Παρασκευή, Απριλίου 30, 2010

Τi πρέπει να δώσουμε για να πάρουμε 135 δισ. ευρώ.


* Πάγωμα μισθών σε δημόσιο και ιδιωτικό τομέα για τρία έτη.

* Κατάργηση ή περικοπή του 13ου και 14ου μισθού στο Δημόσιο.

* Κατάργηση 13ου και 14ου μισθού και στον ιδιωτικό τομέα (το θέμα παραμένει ανοικτό, με πιθανότερο ενδεχόμενο να εσωματωθούν με τη μορφή επιδόματος).

* Κατάργηση δώρων Πάσχα, Χριστουγέννων και επιδόματος αδείας για τους συνταξιούχους του δημόσιου και ιδιωτικού τομέα.

* Μείωση του ποσοστού αναπλήρωσης των συντάξεων στο 65%.

* Επαναφορά του ΛΑΦΚΑ στις συντάξεις άνω των 1.400 ευρώ.
* Αύξηση του ΦΠΑ τουλάχιστον κατά 2%, στο 23%.

* Αύξηση του ορίου απολύσεων από το 2% στο 4%, ενώ ασκούνται πιέσεις για πλήρη απελευθέρωση.

* Στον ιδιωτικό τομέα περικόπτεται στο μισό η αποζημίωση απόλυσης.

* Πάγωμα των συλλογικών συμβάσεων εργασίας.

* Κατάργηση της δυνατότητας προσφυγής στον Οργανισμό Μεσολάβησης και Διαιτησίας.

* Επίσπευση των αλλαγών του Ασφαλιστικού με άμεση εφαρμογή της εξίσωσης ορίων ηλικίας γυναικών και ανδρών στο Δημόσιο.

www.in.gr

Πέμπτη, Απριλίου 29, 2010

Τα Γιάννινα έδρα της αποκεντρωμένης διοίκησης

Η Ήπειρος και η Δυτική Μακεδονία θα αποτελέσουν μία από τις επτά αποκεντρωμένες διοικήσεις της χώρας. Έδρα της αποκεντρωμένης διοίκησης θα είναι τα Ιωάννινα, απόφαση εξαιρετικά σημαντική για την περιοχή.
Στις αποκεντρωμένες διοικήσεις θα μεταφερθεί μέρος των αρμοδιοτήτων των σημερινών περιφερειών, οι οποίες θα αποτελέσουν τις αιρετές.
Ο Καλλικράτης πέρα από το χωροταξικό, στο οποίο επικεντρώθηκε το ενδιαφέρον, περιέχει ένα πλήθος ρυθμίσεων για το σύνολο των θεμάτων που αφορούν στην τοπική αυτοδιοίκηση, τους εργαζόμενους, τις επιχειρήσεις και τους οργανισμούς.


Τα 12 θετικά της οικονομικής κρίσης

1. Θα αναβιώσει το συσσίτιο της γειτονιάς και έτσι θα αναθερμανθούν και πάλι οι σχέσεις στις γειτονιές όπου κανείς πλέον δε λέει καλημέρα στον άλλον.

2. Τα παιδιά δε θα φεύγουν ούτε στα 40 από το πατρικό τους και θα μπορούν έτσι να φροντίζουν τους γονείς τους χωρίς να ξοδεύουν σε γηροκομεία και αποκλειστικές.

3. Θα ξαναζωντανέψει το ταβερνάκι της γειτονιάς, που με... ελάχιστα ή και βερεσέ θα καλύπτει τη βραδινή έξοδο.

4. Θα λανσαριστεί νέα μόδα διατροφής, όπως ρεβίθια αλάδωτα με ρίγανη, ρύζι με μαραθόσπορο και ραδίκια ποσέ.

5. Θα γνωρίσει νέες δόξες ο Καραγκιόζης με παραστάσεις όπως Ο Καραγκιόζης στο Βατοπέδι, Ο Καραγκιόζης Υπουργός, Ο Καραγκιόζης τραπεζίτης, Ο Καραγκιόζης χρηματιστής...

6. Δεν θα χρειασθεί να ολοκληρωθεί το πείραμα CERN, μιας και οι επιστήμονες θα έχουν μπροστά τους ολοζώντανο το μεγάλο «ΜΠΑΜ».

7. Ο ρατσισμός θα δεχθεί ένα ισχυρό χτύπημα, γιατί οι αλλοδαποί ξέρουν περισσότερα από φτώχεια και πείνα, και μπορούν να μας διδάξουν τα «μυστικά» της επιβίωσης.

8. Θα εκτιναχθεί στα ύψη ο δημογραφικός δείκτης - κάτι πρέπει να κάνεις για να σκοτώσεις την ώρα σου όταν δεν έχεις δουλειά.

9. Θα ανέβει το μορφωτικό επίπεδο, αφού οι μαθητές θα το ρίξουν στο διάβασμα λόγω αφραγκιάς.

10. Θα αναβιώσει η φιλική εταιρία, η γιάφκα, το κρυφό σχολείο, οι αντιστασιακές ομάδες ενάντια στο ανάλγητο χρηματοπιστωτικό σύστημα και τις παραφυάδες αυτού.

11.Θα αυξηθούν οι συνδέσεις adsl γιατί το internet είναι φτηνό μέσο "διασκέδασης". Που λεφτά για έξω...

12. Τέλος στην παχυσαρκία, η οποία κάνει θραύση στην Ελλάδα! Θα τρώμε λιγότερο (οι τιμές έχουν κορυφωθεί ενώ οι μισθοί έχουν πατώσει), θα κάνουμε περισσότερη γυμναστική (για να ζεσταθεί το κοκαλάκι μας εκεί που πήγε το πετρέλαιο), θα περπατάμε περισσότερο (εκεί που πήγε η βενζίνη). Θα γίνουμε ένας λαός κομψός και «φιτ».
kapistri

Κινητοποιήσεις για τη Σιάτιστα

Στα βήματα του  Βελβεντού η πόλη της Σιάτιστας με  κινητοποιήσεις απο σήμερα  το απόγευμα με διαμαρτυρία των κατοίκων στην θέση Μπάρα για την έδρα του νέου Δήμου Βοΐου.

Τετάρτη, Απριλίου 28, 2010

Ένα δεύτερο Άγιον Όρος στις Η.Π.Α. και τον Καναδά,

http://www.zoiforos.gr
27.04.10
Ένα δεύτερο Άγιον Όρος
ιδρύθηκε και λειτουργεί
σης Η.Π.Α. και τον Καναδά
του Νικολάου Τσαπάκη
.
.
.
.
.
.
.....
.
Προέδρου Συλλόγου Φίλων Αγίου Όρους Κρήτης
από το περιοδικό «Πρωτάτον», αριθ. 117, Ιανουάριος-Μάρτιος
Το περασμένο καλοκαίρι είχα την ευκαιρία να επισκεφθώ τις Η.Π.Α. και τον Καναδά από 19.6-18.8.2009.
Επισκέφθηκα μερικά ορθόδοξα ελληνικά μοναστήρια, τα όποια ίδρυσε ο Γέροντας Εφραίμ, 83 ετών, πρώην ηγούμενος της Ιεράς Μονής Φιλόθεου του Αγίου Όρους, και έμεινα κατάπληκτος θαυμάζοντας τα θεάρεστα έργα του, αλλά προπαντός την πνευματική τους ζωή και τα έργα που επιτελούνται.
Πρώτα επισκέφθηκα το μοναστήρι του Αγίου Αντωνίου στην Αριζόνα Φλόρανς, ανάμεσα στην πόλη Φοίνιξ και Τουσόη, όπου διαμένει ο πολυσέβαστος και αγαπητός στον κόσμο Γ. Εφραίμ. Το πρόσωπο του ακτινοβολεί αγάπη και καλοσύνη, η καλή του φήμη, έχει διαδοθεί σ' ολόκληρη την Αμερική και στον Καναδά και όλος ο κόσμος τρέχει σ' αυτόν να εξομολογηθεί. Το μοναστήρι αυτό του Αγίου Αντωνίου ευρίσκεται μέσα στην έρημο της Αριζόνας με θερμοκρασίες που φθάνουν στους 40°-45° το καλοκαίρι, όπου επιβιώνουν μόνο κάκτοι διαφόρων ειδών, οι όποιοι είναι διατηρηταίοι και προστατεύονται σαν εθνικό δένδρο από την πολιτεία. Μέσα λοιπόν σ' αυτήν την έρημο, υπάρχει τώρα το μοναστήρι του Αγίου Αντωνίου, μια όαση πραγματική που ευωδιάζει όλη την περιοχή, με 2.000 είδη λουλουδιών και δένδρων και μια όαση πνευματική με τον Γ. Εφραίμ να δροσίζει, να γαληνεύει και να παρηγορεί τις καρδιές των συνανθρώπων μας.

To χωροταξικό του Καλλικράτη

Πρόταση για πέντε δήμους στο Νομό Κοζάνης.
Δήμος Κοζάνης
Δήμος Σερβίων
Δήμος Βοΐου
Δήμος Εορδαίας
Δήμος Βελβεντού







Τρίτη, Απριλίου 27, 2010

24ο Πρωτάθλημα Αιωροπτερισμού "Σέρβια 2010"

http://www.hang-gliding.gr/
Από τις 10 έως και τις 17 Ιουλίου πραγματοποιήται στην Καστανιά των Σερβίων το:
• 24ο Πανελλήνιο Πρωτάθλημα Αγώνων Αποστάσεων (Α΄ Κατηγορία) 2010 F.A.I. OPEN Category 2 event
• 24ο Πανελλήνιο Πρωτάθλημα Αγώνων Ακρίβειας & Διάρκειας (Β΄ Κατηγορία) 2010
Το Πρωτάθλημα οργανώνει η Ελληνική Αεραθλητική Ομοσπονδία σε συνεργασία με τον Δήμο Σερβίων και τον Μορφωτικό Σύλλογο Καστανιάς.
Θα διεξαχθεί στά όροι, Τίταρος και Όλυμπος ανάλογα με τις καιρικές συνθήκες και προσμετρά στην αξιολόγηση των σωματείων.

Το 24ο Πανελλήνιο Πρωτάθλημα Αιωροπτερισμού Αγώνων Αποστάσεων 2010 αποτελεί κριτήριο για την συγκρότηση της Εθνικής Ομάδος που θα εκπροσωπήσει την χώρα μας το έτος 2011 σε αντίστοιχες υποχρεώσεις. Ως αγώνας FAI OPEN Category 2 event και εφ’ όσον στην τελική κατάταξη ο αθλητής βρίσκεται στα πρώτα 2/3, προσμετράει και στην κατάταξή του στο Διεθνές WPRS (World Pilot Ranking System) προϋπόθεση συμμετοχής αθλητού σε Διεθνείς Αγώνες Category 1.

