηγορίας είναι να υπάρχουν τουλάχιστον τρεις συμμετοχές σε διαφορετική περίπτωση οι ποδηλάτες θα ενταχθούν στην αμέσως μικρότερη κατηγορία

ΠΑΙΔΙΑ ΕΩΣ 12 ετών: στην πρώτη διαδρομή μέσα στα τοπικά διαμερίσματα

ΠΑΙΔΩΝ: 13 ΕΩΣ 15

ΕΦΗΒΩΝ: 16 ΕΩΣ 17

ΕΝΗΛΙΚΟΙ ΑΝΔΡΕΣ : 18 - 30 ΕΤΩΝ / 31 - 40 / 41 - 50 / 51 - 60 / 61+

ΑΝΑΛΟΓΕΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΤΙΚΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ

Η ΕΠΙΛΟΓΗ ΠΟΔΗΛΑΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΠΗΡΕΑΖΕΙ ΤΗΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

ΑΝΤΙΤΙΜΟ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ: 15 ευρώ μόνο για τους ενηλίκους συμμετέχοντες Περιλαμβάνει βεβαίωση συμμετοχής, μπλουζάκι, νερό και φαγητό μετά τον τερματισμό

ΑΙΤΗΣΕΙΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ υποβάλλονται:
Στην γραμματεία του αγώνα μισή ώρα τουλάχιστον πριν την εκκίνηση
Στην ηλεκτρονική διεύθυνση: aimodotikosservion@yahoo.gr Αυτό το ηλεκτρονικό μήνυμα προστατεύεται από spam bots, θα πρέπει να έχετε ενεργοποιημένη τη Javascript για να το δείτε

Στο fax : 2464023045 αναφέροντας:

ΕΠΙΘΕΤΟ - ΟΝΟΜΑ - ΟΝΟΜΑ ΠΑΤΡΟΣ -

ΕΤΟΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ - ΤΟΠΟΣ ΚΑΤΟΙΚΙΑΣ

ΣΤΑΘΕΡΟ Ή ΚΙΝΗΤΟ ΤΗΛΕΦΩΝΟ Ή FAX Ή EMAIL

ΟΡΟΙ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ:
Όλοι οι συμμετέχοντες θα πρέπει να έχουν εφοδιαστεί με κράνος ποδηλάτη και είναι υπεύθυνοι για την σωματική τους υγεία. Οι δε ανήλικοι συμμετέχοντες θα πρέπει να συνοδεύονται από ενήλικα ο οποίος θα είναι υπεύθυνος για αυτούς

Πληροφορίες:

ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΩΝ ΣΕΡΒΙΩΝ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ http://www.dimos-servion.gr/

ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΣΤΟ: www.servianet.gr/aimodotikos

ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑ ΠΟΥ ΕΚΑΝΑΝ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΕΙΔΙΚΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ

*
``ΑΘΗΝΑ`` 30 ΕΥΡΩ ΤΟ ΔΙΚΛΙΝΟ ΧΩΡΙΣ ΠΡΩΙΝΟ 2464022069
*
``ΚΑΣΤΡΟ`` 30 ΕΥΡΩ ΤΟ ΔΙΚΛΙΝΟ ΧΩΡΙΣ ΠΡΩΙΝΟ 2464022992

ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΠΟΔΗΛΑΤΙΚΟΥ ΓΥΡΟΥ

ΥΨΟΜΕΤΡΙΚΟ ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΠΟΔΗΛΑΤΙΚΟΥ ΓΥΡΟΥ

ΑΙΤΗΣΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΕΝΗΛΙΚΟΥ pdf

ΑΙΤΗΣΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ AΝΗΛΙΚΟΥ pdf

Φωτογραφίες απο τα Σέρβια

Στην παρακατω διεύθυνση μπορείτε να βρείτε καταπληκτικές φωτογραφίες απο την ευρύτερη περιοχή των Σερβίων.

http://picasaweb.google.co.jp/m/viewAlbum?uname=kak.servia&aid=5190011614021162897&start=0


Επιλέξτε Συλλογή του χρήστη KAK απο την παραπάνω σελίδα για να δείτε ομαδοποιημένες τις φωτογραφίες

Κυριακή, Μαΐου 23, 2010

Η χάρτα του Ρήγα Βελεστινλή Φεραίου -1797

http://www.rare-books.gr/eiokones/Map%20Of%20Greece%2080x80cm.jpg

Στο χάρτη διακρίνονται απο την περιοχή της Κοζάνης τα Σέρβια , η Κόζιανη, Σιάτιστα , Μύεζα Λογοβοσκιό, και Αιγαίαι Σαρηγγιόλ ενώ στην περιοχή μας ο Αλιάκμωνας ονομάζεται Βέλιτζα.

 Αλλες πληφορορίες για τη χάρτα:
http://cartography.web.auth.gr/Kozani/KOZ_Rigas.pdf

Το σπηλαιοεκκλησάκι του Αγίου Πνεύματος

Σε απόσταση μερικών χιλιομέτρων απο τα Σέρβια και στο δρόμο πρός Λάρισα βρίσκεται μετά απο λίγο ανάβαση σε χωματόδρομο, το μικρό σπήλαιο και το νέο μικρό εξωκκλήσι του Αγίου Πνεύματος.