Τα σωματεία που επιθυμούν να λάβουν μέρος με αθλητές τους, στους εν λόγω αγώνες, καλούνται να στείλουν συμπληρωμένο το σχετικό έντυπο στον διοργανωτή το αργότερο έως την Δευτέρα 05/07/2010 και ώρα 14:00

Το πολυνομοσχέδιο του υπουργείου Παιδείας


http://www.proslipsis.gr
Τα βασικά σημεία του νομοσχεδίου είναι τα εξής:

* Εκπαιδευτικοί

- Καθιερώνεται Πιστοποιητικό Παιδαγωγικής Κατάρτισης ως αναγκαία προϋπόθεση για την είσοδο στην εκπαίδευση.
- Όλοι οι διορισμοί μόνον μέσω ΑΣΕΠ. Οι εκπαιδευτικοί που θα προσλαμβάνονται από το σχολικό έτος 2012 - 2013 σε όλα τα σχολεία και τις δομές εκπαίδευσης θα είναι αποκλειστικά και μόνον επιτυχόντες σε διαγωνισμό του ΑΣΕΠ.
- Οι πίνακες προϋπηρεσίας κλείνουν οριστικά στις 30.6.2010. Ακολουθεί μεταβατική διετής περίοδος η οποία κατοχυρώνει τα ώριμα δικαιώματα.
- Ειδικό βάρος στην παιδαγωγική και τη γενική παιδεία. Αναμορφώνεται πλήρως το περιεχόμενο και η διαδικασία των εξετάσεων ΑΣΕΠ, οι οποίες θα διεξάγονται ανά διετία.
- Θεσπίζεται για πρώτη φορά ελάχιστος χρόνος παραμονής των εκπαιδευτικών στον τόπο πρώτου διορισμού και είναι τα 3 έτη.
- Εισάγεται ο θεσμός του "δόκιμου εκπαιδευτικού". Ο νεοδιόριστος μόνιμος εκπαιδευτικός παραμένει επί δυο έτη ως "δόκιμος εκπαιδευτικός".
- Καθιερώνεται ο θεσμός του Μέντορα του νεοδιοριζόμενου εκπαιδευτικού.
- Τριμελής επιτροπή εισηγείται την παραμονή στην εκπαίδευση ή την μετάταξή του στη διοίκηση του δόκιμου εκπαιδευτικού. Θα γίνεται αξιολόγηση από τον Δ/ντη της σχολικής μονάδας, τον Μέντορα και τον Σχολικό Σύμβουλο.
- Ενιαία ηλεκτρονική διαδικασία προσδιορισμού κενών οργανικών θέσεων και λειτουργικών αναγκών σε επίπεδο σχολικής μονάδας.
- Από τους πίνακες επιτυχόντων του ΑΣΕΠ κάθε πρόσληψη για αναπλήρωση ή αντιμετώπιση των κενών, με βάση τη σειρά των ενδιαφερομένων.
- Μειώνεται δραστικά ο αριθμός των ωρομίσθιων εκπαιδευτικών με στόχο την κατάργηση της ωρομισθίας.
- Καμία μετάθεση ή απόσπαση δεν θα γίνεται, αν αφήνει κενό που δεν αναπληρώνεται. Η ηλεκτρονική καταγραφή τους θα επιτρέπει την πλήρη διαφάνεια και προσβασιμότητα στο διαδίκτυο.
- Για πρώτη φορά ο ορισμός των μελών των Συμβουλίων επιλογής στελεχών γίνεται υπερκομματικός μέσω της Επιτροπής Μορφωτικών Υποθέσεων.
- Καθιερώνεται πιστοποιητικό διοικητικής ή καθοδηγητικής επάρκειας, ύστερα από επιμόρφωση και εξετάσεις για την επιλογή στελεχών διοίκησης της εκπαίδευσης.
- Θεσπίζεται για πρώτη φορά συγκροτημένη διαδικασία διοικητικής και παιδαγωγικής - διδακτικής αξιολόγησης της σχολικής μονάδας. Ετήσια έκθεση δημοσιεύεται στο διαδίκτυο. Ετήσια λογοδοσία στη σχολική κοινότητα και τους γονείς.

 * Λειτουργία ΑΕΙ
- Εξοικονόμηση χρόνου και χρήματος από την ανάπτυξη ηλεκτρονικού συστήματος διανομής συγγραμμάτων στην τριτοβάθμια εκπαίδευση.
- Μικρότερα και ευέλικτα εκλεκτορικά σώματα για εκλογή μελών ΔΕΠ. Νομοθετείται συνεδρίαση τηλεδιάσκεψης με συμμετοχή Ελλήνων επιστημόνων του εξωτερικού.
- Αίρονται οι περιορισμοί στην εισαγωγή υποψηφίων στην τριτοβάθμια εκπαίδευση από τη βάση του 10.

* Εκκλησιαστική εκπαίδευση
- Συγχωνεύσεις - καταργήσεις εκκλησιαστικών σχολείων με στόχο την αναβάθμιση του εκπαιδευτικού έργου και εξοικονόμηση πόρων.

* Κολέγια
- Δημιουργείται νέο θεσμικό πλαίσιο, στο πλαίσιο της Κοινοτικής νομιμότητας και με ενίσχυση του εθνικού ελέγχου μέσα από την ανάδειξη του αναβαθμισμένου Ε.ΚΕ.ΠΙΣ, για την πιστοποίηση και παρακολούθηση της λειτουργίας δομών μεταλυκειακής εκπαίδευσης.

* Στα συνημμένα αρχεία θα βρείτε:
2. Το πλήρες κείμενο του νομοσχεδίου.
2. Την αιτιολογική έκθεση.
* Δείτε το πλήρες κείμενο της συνέντευξης της κ. Διαμαντοπούλου.

 

Κωνσταντίνος Κουκίδης, ο Έλληνας φρουρός της Σημαίας στην Ακρόπολη

http://www.panellines.gr

«Η παράδοση διέσωσε ότι την 27ην Απριλίου 1941, ο Έλληνας φρουρός της Σημαίας στην Ακρόπολη, με την είσοδο των Γερμανών στην Αθήνα, για να μην την παραδώσει, τυλίχθηκε με αυτήν και ρίχθηκε στο κενό από ύψος 200 μέτρων. Ο αυτόχειρας ήταν ο στρατιώτης Κωνσταντίνος Κουκίδης.
Το παραπάνω γεγονός μνημονεύθηκε:
­ Σε ανταπόκριση από το Κάιρο την 9ην Ιουνίου 1941 της αγγλικής εφημερίδος "Daily Mail".
­ Από τον Αρχιεπίσκοπο Χρύσανθο στο ημερολόγιό του.
­ Από τον λογοτέχνη μας Μενέλαο Λουντέμη στο έργο του "Αυτοί που φέρανε την καταχνιά".
­ Στο λεύκωμα "Έπεσαν για τη ζωή", έκδοση της Κ.Ε. του ΚΚΕ.
­ Σε πολλές επιστολές αναγνωστών του ημερήσιου αθηναϊκού Τύπου.
Θα επιθυμούσα μέσω των φιλόξενων στηλών της εφημερίδος σας να επικοινωνήσω με τους αναγνώστες σας για να εντοπισθούν τα χώματα που έθρεψαν ένα τέτοιο βλαστάρι και ποια γενιά έδωσε στην Ελλάδα ένα τέτοιο παλικάρι.
Όσοι γνωρίζουν σχετικά με τον τόπο και το έτος γεννήσεως του στρατιώτη Κουκίδη, ας επικοινωνήσουν μαζί μου [κ.                 ]   στη διεύθυνση:

(Επιστολή στην εφημερίδα "ΤΑ ΝΕΑ",  2 Απριλίου 1998 - Κωδικός άρθρου: A16103N511.)

Τότε και τώρα.....

Λοιπόν:
Στις 7 Φεβρουαρίου 1825 κι ενώ η επανάσταση βρισκόταν σε πολύ κρίσιμη καμπή, «συνωμολογήθη εν Λονδίνω, εθνικόν δάνειον δύο εκατομμυρίων χρυσών λιρών, δια την χρηματοδότησιν του αγώνος». Ρίξτε μια ματιά στην.. κατανομή αυτού του δανείου:


- Το δάνειο συμφωνείται στο 55% της ονομαστικής του αξίας, για να καλυφθούν οι επισφάλειες των Άγγλων πιστωτών, δηλαδή αυτομάτως τα 2.000.000 γίνονται 1.100.000 λίρες(!!! ). Εμείς βέβαια πληρώναμε τόκους για 2.000.000.


Από τα 1.100.000 κρατούνται προκαταβολικά:
- Τόκοι δύο χρόνων 200.000 λίρες
- Μεσιτικά 68.000 λίρες
- Εξαγορά ομολογιών δανείου 212.000 λίρες
- Συμβολαιογραφικά 13.700 λίρες
- Έξοδα Ελλήνων (! ) μεσαζόντων 15.487 λίρες.



Από τα εναπομείναντα, στέλνονται στις ΗΠΑ 156.000 λίρες για την κατασκευή δύο φρεγατών. Τελικά κατασκευάστηκε μόνο μία, που ήρθε στην Ελλάδα μετά το τέλος της επανάστασης και την έκαψε ο Ανδρέας Μιαούλης με τα ίδια του τα χέρια την 1η Αυγούστου 1831 στο λιμάνι τού Πόρου, όταν επαναστάτησε κατά του Καποδίστρια και τα στρατεύματα τού Κυβερνήτη έκαναν γιουρούσι για να καταλάβουν τον εξεγερμένο στόλο. (Δεν το ξέρατε ούτε αυτό, έτσι; ).


Επίσης, 123.000 λίρες μένουν στην Αγγλία για την αγορά έξι πολεμικών πλοιαρίων. Πήραμε μόνο το «Καρτερία» μετά την επανάσταση. Συνεχίζουμε:

- Για μισθοδοσία φιλέλληνα( Κόχραν 37.000 λίρες )
- Για αποπληρωμή πολεμοφοδίων 77.200 λίρες
- Διάφοροι λογαριασμοί (;;!! ) 47.000 λίρες

Έτσι, από τα 2.000.000 χρυσές λίρες, έφθασαν τελικά στην Ελλάδα μόλις 190.000 λίρες. Αντί αυτά τα ελάχιστα που απόμειναν να πάνε στον αγώνα κατά των Τούρκων, κατασπαταλήθηκαν στον εμφύλιο που είχε ξεσπάσει ανάμεσα στους Μωραϊτες και τους Ρουμελιώτες. Οι καπεταναίοι στρατολογούσαν κόσμο για να χτυπήσουν τους εσωτερικούς εχθρούς και πληρωνόντουσαν από τα λεφτά του δανείου. Άλλο πλιάτσικο κι εκεί, πέραν του γεγονότος ότι Έλληνες σκότωναν Έλληνες. Ο Γκούρας για παράδειγμα, είχε ένα σώμα εκατόν πενήντα ενόπλων, αλλά έκανε ψεύτικους καταλόγους για πεντακόσιους και τσέπωνε την μισθοδοσία και τα τροφεία τους. Το ίδιο και οι αντίπαλοι του.



Όταν λοιπόν ο Καποδίστριας ανέλαβε Κυβερνήτης, έδωσε εντολή στον Πρόεδρο της επιτροπής οικονομικών Ανδρέα Κοντόσταυλο, να κάνει μια απογραφή (να και η πρώτη απογραφή στην ιστορία μας. ) της περιουσίας του κράτους. Το κείμενο της επιτροπής ήταν λεπτομερέστατο και εξαιρετικά σύντομο. Περιείχε μία μόλις πρόταση:

«Κύριε Κυβερνήτα, εις το ταμείον του κράτους ευρέθη έν μόνο νόμισμα και αυτό κίβδηλον».

Δευτέρα, Απριλίου 26, 2010

Κατατέθηκε στη Βουλή το νομοσχέδιο για τις Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας

http://www.kozani.net

Κατατέθηκε στη Βουλή το νομοσχέδιο για τις Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας με σημαντικές αλλαγές, τόσο ως προς το ισχύον νομικό πλαίσιο, όσο και ως το σχέδιο νόμου που είχε δοθεί για διαβούλευση το Δεκέμβριο.

Σε ότι αφορά τα Φωτοβολταϊκά:
  • Ανοίγει η διαδικασία αδειών για φωτοβολταϊκά σε κτίρια και στέγαστρα ανεξαρτήτως ισχύος, με τη δημοσίευση του νόμου.
  • Ανοίγει η διαδικασία αδειών για φωτοβολταϊκά έως 100kW από τους κατ΄ επάγγελμα αγρότες με εξέταση κατά προτεραιότητα, αμέσως μετά τη δημοσίευση του νόμου.
  • Ανοίγει η διαδικασία αδειών για φωτοβολταϊκά έως 500kW, 2 μήνες μετά τη δημοσίευση του νόμου.
  • Για τα υπόλοιπα έργα η διαδικασία θα ανοίξει μετά από σχετική υπουργική απόφαση.
  • Φωτοβολταϊκά έργα έως 1 MW εξαιρούνται από την άδεια παραγωγής και οι αιτήσεις υποβάλλονται στο Διαχειριστή του Δικτύου.
  • Φωτοβολταϊκά έργα έως 500kW καθώς και έργα σε κτίρια ή στέγαστρα ανεξαρτήτως ισχύος δεν χρειάζονται Έγκριση Περιβαλλοντικών Όρων. Απαιτείται ωστόσο βεβαίωση απαλλαγής ΕΠΟ από την αρμόδια υπηρεσία.
  • Η προσφορά όρων σύνδεσης από το Διαχειριστή του Δικτύου γίνεται δεσμευτική μετά την έκδοση ΕΠΟ ή της σχετικής απαλλαγής ΕΠΟ.
  • Οι τιμές πώλησης της ηλεκτρικής ενέργειας δεν μεταβάλλονται με εξαίρεση την τιμή πώλησης των έργων έως 100kW στα μη διασυνδεδεμένα νησιά, όπου εξισώνονται με τις τιμές πώλησης των μεγαλύτερων έργων (0,45 ευρώ/kWh από 0,50 ευρώ/kWh).
Για να διαβάσετε το πλήρες κείμενο του νόμου επισκεφτείτε την ιστοσελίδα της βουλής http://www.parliament.gr/ergasies/nomosxedia/Fototypies/1429/1ape.pdf.

Βλέπει άνοδο ο Τιτάνας

Ενα βαθμό υπολείπεται ο Τιτάνας απο τον πρώτο Άργυλο στην βαθμολογία του Β΄ τοπικού ομίλου όπως έχει διαμορφωθεί απο τα αποτελεσματα των αγωνων του Σαββατοκύριακου.
Στην επομενη και τελευταία αγωνιστική με νίκη του Τιτάνα επι της Αιανής στο εκτός έδρας γι' αυτόν παιχνίδι, και με μια νίκη ή ισοπαλία των Αυλών επι  του πρώτου Άργυλου, κατακτάει την πρώτη θέση και κερδίζει την απ'ευθείας ανοδο. Στην περιπτωση που μείνει στη δεύτερη θέση , θα δόσει αγώνες μπαράζ με ομάδες απο τους άλλους ομίλους για να διεκδικήσει στην άνοδο στο Α΄ τοπικό προτάθλημα.




http://kozani.topikasport.gr/component/joomleague/?func=showresultsrank&p=6&r=22#jl_top



Αρκούδες στα Πιερια- Καμβουνια

Την εμφάνιση τους έκαναν σύφμωνα με πληροφορίες αρκούδες στην περιοχή των Σερβίων. Συγκεκριμένα στην περιοχή παλαιάς Λάβας- Μεταξά- Τριγωνικού. Αναφορές γίνονται απο τους κτηνοτρόφους της περιοχής ενώ λέγεται ότι συνεργείο του Αρκτούρου επισκέφτηκε την περιοχή για να ενημερώσει   τους κατοίκους της περιοχής σχετικά με τις αρκούδες . 

Κυριακή, Απριλίου 25, 2010

Γεώργιος Κονταρής :Ο Σερβίώτης Ιερέας και λόγιος του 17ου αι. -Πηγές απο το διαδίκτυο

Ο Γεώργιος Κονταρής (17ος αιώνας) ήταν λόγιος και διδάσκαλος από τα Σέρβια. Αφού ολοκλήρωσε τις σπουδές του στη Βενετία, όπου έμαθε ιταλικά και λατινικά, δίδαξε στην Κοζάνη και στα Σέρβια ως οικοδιδάσκαλος. Κατά την παραμονή του εκεί, πέθανε ο επίσκοπος Διονύσιος και μετά από απαίτηση της επαρχίας ο Κονταρής χειροτονήθηκε επίσκοπος με το όνομα Γρηγόριος. Μετά από 4 χρόνια μετατέθηκε στην μητρόπολη Αθηνών όπου και πέθανε.
Έγραψε την Ιστορία των Αθηνών (Βενετία 1676) και μετέφρασε διαφορα έργα από την ιταλική γλώσσα καθώς και διάφορα έργα αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων. Υπήρξε επίσης κεντητής ιερών αμφίων. Έργο του είναι ο Επιτάφιος θρήνος που βρίσκεται στον ναό του Αγίου Νικολάου στην Κοζάνη.
Δημοτικό σχολείο στην Κοζάνη φέρει σήμερα το όνομά του.

Εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος Λαρούς Μπριτάννικα, τ.30

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE%B5%CF%8E%CF%81%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%9A%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%B1%CF%81%CE%AE%CF%82

 

Βέβαια ο όρος «νεοέλληνας» - «νέος έλληνας» πρώτη φορά αναφέρεται σε βιβλίο το 1675 που τυπώθηκε στην Βενετία από τον Ιερέα Γεώργιο Κονταρή και χρησιμοποιήθηκε κυρίως με την ίδρυση του ελληνικού Κράτους, μετά την Επανάσταση του 1821, σε μια προσπάθεια χειραφετήσεως του νέου ελληνισμού από την αρχαιοελληνική και ρωμαίϊκη παράδοση.
 http://www.alopsis.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=567


Ο Γεώργιος Κονταρής δημοσιεύει το έργο του «Ιστορίαι Παλαιαί και Πάνυ Ωφέλιμοι της Περίφημου Πόλεως Αθήναι», στο οποίο παρουσιάζει σε απλή γλώσσα την ένδοξη ιστορία της αρχαίας Αθήνας, τονίζοντας: «Είμεσθεν απόγονοι τοιούτων μεγάλων και σοφών ανδρών».
 http://www.serfaro.com/forum/archive/index.php?t-12591.html

Δεν είναι μάταιον σύμπτωμα ότι το πρώτον, εν των πρώτων των εκδοθέντων έργων, αναφέρεται εις τας Αθήνας: Ιστορίαι παλαιαί και πάνυ ωφέλιμοι της περίφημου πόλεως Αθήνης, εν Βενετία, 1675. Η συγγραφή κατηρτίσθη εκ πολλών και διαφόρων βιβλίων, Ελληνικών και Ιταλικών, υπό του ιερέως Γεωργίου Κονταρή από τα Σέρβια εις απλήν φράσιν, άρχεται δε από του Κέκροπος και τελειώνει, εις τον καιρόν του Διονυσίου του Αρεοπαγίτου
http://www.myriobiblos.gr/texts/greek/zakythinos_istoriografia_ch_d.html

Η υπερβολική χρήση του internet δημιουργεί εξάρτηση, όπως τα ναρκωτικά.

του Σπύρου Μανουσέλη
 Είναι ηλικίας από 12 έως 24 ετών, κυρίως αγόρια. Κάθονται κατά μέσο όρο 17 ώρες την ημέρα μπροστά στον υπολογιστή τους παίζοντας ηλεκτρονικά παιχνίδια, σερφάροντας στο Διαδίκτυο ή συνομιλώντας με τους κυβερνοφίλους τους. Πολλές φορές ξεχνάνε να φάνε ή να φροντίσουν τον εαυτό τους και έχουν χαμηλές επιδόσεις στο σχολείο. Πραγματικούς φίλους δεν έχουν. Υποφέρουν από αϋπνία και μπορεί να γίνουν επιθετικοί αν κάποιος τολμήσει να τους στερήσει την αγαπημένη τους ενασχόληση.
Είναι οι «διαδικτυομανείς», άτομα που παρουσιάζουν μια νέα μορφή εξάρτησης, την εξάρτηση από τον κυβερνοχώρο, που απειλεί τόσο τη σωματική όσο και την ψυχική τους υγεία. Η ολοκληρωτική καταβύθιση στην εικονική πραγματικότητα είναι ένα ιδιαίτερα ανησυχητικό φαινόμενο, που τα τελευταία χρόνια εξαπλώνεται με ταχύτατους ρυθμούς σε άτομα κυρίως νεαρής ηλικίας, τα οποία είναι πιο ευάλωτα στις πάσης φύσεως «μόδες» που εύκολα εξελίσσονται σε πραγματικές εξαρτήσεις. Είναι μάλιστα τόσο ισχυρή η γοητεία που ασκεί το ηλεκτρονικό μέσο στον υπό διαμόρφωση πνευματικό και συναισθηματικό κόσμο του εφήβου, ώστε κάθε προσπάθεια των γονέων να βάλουν φρένο σε αυτή την πρωτόγνωρη μορφή εξάρτησης αντιμετωπίζεται συχνά με υπερβολικά ξεσπάσματα θυμού ή ακόμη και βίας από την πλευρά των εφήβων.