Μέσα στη σπηλια πνέει ένας δροσερός αέρας και η θερμοκρασία διατηρείται σταθερή στους 8 βαθμούς χειμώνα καλοκαίρι.

Μερικές φορες στάζει απο τα βράχια σε οριμένα σημεία και νερό που οι πιστοι λένε ότι είναι αγίασμα.





 





Πεντηκοστή!



Όταν έφτασε η μέρα της Πεντηκοστής, ήταν όλοι μαζί συγκεντρωμένοι σε ένα μέρος, με ομοψυχία. Ξαφνικά ήρθε από τον ουρανό μια βουή σαν να φυσούσε δυνατός άνεμος, και γέμισε όλο το σπίτι που έμεναν. Επίσης τους παρουσιάστηκαν γλώσσες σαν φλόγες φωτιάς, που μοιράστηκαν και κάθισαν από μία στον καθένα από αυτούς.

Όλοι τότε πλημμύρισαν από Πνεύμα Άγιο και άρχισαν να μιλούν σε άλλες γλώσσες, ανάλογα με την ικανότητα που τους έδινε το Άγιο Πνεύμα. Στην Ιερουσαλήμ βρίσκονταν τότε ευσεβείς Ιουδαίοι από όλα τα μέρη του κόσμου. Όταν ακούστηκε αυτή η βουή, συγκεντρώθηκε πλήθος απο αυτούς και ήταν κατάπληκτοι, γιατί ο καθένας τους άκουγε τους αποστόλους να μιλάνε στη δική του γλώσσα.

Είχαν μείνει όλοι εκστατικοί και με απορία έλεγαν μεταξύ τους: «Μα αυτοί όλοι που μιλάνε δεν είναι Γαλιλαίοι; Πώς, λοιπόν, εμείς τους ακούμε να μιλάνε στη δική μας μητρική γλώσσα; Πάρθοι, Μήδοι και Ελαμίτες, κάτοικοι της Μεσοποταμίας, της Ιουδαίας και της Καππαδοκίας, του Πόντου και της Ασίας, της Φρυγίας και της Παμφυλίας, της Αιγύπτου και από τα μέρη της λιβυκής Κυρήνης, Ρωμαίοι που είναι εγκατεστημένοι εδώ, Κρητικοί και Άραβες, όλοι εμείς, είτε ιουδαϊκής καταγωγής είτε προσήλυτοι τους ακούμε να μιλούν στις γλώσσες μας για τα θαυμαστά έργα του Θεού».

Όλοι, λοιπόν, εκστατικοί και απορημένοι έλεγαν ο ένας στον άλλον: «Τι να σημαίνει άραγε αυτό;». Άλλοι πάλι χλεύαζαν και έλεγαν: «Ετούτοι πρέπει να είναι πολύ μεθυσμένοι».


Η Πεντηκοστή είναι η γενέθλια ημέρα της Εκκλησίας. Είναι η ημέρα κατά την οποία κατήλθε το Άγιο Πνεύμα και επιφοίτησε τους πρώτους μαθητές. Τότε αυτοί πληρωθέντες από το Πνεύμα το Άγιο, άρχισαν να κηρύττουν και να καλούν τους ανθρώπους να βαπτισθούν και να λάβουν κι αυτοί την χάρη του Αγίου Πνεύματος. Ό,τι είχαν ακούσει και ζήσει κοντά στο Χριστό και δεν το είχαν τότε κατανοήσει, τώρα εν Αγίω Πνεύματι το γνώρισαν και το επαγγέλλονται στο λαό.

Τώρα γνωρίζουν ποια είναι η προοπτική της καινής ζωής και που πρέπει να οδηγήσουν το λαό, γι' αυτό και τους πρώτους τρεις χιλιάδες που βαπτίστηκαν, τους οδηγούν στο Δείπνο της Ζωής, την Τράπεζα της Θείας Ευχαριστίας, όπου στο εξής θα βρίσκεται συναγμένη η Εκκλησία ως σώμα Χριστού, θα τρέφεται με το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου και θα συμμετέχει έτσι στην αιώνια ζωή της Βασιλείας του Θεού.



Με την Πεντηκοστή δεν γεννήθηκε η Εκκλησία ως απλός θεσμός, αλλά ως συνεχής παρουσία της χάριτος του Αγίου Πνεύματος, και γι' αυτό η Πεντηκοστή δεν είναι ένα γεγονός που συνέβη μια φορά κάποτε, αλλά είναι η ζωή της Εκκλησίας, ως αδιάκοπη κοινωνία του Αγίου Πνεύματος.

http://1myblog.pblogs.gr

Παρασκευή, Μαΐου 21, 2010

ΣΕΡΒΙΑ:EKTAKTO ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ!

    ΣΕΡΒΙΑ:EKTAKTO ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ!
Το Δημοτικό Συμβούλιο Σερβίων συγκαλείται αύριο Σάββατο στις 11.30  το πρωί με μοναδικό θέμα συζήτησης τις τελευταίες εξελίξεις στο σχέδιο "Καλλικράτης".Θυμίζουμε ότι το όνομα του νέου Δήμου που προκύπτει από τη συνένωση των Δήμων Σερβίων, Βελβεντού, Καμβουνίων και της Κοινότητας Λιβαδερού, είναι 'Δήμος Σερβίων-Βελβεντού', ενώ η απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου Σερβίων πρότεινε το όνομα 'Δήμος Σερβίων'
 
Από 
http://www.live-avles.info

Πέμπτη, Μαΐου 20, 2010

Διαχωρισμός σιαμαίων στο Βυζάντιο


Τυχαία βρήκαμε ότι η πρώτη εγχείρηση διαχωρισμού σιαμαίων έγινε στην Κωνσταντινούπολη τον 11ο αιώνα. Το αναφέρει ο χρονικογράφος Ιωάννης Σκυλίτζης

Το άρθρο βρίσκεται εδώ:
http://www.perceptum.gr/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=27



Ενα αποσπασμα απο το άρθρο:

Η παραπάνω χειρουργική επέμβαση διαχωρισμού συμφυών παίδων που αναφέραμε, αποτελεί την πρώτη
ιστορικά καταγεγραμμένη περίπτωση εγχείρησης σιαμαίων παίδων. Δεν υπήρξε καμία άλλη αντίστοιχη
περίπτωση χειρουργικού διαχωρισμού σιαμαίων στην αρχαία και τη βυζαντινή ιατρική. Ακόμη και στη σύγχρονη
ιατρική θεωρείται εγχείρηση υψηλού ρίσκου, με μεγάλα ποσοστά θνησιμότητας. Πρόκειται για επέμβαση που
πραγματοποιείται σε λίγα ανά τον κόσμο εξειδικευμένα νοσοκομεία, είναι πολύωρη και απαιτεί τη συνεργασία
ιατρών διαφόρων ειδικοτήτων. Η πραγματοποίηση της συγκεκριμένης χειρουργικής επέμβασης περίπου στα
944-948 μΧ. (το 944 μΧ. ο Κων/νος Ζ΄ αναλαμβάνει την εξουσία) πιστοποιεί το υψηλό επίπεδο της Βυζαντινής
Χειρουργικής αλλά και της Ιατρικής επιστήμης γενικότερα, κάτι που μπορεί εύκολα να συμπεράνει κανείς
μελετώντας τα ιατρικά έργα του Ορειβασίου, του Αετίου, του Αλέξανδρου Τραλλιανού, του Παύλου Αιγινήτη
και των άλλων κορυφαίων εκπροσώπων της Βυζαντινής Ιατρικής επιστήμης.