Περισσότερη προστασία για τις αρκούδες



Πρόσθετα μέτρα προστασίας της αρκούδας υποσχέθηκε η γενική γραμματεία του υπουργείου Υποδομών και η Εγνατία Οδός, στις περιβαλλοντικές οργανώσεις προστασίας της άγριας ζωής «Καλλιστώ» και «Αρκτούρος».

“Χρειάστηκε να θυσιαστούν πολλές αρκούδες (δέκα μόνο στο 2009) και να γίνουν αλλεπάλληλα υπομνήματα προς όλους τους αρμόδιους φορείς σχετικά με την ανεπάρκεια του φράχτη της Εγνατίας Οδού για να ληφθούν επιτέλους κάποιες αποφάσεις και να δοθούν ουσιαστικές λύσεις”, αναφέρει σε σχετική ανακοίνωσή της η “Καλλιστώ”.

Η νέα πολιτική ηγεσία του υπουργείου υποσχέθηκε μια σειρά άμεσων διορθωτικών μέτρων για την αποφυγή και νέων θανατηφόρων τροχαίων ατυχημάτων με θύματα αρκούδες, τόσο κατά μήκος της Εγνατίας οδού όσο και στις καθέτους της. Σύμφωνα με την “Καλλιστώ”, μέχρι σήμερα έχουν τοποθετηθεί περίπου 35 χιλιόμετρα νέου φράχτη στο τμήμα Παναγιά – Γρεβενά, χωρίς ωστόσο την πλήρη τήρηση των συνιστώμενων προδιαγραφών, ενώ υπολείπονται ακόμη 10 χιλιόμετρα για να ολοκληρωθεί η εργολαβία.

Ερχεται η «Κάρτα του Πολίτη»

http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=11424&subid=2&pubid=11345027

Η «ΚΑΡΤΑ του Πολίτη» θα αποτελέσει «διαβατήριο» στον ψηφιακό 
κόσμο, αναφέρουν στελέχη του υπουργείου Εσωτερικών

Θα έχει σχήμα πιστωτικής και θα περιέχει ένα «έξυπνο» τσιπ, στο οποίο θα ενσωματωθούν ο αριθμός δημοτολογίου, το ΑΦΜ και ο ΑΜΚΑ, ενώ στις προθέσεις της κυβέρνησης είναι να αντικαταστήσει τις παλιές αστυνομικές ταυτότητες «E» 23/4

Η «Κάρτα του Πολίτη» έρχεται από το πρώτο εξάμηνο του 2011 και στις προθέσεις της κυβέρνησης είναι να αντικαταστήσει τις παλιές αστυνομικές ταυτότητες.


Σύμφωνα με πηγές του υπουργείου Εσωτερικών, η «Κάρτα» θα έχει σχήμα πιστωτικής, θα περιέχει ένα «έξυπνο» τσιπ στο οποίο θα ενσωματωθούν ο αριθμός δημοτολογίου κάθε πολίτη, το ΑΦΜ, ο ΑΜΚΑ, καθώς και ο αριθμός της αστυνομικής ταυτότητας. Στη μία όψη της κάρτας θα υπάρχει φωτογραφία του κατόχου, καθώς και δακτυλικό αποτύπωμα.

Παρασκευή, Απριλίου 23, 2010

Ημιυπαίθριοι: ψηφίστηκε το νομοσχέδιο

http://www.econews.gr


Ψηφίστηκε χθες 22 Απριλίου από την Ολομέλεια της Βουλής, το νομοσχέδιο του υπουργείου Περιβάλλοντος, με το οποίο ξεκινά η διαδικασία «τακτοποίησης» για 40 χρόνια των ημιυπαίθριων χώρων, σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας «Ημερησία».
Η υπουργός Περιβάλλοντος Τίνα Μπιρμπίλη, την τελευταία στιγμή απέσυρε τροπολογία που είχε καταθέσει το απόγευμα της Τετάρτης, η οποία προέβλεπε ότι για να ενταχθούν στη ρύθμιση οι οικοδομικές άδειες μέχρι 2 Ιουλίου 2009, θα πρέπει να έχουν συνδεθεί με δίκτυα κοινής ωφέλειας μέχρι 30 Ιουλίου 2010.
Πλέον, μετά την τροπολογία που απεσύρθη, μένουν εκτός της ρύθμισης όσες άδειες εκδόθηκαν μετά τις 2 Ιουλίου 2009.
Διαβάστε στο econews παλαιότερα άρθρα για τους ημιυπαίρθιους

Πέμπτη, Απριλίου 22, 2010

Καπετάνιος Αγιογράφος


http://www.myriobiblos.gr

Φώτης Κόντογλου

Ἀπὸ «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ» ἔτος β’ τόμος τέταρτος τεῦχος 45, Χριστούγεννα 1949


ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ Χριστούγεννα, στὰ 1864, ἔκανε μεγάλη φουρτούνα μὲ χιονιά. Στ’ἀγριεμένο πέλαγο δὲν φαινότανε πουθενὰ πανί. Μοναχὰ ἕνα μικρὸ καΐκι πάλευε μὲ τὸ χάρο ἀνοιχτὰ ἀπὸ τὴν Τῆνο. Ἤτανε ἑνὸς καπετὰν Γιώργη ἀπὸ τὴ Νάξο, φορτωμένο κρασιὰ ἀπὸ τὴ Σαντορίνη. Ὅλη τὴ μέρα ἀγαντάριζε στὸν ἀγέρα, μὰ σὰν σκοτείνιασε, ὁ βοριὰς σκύλιαξε κ' ἔσπασε τ’ ἄρμπουρο, ἔβγαλε καὶ τὸ τιμόνι ἀπὸ τὰ βελόνια. Οἱ ἄνθρωποι προφτάξανε καὶ ρίξανε τὴ βάρκα στὴ θάλασσα καὶ μπήκανε μέσα. Δὲν εἴχανε ἀλαργάρει ὥς μιὰ τουφεκιὰ τόπο, καὶ βούλιαξε τὸ καΐκι. Τὴ βάρκα τὴν ἅρπαξε τὸ μπουρίνι καὶ τὴν πήγαινε ὅπου ἤθελε μέσα στὴν πίσσα τῆς νύχτας. Οἱ τρεῖς νοματέοι ποὺ βρισκόντανε μέσα, ἤτανε ὁ καπετὰν Γιώργης κι' ἄλλοι δυὸ γεμιτζῆδες, σὲ ἐλεεινὴ κατάσταση, βρεμένοι μέχρι κόκκαλο μὲ κεῖνον τὸν χιονιά, πουντιασμένοι ἀπὸ τὸ τάντανο, δίχως καμμιὰν ἐλπίδα πὼς θὰ γλυτώνανε. Πιάσανε καὶ κλαίγανε σὰν τὰ μωρά, καὶ τάξανε κ' οἱ τρεῖς νὰ πᾶνε νὰ καλογερέψουνε, ἂν λάχαινε νὰ γλυτώσουνε.

Ο Βιος του Αγίου Γεωργίου

http://www.imkby.gr/
Ὁ ῞Αγιος Μεγαλομάρτυς Γεώργιος γεννήθηκε στήν Καππαδοκία τῆς Μικρᾶς Ἀσίας στά τέλη τοῦ 3ου μ.Χ. αἰώνα ἀπό εὐσεβεῖς καί εὔπορους γονεῖς. Δέν γνωρίζουμε δυστυχῶς τά ὀνόματά τους, οὔτε περισσότερα στοιχεῖα γι’ αὐτούς. Γνωρίζουμε ὅμως ὅτι, ὡς συνειδητοί χριστιανοί, μεγάλωσαν τόν Γεώργιο μέ παιδεία καί νουθεσία Κυρίου. Τοῦ ἐνέπνευσαν ἀκράδαντη πίστη στόν Σωτήρα Χριστό, ἀφοσίωση στή μοναδική χριστιανική διδασκαλία καί βίωση τῆς εὐαγγελικῆς ἠθικῆς. Φρόντισαν ἀκόμα νά λάβει σοβαρή μόρφωση στά ὀνομαστά σχολεῖα τῆς περιοχῆς.
῾Η ὀμορφιά τῆς ψυχῆς του σέ συσχετισμό μέ τό κλασικό σωματικό του κάλλος συνέθεταν μιά σπάνια προσωπικότητα, φωτεινό παράδειγμα καί πρότυπο γιά τούς νέους τῆς εὐρύτερης περιοχῆς τῆς Καππαδοκίας. Τέτοιοι ὑπῆρξαν ἄλλωστε οἱ καλλίμαχοι μάρτυρες τῆς Ἐκκλησίας μας, ὅπως ὁ Δημήτριος, ὁ Προκόπιος, οἱ Θεόδωροι κ.ἄ., οἱ ὁποῖοι, ὡς θεοφόροι, ξεχώριζαν ἀπό τούς ἐμπαθεῖς εἰδωλολάτρες.
῾Ως ἐπάγγελμα ὁ νεαρός Γεώργιος διάλεξε τή στρατιωτική σταδιοδρομία. Ἐντάχθηκε στόν ρωμαϊκό στρατό καί σέ πολύ μικρό χρονικό διάστημα, χάρις στά σπάνια προσόντα του, ἀνέβηκε τή στρατιωτική ἱεραρχία. ῎Εγινε χιλίαρχος. Τόσο οἱ ἀνώτεροι, ὅσο καί οἱ κατώτεροί του στρατιωτικοί τόν ἐκτιμοῦσαν καί τόν θαύμαζαν γιά τά ψυχικά, διανοητικά καί σωματικά του χαρίσματα.