Ο Κωνσταντίνος Νικητής



Ο Κωνσταντίνος αποκαλούσε τον εαυτό του Victor, Νικητή. Έτσι ξεκινούσε τα διτάγματα του και τις επιστολές του και έτσι τα υπέγραφε. Το επίθετο αυτο δεν ήταν υπερβολικό και κενό απο περιεχόμενο. Ήταν η απόλυτη και ακριβής αλήθεια.
Ήταν νικητής. Σε κανένα παδίο μάχης δέ γνώρισε την ήττα.
Ήταν νικητής. Σε καμιά εσωτερική διαμάχη δέ νικήθηκε.
Ήταν νικητής. Στην ειρήνη κρατούσε το ξίφος, χωρίς να το χρησιμοποιήσει.
Ήταν νικητής. Στη διπλωματία χειρίστηκε με υποδειγματική στρατηγική τις προσωπικές του υποθέσεις χρησιμοποιώντας πότε την ισχύ και πότε το συμβιβασμό.
Ήταν νικητής. Θεμελίωσε και νομιμοποίησε τη δύναμη του, στηρίζοντας την στον Κλαύδιο, στον Ηρακλή, στον Ήλιο, στους δεσμούς του με τον Αύγουστο  και κυρίως στη Χριστιανική πίστη.
Ήταν νικητής. Με τη νομοθεσία του εξυγίανε και ανόρθωσε την οικουμένη.
Ήταν νικητής. Με το οικοδομικο έργο η αυτοκρατορία απολάμβανε την ευημερία, την ποιότητα ζωής και τα πολιτιστικά αγαθά.
Νικητής απαράμιλλος αποδείχτηκε και στις εκκλησιαστικές έριδες. Πέτυχε την πιό περίφανη νίκη της Ορθοδοξίας στην Α' Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας.
Ήταν νικητής. Κατήργησε τους φρικτου διωγμούς και πάταξε τη διαφθορά των υπαλληλων.
Ήταν νικητής. Διάλεξε για τη νέα Πρωτεύουσα του τον πιό όμοφρο , τον πιο κατάλληλο , το μοναδικό τόπο του Βοσπόρου , την Κωνσταντινούπολη, για να ακουμπήσει εκεί την καρδιά της οικουμένης.
Αυτός έκτισε το θησαυροφυλάκιο  των πολιτιστικών αγαθών της αρχαιοτητος και της Ορθοδοξίας. Αυτός ευτρέπισε το λίκνο του βυζαντινού πολιτισμού , που συμπεριέλαβε και τα δύο.
Ο Κωνσταντίνος φανερώθηκε Νικητής περιφανέστατος, Μέγιστος.
Δεν θα παραλείψομε όμως να μνημονεύσομε και δύο περιπτώσεις στις οποίες ηττήθηκε. Στην προσωπική του ζωή ο Κωνσταντίνος δεν ευτύχησε. Έδειξε σκληρότητα  ο βασιλεύς στην περίπτωση της οικογένειας του όχι απο αγριότητα, αλλά απο πολιτική ανάγκη.
Ηττήθηκε επίσης και απο τις κακές επιρροές. Βρέθηκε απροσδόκητα στο θρησκευτικό βάλτο της Ανατολής, σε αντιδικίες και δογματικές αντιθέσεις και ως άπειρος κολυμβητής στα δογματικά , δεν κατάφερε να βγεί σώος.
Συμπερασματικά γράφομε, πως η τριακονταετής διακυβέρνηση της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας απο τον Κωνσταντίνο ήταν μιά "κωνσταντίνεια" επανάσταση.
Η προσωπικότητα του Μεγάλου Κωνσταντίνου ήταν η ανάμοιξη στο ίδιο πρόσωπο ανόμοιων προτραίτων και η σύνθεση μεγάλων αντιθέσεων. Αυτό έφερε την επανάσταση , που δεν είχε προηγούμενο, αλλά ούτε επαναλήφθηκε ποτέ στην ιστορία.
Έτσι ομολογείται πως ήταν ριζοσπάστης , αλλά και συντηριτικός.
Καινοτόμος, αλλά και θεματοφύλακας του έργου των προκατόχων του.
Ήταν ειδωλολάτρης αλλά και προτιμούσε το χριστιανισμό.
Ηράκλειος τετράρχης κατά τους εθνικούς, αλλά άγιος και ισαπόστολος για την Εκκλησία. Ήταν ο δημοφιλεστερος ηγέτης όλων των εποχών , αλλά και ο πιό αδικημένος απο την ιστορία. Συγκαταβατικός και καλοσυνάτος ήταν για τους πονεμένους και αδυνάτους, αλλά σκληρός και αμείλικτος για τους ισχυρούς και άδικους. Εγκρατής στην προσωπική του ζωή και συντηριτικός, αλλα ορμητικός στις αποφάσεις και στις δράσεις.
Συνήθως οι μεγάλοι και ξεχωριστοί ηγέτες έχουν μεγάλα χαρίσματα, αλλά και μεγάλα ελαττώματα. Το έργο τους  δηλαδή έχει δύο όψεις και μειώνετα απο την κριτική.
Στην περίπτωση του Κωνσταντίνου έχομε το εξής μοναδικό φαινόμενο. Την υπερβολή ενός χαρίσματος, ανταγωνίζεται η υπερβολή της αντίθετης αρετής. Ώστε έχομε το άριστο μέτρο, την τελειότητα. Αναφέρομε ένα παράδειγμα. Η εμείλικτη σκληρότητα του Κωνσταντίνου απένταντι στη διαφθορά, θα μποροπύσε να τον παρουσιάσει σαν τέρας.Όμως η υπερβολικη καλόσύνη ανέναντι στους αδυνάτους ημέρευερτην αγριεμενη ψυχή του, μέτριαζε  την υπερβολή. Το αποτέλεσμα ήταν άριστο.
Έτσι έκανε την επανάσταση. Έτσι έκανε την ανατροπή του κατεστημένου. Θεμελίωσε έναν υγιή πολιτισμό, που είναι σε ισχύ μέχρι σήμερα, τον Ελληνοχριστιανικό πολιτισμό.
Πιστεύομε πως αυτός ο πολιτισμός της Ρωμιοσύνης, παρά την πολεμική, που δέχεται απο την παγκοσμιοποίηση , την άθεη και κοσμική κουλτουρα, θα αποδειχτεί Victor, Νικητής , όπως Νικητής ήταν και ο θεμελιωτής του Μέγας Κωνσταντινος.

ΜΟΝΑΧΗΣ ΟΛΥΜΠΙΑΔΟΣ ΝΤΙΤΟΡΑ
Ο ΠΑΤΗΡ ΤΗς ΡΩΜΙΟΣΥΝΗΣ
(Αφηγηματική βιογραφία του Αγίου και Μεγάλου Κωνσταντίνου)