Ποιός ήταν ο Καλλικράτης

http://biographies.nea-acropoli.gr
Ο Ικτίνος και ο Καλλικράτης ήταν οι δύο περίφημοι αρχιτέκτονες του δεύτερου μισού του 5ου π.Χ. αιώνα στην αρχαία Ελλάδα. Παρόλο που η φήμη τους ήταν μεγάλη, δεν έχουμε ιδιαίτερες αναφορές για τη γέννηση, τη ζωή και το θάνατο τους. Ωστόσο τα έργα τους, αιώνιες αποδείξεις της ζωής και της δράσης τους, μας μιλούν για αυτούς με τον τρόπο που τα χνάρια στην άμμο μιλούν για το μέγεθος του ανθρώπου που τα σχημάτισε. Οι ναοί και τα έργα που κατασκεύασαν ήταν μεγάλα, σε σημασία και τελειότητα.
Ο Καλλικράτης εργάστηκε σε τέσσερα μεγάλα έργα της αρχαίας Αθήνας, σύμφωνα με αναφορές του Πλούταρχου: Στα Μακρά Τείχη της πόλης (460 – 450 π.Χ.), στην επιδιόρθωση τμήματος των περιφερειακών τειχών των Αθηνών, στην ανοικοδόμηση ναού, αφιερωμένου στην Άπτερο Νίκη στην Ακρόπολη, το 448 π.Χ. και τέλος, σύμφωνα με τον Πλούταρχο πάλι, συνεργάστηκε με τον Ικτίνο για την ανέγερση του Παρθενώνα.

Ο Ικτίνος υπήρξε σύγχρονος και στενός φίλος του μεγάλου γλύπτη Φειδία. Και οι δύο εργάστηκαν την εποχή του Περικλή. Σύμφωνα με το Βιτρούβιο, ο Ικτίνος συνέγραψε μαζί με τον Κάρπιο την τεχνική μελέτη «για τον Δωρικό ναό της Αθηνάς στην Αθήνα». Ο Ικτίνος αναφέρεται από τρεις έλληνες συγγραφείς: το Στράβωνα, τον Παυσανία και τον Πλούταρχο. Ο Παυσανίας αναφέρει ότι έχτισε τον ναό του Επικούρειου Απόλλωνα στην Αρκαδία. Επίσης, στον Ικτίνο ανατέθηκε η κατασκευή του Τελεστηρίου της Δήμητρας στην Ελευσίνα και η κατασκευή του Παρθενώνα στην Ακρόπολη (μαζί με τον Καλλικράτη). Απ’ ότι φαίνεται ο Ικτίνος εγκατέλειψε την Αττική μετά την κατασκευή του Παρθενώνα. Πήγε στην Πελοπόννησο όπου έχτισε τον ναό του Επικούρειου Απόλλωνα.

Τετάρτη, Απριλίου 21, 2010

Ξεκίνησαν τα γκάλοπ για τον Καλλικράτη

Ξεκίνησαν  τηλέφωνα απο τις εταιρίες Χ-ρισέρτσ όπως λένε οι ίδιοι, με ερωτήσεις σχετικά με  τον Καλλικράτη. Φαίνεται να μπαίνουμε σιγά-σιγά σε προεκλογική περίοδο.
Τα  τηλεφωνήματα όμως είναι απόρρητα-χωρίς αναγνωριση κλήσης,  και ο- η τηλεφωνητης-ρια δεν έχουν όνομα. 
Αν κανείς δεν το κλείσει το τηλεφωνο και καθήσει και μιλήσει θα διαπιστώσει οτι οι εταιρίες είναι πολύ περίεργες στις ερωτήσεις τους.
Αφού ζαλίζουν στην αρχή με τις ερωτήσεις τους σχετικά με το αν συμφωνούμε ή διαφωνούμε και με τις προταιραιότητες που πρέπει να δοθούν , συνεχίζουν με ερωτήσεις σχετικά με πρόσωπα. Ο τάδε ή ο τάδε. Και περισσότερο για την περιοχή μας τους ενδιαφέρει η αιρετή περιφέρεια. Οι δήμοι καθόλου. Και στο τέλος ρωτάνε και τι κόμμα ψηφίσαμε στις προηγούμενες βουλευτικές εκλογές(!!!).
Ευχόμαστε καλές απαντήσεις σε όσους ερωτηθούν και μπούν στον κόπο να απαντήσουν.

Και αν και όταν καταργηθούν οι νομαρχίες θα καταργηθούν μάλλον  και οι νομοί. Αυτό σημαίνει ότι θα αλλάξει και ο πολιτικός χάρτης της Ελλάδας όπου θα πρέπει να φαίνονται πλέον μονο οι Περιφέρεις και οι Δήμοι.

Απελευθερώνεται η πετρελαιοκίνηση;

http://www.4troxoi.gr
H ελληνική κυβέρνηση φέρεται να έχει αποφασίσει την άρση της απαγόρευσης της πετρελαιοκίνησης των επιβατικών αυτοκινήτων σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη, καθώς δέχεται ισχυρές πιέσεις από την Ευρωπαϊκή Ένωση, ενώ παράλληλα πρέπει να δημιουργήσει κίνητρα για την τόνωση της εγχώριας αγοράς. Η είδηση ανεφέρεται στον ημερήσιο Τύπο και δεν έχει ακόμη πλήρως επιβεβαιωθεί, ωστόσο το «πράσινο φως» για την εξέλιξη αυτή έχει δοθεί. Mείνετε συντονισμένοι, περισσότερες πληροφορίες αμέσως μόλις έχουμε νεώτερα.

Παρακάτω, σας παραθέτουμε τι ισχύει μέχρι αυτή τη στιγμή για την πετρελαιοκίνηση σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη.

Τρίτη, Απριλίου 20, 2010

1η ΠΟΔΗΛΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΣΤΑ ΣΕΡΒΙΑ ΚΟΖΑΝΗΣ

www.servianet.gr

Την Κυριακή το πρωί (18 Απριλίου), κλιμάκιο της Ένωσης Ποδηλατικών Σωματείων Μακεδονίας – Θράκης αποτελούμενο από τον πρόεδρο της κ. Θ.Τιμαμόπουλο. τον υπεύθυνο προβολής & επικοινωνίας κ. Κ. Σιμάκο και το μέλος της Επιτροπής Ανάπτυξης & Διάδοσης και παλιό πρωταθλητή ποδηλασίας κ. Β.Λιάκο επισκέφθηκε την περιοχή των Σερβίων Κοζάνης.
Με αφορμή τη δημιουργία του νέου Ποδηλατικού Εκδρομικού Ομίλου ΣΕΡΒΙΩΝ η συνάντηση πραγματοποιήθηκε προκειμένου να ενημερωθούν τα μέλη του Συλλόγου και οι αθλητές – γονείς αυτών στο νέο ξεκίνημά τους για τα μυστικά του ποδηλάτου και γενικότερα της αγωνιστικής ποδηλασίας...>>> (φωτο)

Το παρόν στη συνάντηση έδωσαν ο Αντιδήμαρχος Πολιτισμού κ. Μ. Παπαδόπουλος, ο πρόεδρος του Αιμοδοτικού Συλλόγου κ. Ι. Βέκιος και 30 περίπου νέοι αθλητές που έδειξαν ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την απόκτηση γνώσεων στο άθλημα. Αφού έγινε ενημέρωση από τον παλιό πρωταθλητή και απόφοιτο των ΤΕΦΑΑ κ. Β.Λιάκο στα παιδιά ακολούθησε και η πρώτη προπόνησή τους στην περιοχή.
Από τις 10 το πρωί μέχρι τις 3 το μεσημέρι με ιδιαίτερη αγάπη και προσήλωση παρακολούθησαν όλοι οι συμμετέχοντες το ενημερωτικό πρόγραμμα με πολλές ερωτήσεις προς τους ομιλητές.
Ο κ. Λιάκος υποσχέθηκε ότι η νέα ομάδα στα πρώτα βήματά της θα έχει την αμέριστη συμπαράστασή του στο προπονητικό και αναπτυξιακό κομμάτι. 
Επίσης συζητήθηκαν από τον πρόεδρο κ. Θ. Τιμαμόπουλο και τον υπεύθυνο προβολής & επικοινωνίας κ. Κ. Σιμάκο επιμέρους θέματα που αφορούν την οργάνωση του καθιερωμένου αγώνα της λίμνης του Πολυφύτου για 13 Ιουνίου 2010 για την καλύτερη διεξαγωγή και επιτυχία του αγώνα. 

Ευχαριστούμε
      Από το γραφείο της Ε.Π.Σ.ΜΑ.Θ.

___________________________________________________

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΠΟΔΗΛΑΣΙΑΣ ΕΝΩΣΗ ΠΟΔΗΛΑΤΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ - ΘΡΑΚΗΣ ΕΤΟΣ ΙΔΡΥΣΕΩΣ 1981
ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΥΤΑΤΖΟΓΛΕΙΟ ΣΤΑΔΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, ΘΥΡΑ 9
Τ.Κ. 546 36 ΘΕΣ/ΝΙΚΗ  – ΤΗΛ. 2310 200-160, FAX  2310 200-159

Υπολογίστε τη σύνταξή σας ( για το Δημόσιο μονο)


http://www.mof-glk.gr/syntaxeis/ypologismos.htm

Κυριακή, Απριλίου 18, 2010

Εορτή του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Σερβίων

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΣΕΡΒΙΩΝ & ΚΟΖΑΝΗΣ

Την Παρασκευή 23 Απριλίου 2010 εορτή του Αγίου Γεωργίου πανηγυρίζει ο Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου Σερβίων

Οι Ιερές Ακολουθίες θα τελεστούν ως εξής

Πέμπτη 22 Απριλίου 2010


6:30 μμ Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός με Αρτοκλασία -Λιτάνευση της σεπτής εικόνας του Αγίου Γεωργίου

Παρασκευή 23 Απριλίου 2010

07:30 π.μ. Όρθρος και πανηγυρική Θεία Λειτουργία , ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου κ. Παύλου

Απαγόρευση αλιείας στη λίμνη Πολυφύτου

Με την υπ. αρ. 3399/31-3-10 απόφαση του Νομάρχη Κοζάνης Γιώργου Δακή, απαγορεύεται η  αλιεία στο Νομό Κοζάνης για ορισμένο χρονικό διάστημα.
Πιο αναλυτικά, η απόφαση ορίζει τα εξής: 


Σάββατο, Απριλίου 17, 2010

Σύλλογος "Α.Μ.Ε.Α" του Δήμου Σερβίων

Οργανώνεται Σύλλογος "Α.Μ.Ε.Α" -Ατομα Με Ειδικές Ανάγκες στην περιοχή του Δήμου Σερβίων και Δ.Δ. και επίσης των Δήμων Καμβουνίων , Βελβεντού και Κοινοτητας Λιβαδερού.

ΓΡΑΦΕΙΟ : ΣΕΡΒΙΑ ΟΔΟΣ ΑΓΙΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 3

Αποφθέγματα

http://visit-urbanfish.blogspot.com

* Η ευτυχία είναι το μόνο πράγμα που μπορείς να δώσεις χωρίς να το έχεις.
* Μην εκτιμάς το χρήμα ούτε περισσότερο, ούτε λιγότερο απ’ ό,τι του αξίζει. Είναι πολύ καλός υπηρέτης, αλλά πολύ κακός κύριος. -Α. Δουμάς-
* Ένας σύντομος δρόμος για να κάνεις τον κόσμο καλύτερο είναι να αρχίσεις πρώτα από τον εαυτό σου.
* Το μεγάλο πρόβλημα του κόσμου είναι ότι οι βλάκες είναι γεμάτοι αυτοπεποίθηση και οι έξυπνοι είναι γεμάτοι αμφιβολίες. -Bertrand Russell-
* Δε μπορείς να αλλάξεις το παρελθόν, αλλά μπορείς να καταστρέψεις ένα καλό παρόν με το να ανησυχείς για το μέλλον.
*Να σκέφτεσαι σαν άνθρωπος της δράσης και να δρας σαν άνθρωπος της σκέψης. -Henri Louis Bergson-
*Ο γνωστικός χωρίς να μιλήσει, καταλαβαίνει, ο ανόητος χωρίς να καταλάβει, μιλάει.
* Όποιος είναι καλός στις δικαιολογίες σπανίως είναι καλός σε οτιδήποτε άλλο. -Benjamin Franklin-
* Η γνώση μας δεν μπορεί να είναι παρά περιορισμένη, αλλά η άγνοια μας άπειρη. -Sin Karl Popper-
* Πείρα είναι κάτι που δεν αποκτάς, μέχρι τη στιγμή που δεν τη χρειάζεσαι πλέον. -Laurence Olivier-

Παρασκευή, Απριλίου 16, 2010

Ρεσιτάλ Πιάνου

morfotikos.jpg
ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΣΕΡΒΙΩΝ
ΤΑ ΚΑΣΤΡΑ
piano.jpg
 
Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η
Έχουμε την τιμή να σας προσκαλέσουμε στο
Ρεσιτάλ Πιάνου με τον Παναγιώτη Ι. Δημόπουλο
που διοργανώνουμε την Κυριακή,
18 Απριλίου 2010 και ώρα 8 μ.μ.
στην αίθουσα του Δημοτικού Ωδείου Σερβίων.

Το Δ.Σ. του Μ.Ο.Σ

Πέμπτη, Απριλίου 15, 2010

ΤΟ ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΚΟ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΝΤΙΛΗΨΗ

http://antiairetikos.blogspot.com

Του   Ιγνατίου Ε.Γ.

Οι πρωτόπλαστοι έτοιμοι να γευτούν τον απαγορευμένο καρπό - με την προτροπή του Σατανά - από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού

Στο παρόν άρθρο θα επιχειρήσουμε να παρουσιάσουμε την Πατερική Θέση περί του κακού και του Αγαθού. Το θέμα είναι μεγάλο και δεν μπορεί να αναλυθεί σε ένα άρθρο. Σκοπός μας εδώ είναι να δώσουμε μια σφαιρική αντίληψη και επιλεκτική ανάλυση του κακού σε σχέση με το αγαθό αλλά και να τονίσουμε την απόλυτη ελευθερία του ανθρώπου να επιλέξει όποιο από τα δύο θέλει να πράξει.Το Αγαθό δεν είναι κάτι απρόσωπο όπως είναι τα κακό αλλά είναι ο ίδιος ο Θεός και κατά συνέπεια η αρετή του ανθρώπου και η πράξη του αγαθού προκύπτει από τον Θεό. Υπάρχει πάντοτε το αγαθό σε σχέση με το Θεό επειδή αυτός είναι το πλήρωμα των αγαθών ενώ ο άνθρωπος που είναι κατ’ εικόνα Θεού είναι μέτοχος του πληρώματος αυτού1. Ο Θεός ως μόνος αγαθός2 ή ως «το πρώτον και κυρίως αγαθόν» που έχει ως φύση την αγαθότητα3 δεν βρίσκεται μόνο έξω από τον κόσμο αλλά και μέσα σε αυτόν. Προσφέρεται εξίσου το αγαθό σε όλους τους ανθρώπους γιατί όλοι είναι δημιουργήματα «κατ’ εικόνα» και «καθ’oμοίωσιν4» Θεού και η οικείωση του γίνεται αιτία για την ολοκλήρωση τους όπως επίσης και για τη σύνδεση μεταξύ τους.
Ο άνθρωπος ως δημιούργημα του Θεού φέρει τη σφραγίδα της θείας αγαθότητας και έχοντας αρχή υπόκειται σε τροπή γιατί η ίδια η αρχή είναι η πρώτη τροπή. Αυτός «η των όλων αιτία (ο Θεός)» είναι και παραμένει κατά φύσιν ο μόνος άτρεπτος και αναλλοίωτος γιατί είναι αδημιούργητος ενώ ο άνθρωπος που είναι κτιστός και «φύσει τρεπτός» μπορεί να μεταβάλλεται.
Ο Θεός ως ο μόνος αγαθός και πηγή κάθε αγαθού βρίσκεται πάνω από τη διάκριση αγαθού και κακού. Η φύση του Θεού είναι αγαθή. Δεν υπάρχει τίποτε «εναντίον» στη φύση του Θεού όπως δεν υπάρχει τίποτε εναντίον στην αγαθότητά του.
Έτσι το αγαθό δεν είναι ιδέα αλλά πραγματικότητα.
Η απόδοση του όρου αγαθός στο Θεό έχει αποφατική έννοια και έτσι τοποθετείται πάνω από κάθε ανθρώπινη έννοια ή αγαθότητα του Θεού.

Τετάρτη, Απριλίου 14, 2010

Οι Έλληνες στη Διασπορά-15os-21os αιώνας

http://www.parliament.gr/politismos/details.asp?textID=3000023
Οι Έλληνες στη Διασπορά-15os-21os αιώνας

Έκθεση για την Ελληνική Κληρονομιά & την Ελληνική Ορθόδοξος Διασπορά στην Ουγγαρία τον 17ο – 19ο αι διοργανώνει η ΝΑ Κοζάνης

Ai-vreS

Ο Νομάρχης Κοζάνης Γιώργος Δακής σε συνέντευξη τύπου που παραχώρησε στα τοπικά Μέσα Μαζικής Επικοινωνίας την Τρίτη 13 Απριλίου 2010 στο Ιστορικό - Λαογραφικό & Φυσικής Ιστορίας Μουσείο Κοζάνης, προσκάλεσε τους πολίτες του Νομού Κοζάνης και της ευρύτερης περιοχής της Δυτικής Μακεδονίας να επισκεφθούν την έκθεση που διοργανώνεται στην Κοζάνη, υπό την αιγίδα και την έμπρακτη στήριξη της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης, με θέμα: «Ελληνική Κληρονομιά – Η Ελληνική Ορθόδοξος Διασπορά στην Ουγγαρία τον 17ο – 19ο αιώνα». 
Στη συνέντευξη παραβρέθηκαν ο Διευθυντής του Ιστορικού Μουσείου Βουδαπέστης κ. Sandor Bodo, η Πρόεδρος του Ελληνικού – Κυπριακού Ουγγρικού Συλλόγου Φιλίας κα. Μάρθα Πολιτίδου, ο Γενικός Γραμματέας του Συλλόγου της Εκκλησιαστικής Κοινότητας Βουδαπέστης κ. Βασίλης Σταματόπουλος και ο Νομαρχιακός Σύμβουλος κ. Λάζαρος Γκερεχτές. Ο κ. Σταματόπουλος αναφέρθηκε αναλυτικά στην ιστορική παρουσία των Ελλήνων και Ελληνοβλάχων στην Αυστροουγγαρία την περίοδο από τον 17ο έως τον 19ο αιώνα και στη συνέχεια ξενάγησε τους εκπροσώπους των ΜΜΕ στην Έκθεση. Η Ελληνική κληρονομιά και η Ελληνική ορθόδοξος διασπορά, παρουσιάζεται για πρώτη φορά στην Ελλάδα και περιέχει Εκκλησιαστικά εκθέματα, έργα Ελλήνων ζωγράφων του 18ου αιώνα, Ελληνικά βιβλία που εκδόθηκαν την περίοδο αυτή, αποσπάσματα από Ελληνικές επιτύμβιες στήλες και διάφορα οικογενειακά ενθύμια από τις μεγάλες Ελληνικές οικογένειες Σίνα, Δούμπα, Χαρίση και Ζαβίρα. Η έκθεση λαμβάνει χώρα στη νέα πτέρυγα του Ιστορικού - Λαογραφικού & Φυσικής Ιστορίας Μουσείου Κοζάνης, τα εγκαίνιά της θα πραγματοποιηθούν την Τετάρτη 14 Απριλίου 2010, στις 8 το βράδυ και θα έχει διάρκεια μέχρι και την 5η Ιουνίου 2010.

1ος Διεθνής Διαγωνισμός Ακορντεον Κοζάνης

Τρίτη, Απριλίου 13, 2010

Aimodosia

112

   Είναι πιό ασφαλές να καλέσετε το 112. Ο αριθμός ισχύει για όλη την Ελλάδα & Ευρώπη. Από το νούμερο αυτό έχουν την δυνατότητα να σε                 εντοπίσουν με ακρίβεια. Ετσι δεν χρειάζεται να περιγράψεις την θέση σου, που πιθανόν μέσα στην ταραχή, να μήν μπορείς η & να μήν ξέρεις.
               Ο αριθμός ισχύει για κάθε περίπτωση κινδύνου. Ληστεία, φωτιά,ατύχημα, αποκλεισμό από καιρό, κτλ. κτλ.
Δάφνη
    

Με μηχανή στα Σέρβια

agrinioplastics

Σάββατο, Απριλίου 10, 2010

Η αποχαύνωση ως παιδαγωγική μέθοδος.

http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=4369
Γράφει: Ο Νατσιός Δημήτρης
Δάσκαλος-Κιλκίς

Ρωτάς τα παιδιά, τους μαθητές: «τι δώρο θέλεις να σου προσφέρουν οι γονείς, οι συγγενείς, τα Χριστούγεννα, το Πάσχα, στη γιορτή σου ή στα γενέθλιά σου;».