Θέματα και εξετάσεις

http://sites.google.com/site/agrinioculture/

Χθές 19 Μαΐου άνημερα της Γενοκτονίας των Ποντίων τα παιδιά εξεταζόμενα στο μάθημα της λογοτεχνίας κλήθηκαν να σχολιάσουν το διήγημα «Στου Κεμάλ το σπίτι», που ανήκει στην συλλογή «Η μόνη κληρονομιά» και γράφτηκε το 1974 από τον Γιώργο Ιωάννου. Το κείμενο πραγματεύεται τις διαδοχικές επισκέψεις μίας τουρκάλας που είχε εγκαταλείψει την Θεσσαλονίκη με την ανταλλαγή των πληθυσμών, στο σπίτι που κατοικούσε, δίπλα ακριβώς σε αυτό που γεννήθηκε Κεμάλ, που σήμερα φιλοξενεί το τουρκικό προξενείο. Είναι το ίδιο σπίτι που το 1955 οι τουρκικές μυστικές υπηρεσίες τοποθέτησαν μιας μικρής ισχύος βόμβα και στην συνέχεια διέδωσαν πως ανατινάχθηκε από τους Έλληνες, με αποτέλεσμα την καταστροφή του Ελληνισμού της Κωνσταντινούπολης με τα «Σεπτεμβριανά», κάτι που βέβαια τα παιδιά δεν θα μάθουν ποτέ γιατί πολύ απλά δεν το διδάσκονται. Την περασμένη Τρίτη στο μάθημα της ιστορίας οι μαθητές κλήθηκαν να απαντήσουν σχετικά με το Ολοκάυτωμα και τη Σφαγή των Εβραίων στη Θεσσαλονίκη, ενώ τη πρώτη μέρα των εξετάσεων στο μάθημα της έκθεσης οι μαθητές έπρεπε να αναπτύξουν της σκέψεις τους πάνω στις έννοιες "αυτομόρφωση, δια βίου μάθηση, αριστεία" που είναι τα δομικά υλικά με τα οποία η κα Διαμαντοπούλου χτίζει την Παιδεία με τις τάξεις των 30 μαθητών....

Τετάρτη, Μαΐου 19, 2010

Πρόγραμμα ακολουθιών για τέσσερα εξωκκλήσια στα Σέρβια

Αυριο 20 Μαΐου Πέμπτη θα τελεστεί Θ.Λειτουργία  στο εξωκκλήσι του Αγίου Ιωάννου το Προδρόμου στα Κάστρα.

Την Παρασκευή 21 Μαΐου θα τελεστεί εσπερινός και Θ.Λειτουργία στο εξωκκλήσι του Αγίου Κωνσταντίνου και Ελενης στα Κάστρα.

Το Σάββατο 22 Μαΐου θα τελεστεί Θ.Λειτουργία στο εξωκκλήσι του Αγίου Νικολάου.

Τη Δευτέρα 24 Μαΐου τα τελεστεί εσπερινος και Θ. Λειτουργία στη σπηλαιοεκκλησιά του Αγίου Πνεύματος.