Παρένθεση: Η ονομαστική εορτή σχεδόν καταργήθηκε. Σχεδόν κανένα παιδί δεν γιορτάζει, δεν κερνάει, δεν προσκαλεί την ημέρα της χριστιανικής γιορτής. Υπάρχουν μόνο τα γενέθλια.
Η δυτικόφερτη φραγκοσυνήθεια έχει επικρατήσει πλήρως. Και αυτά ακόμη τα γενέθλια δεν εορτάζονται στο γονικό σπίτι, αλλά σε κάτι φανταχτερές, ιδιωτικές παιδοφυλακές.
Το παιδί της πόλης, ως γνωστόν, ευρίσκεται υπό διωγμόν από την ευλογημένη πατρική εστία. Φωνάζουν, λερώνουν, γελούν, κλαίνε, μαλώνουν, πεινούν, πράγματα απαράδεκτα για ένα ψευτοπολιτισμό, που θέλει τα πάντα αποστειρωμένα και αποστεωμένα. Ακόμη και μηνύσεις υποβάλλουν ενοχλημένοι γείτονες και περίοικοι κατά παιδικών φωνών.
Ας κάνουν όλοι υπομονή. Οσονούπω θα καθιερωθεί το λεγόμενο ολοήμερο σχολείο, οπότε θα επιστρέφουν εξουθενωμένα, το απόγευμα τα παιδιά στο σπίτι, για να ξαναρχίσει το φροντιστηριακό λαχάνιασμα. Οι γονείς θα περιορίζονται σε μια «καληνύχτα» και ένα «καλημέρα» και μετά θα αναρωτιούνται, εν φόβω και τρόμω, γιατί έμπλεξε αυτό το παιδί.
Σημείωση ακροτελεύτιος της παρένθεσης: στα βιβλία γλώσσας – περιοδικά ποικίλης ύλης του Δημοτικού, δεν υπάρχει ούτε η ελάχιστη νύξη για ονομαστική εορτή. Υπάρχουν μόνο γενέθλια.

Πάσχα στα πέλαγα

Ανδρέας Καρκαβίτσας
Το πλοίο ολοσκότεινο έσκιζε τα νερά ζητώντας ανυπόμονα το λιμάνι του. Δεν είχε άλλο φως παρά τα δυο χρωματιστά φανάρια ζερβόδεξα της γέφυρας· ένα άλλο φανάρι άσπρο, αχτινοβόλο, ψηλά στο πλωριό κατάρτι και άλλο ένα μικρό πίσω στην πρύμνη του. Τίποτε άλλο.
Οι επιβάτες όλοι ξαπλωμένοι στις καμπίνες τους, άλλοι παραδομένοι στον ύπνο και άλλοι στους συλλογισμούς. Οι ναύτες και οι θερμαστές, όσοι δεν είχαν υπηρεσία, κοιμόνταν βαριά στα κρεβάτια τους. Ο καπετάνιος με τον τιμονιέρη ορθοί στη γέφυρα, μαύροι ίσκιοι, σχεδόν ανάεροι, έλεγες ότι ήταν πνεύματα καλόγνωμα, που κυβερνούσαν στο χάος την τύχη του τυφλού σκάφους και των κοιμισμένων ανθρώπων.

Έξαφνα η καμπάνα της γέφυρας σήμανε μεσάνυχτα. Μεσάνυχτα σήμανε και η καμπάνα της πλώρης. Το καμπανοχτύπημα γοργό, χαρούμενο, επέμενε να ρίχνει τόνους μεταλλικούς περίγυρα, κάτω στη σκοτεινή θάλασσα και ψηλά στον αστροφώτιστο ουρανό, και να κράζει όλους στο κατάστρωμα. Και μεμιάς το σκοτεινό πλοίο πλημμύρισε από φως, θόρυβο, ζωή. Άφησε το πλήρωμα τα κρεβάτια του και οι επιβάτες τις καμπίνες τους.
Εμπρός στην πλώρη και στην πρύμνη πίσω, ανυπόμονα έφευγαν από τα χέρια του ναύκληρου τα πυροτεχνήματα, έφταναν, λες, τ’ αστέρια, και έπειτα έσβηναν στην άβυσσο.
Τα ξάρτια, τα σχοινιά, οι κουπαστές έλαμπαν, σαν επιτάφιοι από τα κεριά. Και δεν ήταν εκείνη τη στιγμή το καράβι παρά ένα μεγάλο πολυκάντηλο, που έφευγε πάνω στα νερά σαν πυροτέχνημα.
Η γέφυρα στρωμένη με μια μεγάλη σημαία έμοιαζε Άγια Τράπεζα. Ένα κανίστρι με κόκκινα αυγά και ένα με λαμπροκούλουρα επάνω. Ο πλοίαρχος σοβαρός με ένα κερί αναμμένο στο χέρι άρχισε να ψάλλει το «Χριστός Ανέστη». Το πλήρωμα και οι επιβάτες γύρω του ξεσκούφωτοι και με τα κεριά στα χέρια ξανάλεγαν το τροπάρι ρυθμικά και με κατάνυξη.
― Χρόνια πολλά, κύριοι!... Χρόνια πολλά, παιδιά μου!... ευχήθηκε, άμα τελείωσε τον ψαλμό, γυρίζοντας πρώτα στους επιβάτες και έπειτα στο πλήρωμα ο πλοίαρχος.
― Χρόνια πολλά, καπετάνιε, χρόνια πολλά!... Απάντησαν εκείνοι ομόφωνα.
― Και του χρόνου στα σπίτια σας, κύριοι! Και του χρόνου στα σπίτια μας, παιδιά, ξαναείπε ο πλοίαρχος, ενώ ένα μαργαριτάρι στην άκρη των ματιών του.
― Και του χρόνου στα σπίτια μας, καπετάνιε.

Έπειτα πέρασε ένας ένας, πρώτα οι επιβάτες, έπειτα το πλήρωμα, πήραν από το χέρι του το κόκκινο αυγό και το λαμπροκούλουρο και άρχισαν πάλι οι ευχές και τα φιλήματα.
― Χριστός Ανέστη!
― Αληθινός ο Κύριος!
― Και του χρόνου σπίτια μας!
Oι επιβάτες τράβηξαν στις θέσεις τους να φάνε τη μαγειρίτσα. Οι ναύτες ζευγαρωτά στους διαδρόμους τσούγκριζαν τ’ αυγά τους, γελούσαν, σπρώχνονταν μεταξύ τους, έτρωγαν λαίμαργα, καλοχρονίζονταν σοβαρά και κοροϊδευτικά.
Έπαψε το καμπανοχτύπημα· ένα ένα έσβησαν τα κεριά. Το καράβι βυθίστηκε πάλι στην ησυχία του. Ο καπετάνιος και ο τιμονιέρης καταμόναχοι πάνω στη γέφυρα, πνεύματα, θαρρείς, ανάερα, εξακολουθούσαν τη δουλειά τους σιωπηλοί και άγρυπνοι.
― Γραμμή!
― Γραμμή!
Και το πλοίο ολοσκότεινο πάλι εξακολούθησε να σκίζει τα νερά, ζητώντας ανυπόμονα το λιμάνι του.

(από το βιβλίο: Αναγνωστικό Ε΄ Δημοτικού, Οργανισμός Εκδόσεως Διδακτικών Βιβλίων, 1974)

Τρίτη, Απριλίου 06, 2010

ΜΕΛΕΤΗ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΩΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΩΝ ΟΤΑ ΝΟΜΟΥ ΚΟΖΑΝΗΣ

Μελέτη αναπτυξιακών χαρακτηριστικών Δήμων Ν. Κοζάνης                                                              
2.14 Δήμος Σερβίων

2.14.1 Ιστορικό διοικητικής μεταβολής


Από την ανάλυση της διοικητικής μεταβολής του Δήμου Σερβίων, προκύπτει ότι ο εν
λόγω Δήμος συστάθηκε ως Κοινότητα Σερβίων το 1918 με το ΦΕΚ 260Α -
31/12/1918 και προσαρτήθηκαν σε αυτή οι οικισμοί Γούλες, Ορτά Κιόϊ, Ρύμνιον,
Ράχοβον και Αυλές. Ωστόσο το 1919 με το ΦΕΚ 211Α - 24/09/1919 ο οικισμός Ορτά
Κιόϊ αποσπάται από την Κοινότητα Σερβίων και ορίζεται έδρα της Κοινότητας Ορτά-
Κιόϊ, ενώ με το ΦΕΚ 229Α - 17/10/1919 ο οικισμός Καλιντάδες μετονομάζεται σε
Καλντάδες. Οι οικισμοί Αυλές και Ράχοβον αποσπώνται από την Κοινότητα το 1920
και ορίζονται έδρες των Κοινοτήτων Αυλών και Ραχόβου (ΦΕΚ 74Α - 31/03/1920),
ενώ οι οικισμοί Γούλες και Ρύμνιον αποσπόνται και αυτοί από την Κοινότητα και
προσαρτώνται στην Κοινότητα Γουλών (ΦΕΚ 158Α - 18/07/1920), με τον πρώτο να
αποτελεί πλέον την έδρα του. Το 1925 με το ΦΕΚ 139Α - 04/06/1925 και ο οικισμός
Καλντάδες αποσπάται από την Κοινότητα και προσαρτάται στην Κοινότητα Ραχόβου.

Στη συνέχεια, το 1964 η Κοινότητα Σερβίων αναγνωρίζεται σε Δήμο Σερβίων (ΦΕΚ
185Α - 30/10/1964). Το ΦΕΚ 64Α - 10/04/1975 καταργεί και συνενώνει με το Δήμο
την Κοινότητα Λάβας, ενώ το ΦΕΚ - 05/04/1981 αναγνωρίζει και προσαρτά στο Δήμο
τον οικισμό Νέα Λάβα. Επίσης το 1994 με το ΦΕΚ 56Α - 14/04/1994 η Κοινότητα
Καστανιάς καταργείται και συνενώνεται με το Δήμο, ενώ το 1997 με το ΦΕΚ 244Α -
04/12/1997 καταργούνται και συνενώνονται με το Δήμο οι Κοινότητες Ροδίτου,
Πολυρράχου, Αυλών, Λευκάρων, Πλατανορρεύματος, Ιμέρων, Μεσιανής,
Βαθυλάκκου, Γουλών, Νεράϊδας, Τριγωνικού, Μεταξά και Κρανιδίων. Τέλος το 2001
με το ΦΕΚ - 18/03/2001 καταργούνται οι οικισμοί Προφήτης Ηλίας και Παραλίμνη.