Eπτά λάθη που πρέπει να αποφύγετε στο facebook

Η ασφάλεια στο Facebook είναι ένα θέμα που έχει απασχολήσει ιδιαίτερα τους υπεύθυνους του διαδικτυακού αυτού κόσμου καθώς τα κρούσματα παραβατικότητας εξαιτίας των πληροφοριών που διακινούνται ανεξέλεγκτα έχουν αυξηθεί και μαζί με αυτά και τα πυρά των επικριτών τους. Ακολουθήστε λοιπόν εφτά βασικούς κανόνες για να εξασφαλίσετε την ασφάλειά σας όχι μόνο στον διαδικτυακό αλλά και στον πραγματικό κόσμο.
1. Μην χρησιμοποιείτε αδύναμο κωδικό
Ο κωδικός ή password, δεν πρέπει να είναι ένα απλό όνομα ή μία λέξη που υπάρχει σε λεξικό. Ακόμα και η πρόσθεση ενός αριθμού στο τέλος δεν θα δυσκολέψει όποιον θελήσει να τον σπάσει. Μπερδέψτε πεζά και κεφαλαία γράμματα με αριθμούς και σύμβολα. Προσοχή: Ένας κωδικός πρέπει να έχει τουλάχιστον 8 χαρακτήρες. Μια καλή τεχνική είναι να εισάγεις αριθμούς και σύμβολα στη
μέση μιας λέξης όπως για παράδειγμα αυτή η παραλλαγή της λέξης «houses»: Ho27UseS!
2. Μην αφήνετε ολόκληρη την ημερομηνία γέννησης στο προφίλ σας
Είναι η ιδανική πληροφορία για τους επίδοξους κλέφτες. Χρησιμοποιώντας την ημερομηνία γέννησης μπορούν να εκμαιεύσουν στοιχεία για τον τραπεζικό σας λογαριασμό, την πιστωτική σας κάρτα και να έχουν πρόσβαση σε απόρρητες πληροφορίες. Αν έχετε ήδη καταχωρήσει την ημερομηνία γέννησης, πρέπει να κλικάρετε στη σελίδα του προφίλ σας, πάνω στις πληροφορίες (info) και μετά κάνε κλικ στο edit στην επιλογή About me. Εχετε την δυνατότητα να επιλέξτε να εμφανίζονται στο προφίλ σας μόνο η ημέρα και ο μήνας ή ακόμα και να μην φαίνονται καθόλου τα γενέθλιά σας.
3. Μην αφήνετε τα προσωπικά σας δεδομένα σε κοινή θέα
Σχεδόν για τα πάντα στο προφίλ του Facebook μπορετε να επιτρέψετε την πρόσβαση μόνο στους φίλους σας ή στους φίλους των φίλων σας. Περιορίστε την πρόσβαση στις φωτογραφίες σας, την ημερομηνία γέννησης, τις θρησκευτικές σας πεποιθήσεις και όλες τις πληροφορίες για την οικογένειά σας. Επιτρέψτε την πρόσβαση μόνο σε συγκεκριμένους ανθρώπους ή ομάδες και απαγορεύστε την σε όσους δεν χρειάζεται να ξέρουν πολλά για σας. Σκεφτείτε την πιθανότητα να μην γράψετε καθόλου ή να επιλέξετε πολύ αυστηρά ποιοι θα είναι σε θέση να δουν τα τηλέφωνα και την διεύθυνση σας.
4. Μην αναρτάτε το όνομα του παιδιού σας σε λεζάντες και ετικέτες
Μην αναγράφετε το όνομα του παιδιού σας στις λεζάντες των φωτογραφιών. Κι αν το κάνει κάποιος άλλος αντί για σας, σβήστε το κάνοντας κλικ στο Remove Tags. Αν κάποιος άλλος το αναρτήσει στη δική του σελίδα, ζητήστε του να το αφαιρέσει.
5. Μην αναφέρετε πότε θα λείπετε από το σπίτι
Είναι σαν να βάζετε μια ταμπέλα «δεν είναι κανείς στο σπίτι» στην εξώπορτά του σπιτιού σας. Περιμένετε μέχρι να επιστρέψετε στ σπίτι ώστε να πείτε σε όλους πόσο ωραία περάσατε στις διακοπές σας. Φροντίστε να είστε ασαφής σχετικά με την ημερομηνία αναχώρησης κι επιστροφής από τις διακοπές.
6. Μην επιτρέπετε στη μηχανή αναζήτησης να σας βρίσκει
Μπορείτε να επιτρέψετε μόνο στους φίλους ή και στους φίλους των φίλων σας να σας βρίσκουν στο Facebook. Για να το καταφέρετε αυτό επιλέξτε από το λογαριασμό σας (account) που εμφανίζεται στο προφίλ σας, κάντε κλικ στο privacy settings και στη συνέχεια επιλέξτε search. Θα σας εμφανίσει τρεις επιλογές. Απορρίψτε την επιλογή να σας βρίσκουν όλοι και διαλέξτε ανάμεσα στις δύο άλλες.
7. Μην επιτρέπετε στους νεώτερους να χρησιμοποιούν το Facebook χωρίς επίβλεψη
Το ηλικιακό όριο που θέτει το Facebook για να γίνει κάποιος μέλος του είναι 13 ετών. Όμως στην πραγματικότητα και μικρότερα παιδιά θα μπορούσαν να εγγραφούν. Ο καλύτερος τρόπος για να επιβλέπετε όσα συμβαίνουν στη σελίδα του παιδιού σας είναι να γίνεται διαδικτυακός φίλος του. Μπορείτε να χρησιμοποιείτε για τον λογαριασμό τους, τη δική σας ηλεκτρονική διεύθυνση κι έτσι να ενημερώνεστε για τις κινήσεις τους. Εξηγήστε τους όμως ότι ακόμα και φαινομενικά απλές ενημερώσεις προς τους φίλους τους όπως: «πλησιάζει η ώρα να επιστρέψει η μαμά μου και πρέπει να πλύνω τα πιάτα», όταν επαναλαμβάνονται καθημερινά, είναι επικίνδυνες αφού δηλώνουν τις ώρες που ο ανήλικος είναι μόνος στο σπίτι.
ethnos.gr

Ονόματα της Παναγίας




Δέσποινα, Παναγία, Μαρία, Μαριάμ, Άμπελος η αληθινή,  Άχραντος, Άσπιλη , Γλυκοφιλούσα, Δεξιά,  Ελεούσα, Ενδοξοτέρα, Ζωδόχος Πηγή, Λαοδέουσα, Φιλόστοργος, Άσπιλη, Πανάσπιλη, Τριχερούσα,  Βηθλεεμίτισσα, Ευλογημένη, Παντευλόγημένη, Απείρανδρη, Κοσμοπόθητη , Άξιον Εστί ,  Αγαθή Καλοκάγαθη, Κεχαριτωμένη, Γλυκοφιλούσα,  Άχραντη, Πανάχραντη ,Αγνή, Πάναγνη, Σπηλιώτισσα, Θεοτάτη,  Υπερθεοτάτη, Χαριωτάτη, Υπερχαριωτάτη, Ένδοξη,  Υπερένδοξη, Υπερενδοξασμένη, Αγία, Υπεραγία, Αγιοτέρα, Βασίλισσα, Άνασσα, Καθαρωτέρα, Υπερτέρα, Παρθένος, Αειπάρθενος, Θεοτόκος Θεολόγος, Λοχεύτρια Ικετεύρια,  Γαλαζοόμορφη Φιλόστοργος, Σεπτή, Πάνσεπτη Υπερτέρα, Τιμιωτέρα, Λαμπροτέρα,  Υπερλαμπροτέρα, Εκλαμπρωτέρα Ποθητή  Πλατυτέρα Κοσμοπόθητη, Καλοπόθητη, Υπερπόθητη Μυροφόρα, Σκέπη, Σεπτή, Παμάκαρ, Παμακάριστη, Ιεροσολυμίτισσα, Καλλιπάρθενος, Πανύμνητη, Πανεύφημη,  Παντάνασσα,  Πάνσοφή, Σοφή, Νύμφη ,Κόρη, Κυρία,  Μάνα Οδηγήτρια, Ανύμφευτη, Παρηγορήτρια, Βηματάρισσα, Μαλεβή, Παραμυθία, Υψηλοτέρα, Εσφιγμένη, Πορταΐτισσα, Ελαιοτριβίτισσα, Πυροβοληθείσα, Μυριδιώτισσα, Βρεφοκρατούσα,  Θεόνυμφε, Τιμιοτέρα, Ζιδανιώτισσα, Ολυμπιώτισσα, Οδηγήτρια, Αειμακάριστος, Πανάμωμμος, Μητέρα, Καθαρωτέρα, Προυσιώτισσα, Αρχοντάρισσα, Γοργοηπύκοος Κρεμαστή  Παρθενομήτωρ, Μητροπάρθενε, Απείρανδρος, Θεοφόρος Παναγωπούλα,  Καστριώτισσα, Καταφυγή, Κλίμαξ, Μυτοβλύτισσα, Πόκος ο ένδροσος, Χοζοβιώτισσα, Ποταμίτισσα, Μεσίτρια, Δαμάστα, Φιδούσα Τήνου, Φανερωμένη,Γερόντισσα
Μορείτε κι εσείς να προσθέσετε τα δικά σας ονόματα στα σχόλια.

ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ



Τρίτη, Μαΐου 18, 2010

Η Επιτροπή του Δήμου Σερβίων στο Υπουργείου Εσωτερικών

Συνάντηση αναμένεται πιθανών αύριο Τετάρτη 19 Μαΐου, της επιτροπής από το Δήμο Σερβίων με την Πολιτική Ηγεσία του Υπουργείου Εσωτερικών προκειμένου να διαμαρτυρηθούν για την αλλαγή της ονομασίας σε Βελβεντού – Σερβίων, όπως αποφάσισε το Δημοτικό συμβούλιο σε συνεδρίαση του. 
ΕΡΑ

Τα 10 καλύτερα sites για να διακοσμήσετε το σπίτι σας!



Διακοσμητικά tips από την γκουρού του home making, Martha Stewart

2.  http://www.bhg.com/home-improvement
Ένα πολυ ωραίο site  γεμάτο προτάσεις και οδηγίες για διακόσμηση σπιτιού και επιδιορθώσεις

3. http://www.rentaldecorating.com
Ένα πρωτότυπο site που σας βοηθάει να διακοσμήσετε το πρώτο σας σπίτι.

http://www.homedecor.gr
Ένα απο τα καλύτερα online περιοδικά διακόσμησης με ιδέες για κάθε χώρο του σπιτιού.

5. http://decorationdelamaison.blogspot.com
Συμβουλές και ιδέες για διακόσμηση σε όσους αρέσει το κλασσικό.

6. http://www.decoratinghomes.com
Site που θα σας δώσει νέες ιδέες για να διακοσμήσετε και να ανανεώσετε το σπίτι σας.

7. http://www.epipladecor.gr
Μία σελίδα γεμάτη έπιπλα και προϊόντα για την εσωτερική διακόσμηση του σπιτιού σας, καθώς και συμβουλές για τον κήπο και τη βεράντα.

8. http://www.dulux.gr/el/c_mp_index.htmlΔιαλέξτε χρώματα και βάψτε ένα εικονικό δωμάτιο για να αποφασίσετε πώς θέλετε το χώρο σας.

9. http://www.sticky.gr
Ένα ωραίο site  για όσους δεν θέλουν τους λευκούς μονότονους τοίχους του σπιτιού αλλά δεν θέλουν και να τους βάψουν.

10. http://www.interiordesign.net
Ένα πολυ ενημερωμένο site με όλες τις νέες τάσεις της εσωτερικής διακόσμησης.

ΠΗΓΗ http://www.newsit.gr

Εκδήλωση για την Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου


Ο Μορφωτικός Όμιλος Σερβίων "ΤΑ ΚΑΣΤΡΑ" πραγματοποιεί εκδήλωση την Τετάρτη 19 Μαΐου 2010 και ώρα 8 μ.μ. στην αίθουσα του δημοτικού συμβουλίου Σερβίων για την ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου με ομιλία από τον Σχολικό Σύμβουλο Θεολόγων κ. Γιώργο Τσακαλίδη με θέμα: "Η Γενοκτονία των Ποντίων - Μία ήττα που αποδείχθηκε νίκη".  Θα ακολουθήσουν ποντιακοί χοροί

Tουρισμός για όλους 2010-2011 : Πρόγραμμα κοινωνικού τουρισμού ΕΟΤ

http://ika-forum.blogspot.com


Υπογράφτηκε η απόφαση υλοποίησης του Προγράμματος «Τουρισμός για όλους» για το έτος 2010-2011, με ισχύ από 9 Ιουλίου 2010 έως 31 Μαρτίου 2011. Ο εκτιμώμενος προϋπολογισμός του Προγράμματος, ανέρχεται περίπου στο ποσό των 8.000.000 € και θα καλυφθεί από τον Τακτικό Προϋπολογισμό του ΕΟΤ ετών 2010-2011 και το πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων του ΕΟΤ.

Το Πρόγραμμα ''Τουρισμός για όλους 2010-2011" διακρίνεται...

M'αρέσει να μη λέω πολλά

Διαφωνία για το όνομα του δήμου

του Χρ. Βήττα από τον ΠΤΟΛΕΜΑΙΟ
Αντιδράσεις πυροδότησε και στα Σέρβια το όνομα του νέου «Καλλικράτειου» δήμου. Σύμφωνα με το νομοσχέδιο που κατατέθηκε την περασμένη Παρασκευή στη Βουλή, ο νέος διευρυμένος δήμος που αποτελείται από τους δήμους Σερβίων, Βελβεντού, Καμβουνίων και την κοινότητα Λιβαδερού, που καταργούνται, θα ονομάζεται πλέον «δήμος Βελβεντού-Σερβίων».


Η προσθήκη της λέξης «Βελβεντού» και μάλιστα πρώτη, είναι αυτή που προκάλεσε την αντίδραση του δημάρχου Δημοσθένη Κοκολιού, της δημοτικής αρχής και κατοίκων. «Είναι απαράδεκτο, δεν συνάδει με τη λογική του Καλλικράτη η επωνυμία του νέου δήμου. Τα Σέρβια είναι μία μαρτυρική πόλη και το όνομα του νέου δήμου πρέπει να είναι δήμος Σερβίων», υποστήριξε ο δήμαρχος Δ Κοκολιός.
Το πρωί του Σαββάτου πραγματοποιήθηκε έκτακτο δημοτικό συμβούλιο στα Σέρβια, στο οποίο συμμετείχε πλήθος κόσμου. Έπειτα από εισήγηση του δημάρχου εκλέχτηκε συντονιστική επιτροπή, η οποία ζήτησε ραντεβού με τον υπουργό Εσωτερικών Γιάννη Ραγκούση, το οποίο θα πραγματοποιούνταν χτες το απόγευμα. Παράλληλα είχε κανονιστεί ραντεβού και με τους βουλευτές του νομού. Όπως δήλωσε ο Δ. Κοκολιός, «μας είπαν ότι έγινε κάποιο λάθος σχετικά με την ονομασία του δήμου και θα ζητήσουμε από τους βουλευτές να διευκρινίσουν πως έγινε το λάθος, αλλά φυσικά και να διορθωθεί». Ο δήμαρχος Σερβίων δεν παρέλειψε να προσθέσει πως «αν δεν διορθωθεί η ονομασία και αν δεν γίνει «δήμος Σερβίων», τότε θα εξετάσουμε το ενδεχόμενο δυναμικών κινητοποιήσεων». Στη συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου Σερβίων παραβρέθηκε αντιπροσωπεία του δήμου Βελβεντού, εκπρόσωποι της οποίας διευκρίνισαν ότι «εμάς δεν μας ενδιαφέρει η επωνυμία του ενιαίου δήμου, εμείς θέλουμε αυτόνομο δήμο, όπως ακριβώς ήταν στο υπό διαβούλευση σχέδιο».

Δευτέρα, Μαΐου 17, 2010

Ο βίος του αγίου Σεραφείμ του Σαρώφ

Τα 20 επαγγέλματα του μέλλοντος

Το Βρετανικό Υπουργείο Επιχειρήσεων, Καινοτομίας και Δεξιοτήτων ζήτησε πρόσφατα από μια ομάδα επιστημόνων που ασχολούνται με τις τεχνολογίες του μέλλοντος να περιγράψουν πώς η τεχνολογική και επιστημονική πρόοδος θα επηρεάσει τα σημερινά επαγγέλματα.

Τα αποτελέσματα παρουσιάστηκαν από την ομάδα Fast Future Research στην Έκθεση «Shape of Jobs to Come» και ήταν πραγματικά εκπληκτικά. Η μελέτη παρουσίασε 20 επαγγέλματα, που ενδέχεται να θεωρούνται συνηθισμένα το 2020 ή το 2030 σήμερα όμως ακούγονται σαν... σενάριο επιστημονικής φαντασίας.

Χειρουργοί που θα κάνουν επεμβάσεις για να δίνουν μεγαλύτερη χωρητικότητα μνήμης στους ανθρώπους, ελεγκτές καιρού, κατασκευαστές ζωντανών ανθρώπινων μελών και «κάθετοι» αγρότες είναι μόνο μερικά από τα μελλοντικά επαγγέλματα που παρουσιάστηκαν.

Διαβάστε παρακάτω τη λίστα με τα 20 πιο ενδιαφέροντα επαγγέλματα του μέλλοντος:

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...