2.14.2 Συνοπτική παρουσίαση βασικών χαρακτηριστικών Δήμου Σερβίων

Ο Δήμος Σερβίων βρίσκεται στις βορειοδυτικές απολήξεις των Πιερίων όρεων και
εκτείνεται στο νοτιοανατολικό τμήμα του Νομού Κοζάνης. Ο Δήμος έχει έκταση
400.116 στρέμματα και πρωτεύουσα του είναι τα Σέρβια που συγκεντρώνουν το 36%
του συνολικού πληθυσμού. Ο Δήμος Σερβίων είναι ένας από τους παραλίμνιος
Δήμους του Νομού Κοζάνης και ένα σημαντικό ποσοστό της έκτασης της λίμνης
βρίσκεται στην επικράτεια του. Η τεχνητή λίμνη είναι ουσιαστικός παράγοντας που
καθορίζει το χωροταξικό πλαίσιο της περιοχής και οι οικισμοί που αποτελούν την
παραλίμνια ζώνη παρουσιάζουν λόγω της θέσης τους, σημαντικό πλεονέκτημα.
Επιπλέον, η κεντροβαρική θέση της πόλης των Σερβίων και η χωροθέτηση
λειτουργιών του τριτογενή τομέα συντελούν στην ανάδειξη τους σε κέντρο άμεσης
επιρροής και εξάρτησης των υπολοίπων οικισμών του Δήμου.

Σύμφωνα με το Νόμο 2539/4-12-97 «Συγκρότηση της Πρωτοβάθμιας Τοπικής
Αυτοδιοίκησης», ο Δήμος Σερβίων αποτελείται από 15 Δημοτικά Διαμερίσματα:
άπτυξης


ΜΕΛΕΤΗ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΩΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΩΝ ΟΤΑ ΝΟΜΟΥ ΚΟΖΑΝΗΣ

Δ.Δ.Σερβίων, Δ.Δ.Αυλών, Δ.Δ.Βαθυλάκκου, Δ.Δ.Γουλών, Δ.Δ.Ιμέρων , Δ.Δ.Καστανιάς,
Δ.Δ.Κρανιδίων, Δ.Δ.Λευκάρων, Δ.Δ.Μεσιανής, Δ.Δ.Μεταξά, Δ.Δ.Νεράιδας,
Δ.Δ.Πλατανορρεύματος, Δ.Δ.Πολυρράχου, Δ.Δ.Ροδίτου και Δ.Δ.Τριγωνικού

Ο πληθυσμός του Δήμου Σερβίων, σύμφωνα με την απογραφή του 2001, είναι
10.001 κάτοικοι και η πυκνότητα του ίση με 23,8 κατ./χλμ
2
. Για την περίοδο 1991-
2001, ο πληθυσμός του Δήμου παρουσιάζει μείωση κατά 2,87%, ακολουθώντας
διαφορετικές τάσεις σε σχέση με τα ανώτερα χωρικά επίπεδα (Νομός Κοζάνης, Δυτική
Μακεδονία, Ελλάδα) που εμφανίζουν αύξηση κατά 3,38%, 2,95% και 6,86%
αντίστοιχα. Επιπλέον, το ποσοστό αλλοδαπών στο Δήμο είναι 2,6%, ενώ ο δείκτης
γήρανσης 23,1.

Αναφορικά με τον τομέα της εκπαίδευσης, στο Δήμο λειτουργούν 9 Νηπιαγωγεία, 6
Δημοτικά, 1 Γυμνάσιο και 2 Λύκεια. Από την ανάλυση των μορφωτικών δεικτών,
προκύπτει ότι το ποσοστό πρωτοβάθμιας είναι 62,8%, το ποσοστό δευτεροβάθμιας
είναι 29,2% και το ποσοστό τριτοβάθμιας 8%.

Από την ανάλυση της τομεακής διάρθρωσης της απασχόλησης, διαπιστώνεται ότι το
29,19% των κατοίκων του Δήμου απασχολείται στον πρωτογενή τομέα, το 26,24%
στο δευτερογενή τομέα και το 42,08% στον τριτογενή τομέα. Ειδικότερα, στο Δήμο
Σερβίων έχουν αρχίσει να δημιουργούνται οι προϋποθέσεις για μια ραγδαία αγροτική
ανάπτυξη με τη δυνατότητα άρδευσης από τα νερά της λίμνης, ενώ με την αλιεία
ασχολούνται ελάχιστοι κάτοικοι. Η μεταποιητική δραστηριότητα στο Δήμο
περιορίζεται σε μικρές οικογενειακής μορφής επιχειρήσεις, η παραγωγή των οποίων
διατίθεται στην τοπική αγορά και καλύπτουν ένα ευρύ φάσμα αναγκών. Ακόμη, ο
κύριος όγκος των καταστημάτων εμπορίου-υπηρεσιών, συγκεντρώνεται στα Σέρβια
τα οποία μπορούμε καλύπτουν, κατά βάση, τις ανάγκες της περιοχής του Δήμου
Σερβίων ενώ ο τουρισμός είναι ιδιαίτερα ανεπτυγμένος στο δημοτικό διαμέρισμα
Νεράιδας όπου το μεγαλύτερο ποσοστό του πληθυσμού ασχολείται με επιχειρήσεις
παροχής υπηρεσιών ( εστιατόρια, καφετέριες, ξενοδοχεία).

Το ποσοστό ανεργίας στο Δήμο Σερβίων για το 2001 είναι 15,7% και εμφανίζει
αύξηση σε σχέση με το 1991, που ανερχόταν σε 11,86%. Το ποσοστό αυτό είναι

ο από το αντίστοιχο της Περιφέρειας (16,27%), αλλά υψηλότερο από το
μέσο όρο της χώρας (11,12%). Επιπλέον, το 2001, ο οικονομικά ενεργός πληθυσμός
κυμαίνεται στο 41%.

Σχετικά με την εργασιακή κινητικότητα, ο Δήμος εμφανίζει δείκτη εκροής
απασχόλησης 22,40 και δείκτη εισροής απασχόλησης 7,99. Ακόμη, εξετάζοντας το
επίπεδο εισοδήματος με στοιχεία του Κέντρου Πληροφορικής του Υπουργείου
Οικονομικών (ΚΕΠΥΟ) για το 2003, το εισόδημα ανά φορολογούμενο ισούται με
8.522 ευρώ, ποσό που αντιστοιχεί στο 105,9% του νομού. Επιπλέον, από την
εκτίμηση της προσβασιμότητας του Δήμου μέσω των
χρονοαποστάσεων μεταξύ των
οικισμών και της έδρας, διαπιστώνεται ότι είναι σε σχετικά ικανοποιητικό επίπεδο,
λαμβανομένου υπόψη και του ανάγλυφου της περιοχής.




Κυριακή, Απριλίου 04, 2010



Χριστός ανέστη εκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας και τοις εν τοις μνήμασι ζωήν χαρισάμενος

Σάββατο, Απριλίου 03, 2010

Ανάστα, ο Θεός

 Ανάστα, ο Θεός, κρίνον την γην ότι συ κατακληρονομήσεις εν πάσι τοις έθνεσι. (Ψαλμός πα΄)

Παρασκευή, Απριλίου 02, 2010

ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΟΥ ΠΑΣΧΑ

Γρηγόριος Ξενόπουλος

Αγαπητοί μου,

AΥΤΕΣ τις ημέρες ξαναγυρίζω πάντα στα παιδικά μου χρόνια. Και θυμάμαι τις θαυμάσιες εκείνες γιορτές που χαιρόμουν στην πατρίδα μου, όταν ήμουν μικρό αμέριμνο παιδί κι είχα τους καλούς μου γονείς να με φροντίζουν και να μ' οδηγούν σε όλα. Φυσικά και στην εκκλησία ή στα «θρησκευτικά μου καθήκοντα»... Όσο ήταν χειμώνας, η μητέρα μου μ' έπαιρνε μαζί της στον Αϊ-Γιάννη ή στη Φανερωμένη, τις γειτονικές μας εκκλησίες, που λειτουργούσαν κάπως αργά —από τις οκτώ η μια, από τις εννιά η άλλη. Μα όταν έμπαινε η άνοιξη, που μπορούσα να ξυπνώ και να βγαίνω πιο πρωί, ο πατέρας μου μ' έπαιρνε στην Επισκοπιανή ή στον Άγιο Χαράλαμπο, εξοχικές εκκλησίτσες αυτές, σ' ένα ωραίο παραθαλάσσιο προάστιο, που λειτουργούσαν από τις επτά. Μετά τη λειτουργία, κάναμε κι έναν περίπατο στους Κήπους και γυρίζαμε λιγάκι κουρασμένοι μα πολύ ευχαριστημένοι κι οι δυο.
Ώ, ήταν τόσο όμορφα! Η άνοιξη είχε στολισμένες τις πρασινάδες με μαργαρίτες άσπρες και κίτρινες, με ολοκόκκινες παπαρούνες και μ' άλλα γαλάζια ή μαβιά αγριολούλουδα. Τι πολύχρωμο το χαλί που απλωνόταν στα χωράφια! Το έβλεπα κι από την ανοιχτή πόρτα της εκκλησιάς, καθώς άκουγα τα ψαλσίματα, τις ευχές και τα ευαγγέλια. Τα ευαγγέλια προπάντων μ' άρεσαν πολύ. Είναι τόσο ποιητικά αυτά που λένε πριν και μετά το Πάσχα! Πρώτα των Βαΐων —και συνήθως απ' αυτή την Κυριακή άρχιζα να πηγαίνω στις εξοχικές εκκλησίτσες— έπειτα της Ανάστασης, έπειτα του Θωμά, των Μαυροφόρων, της Σαμαρείτιδος... Ο παπα-Λογοθέτης, εφημέριος στον Αί-Χαράλαμπο, πολύ γραμματισμένος, τα έλεγε θαυμάσια. Κι όχι ψαλτά με μπάσα και σικόντα, όπως σ' άλλες εκκλησιές, αλλά διαβαστά, καθαρά, σταράτα, λέξη προς λέξη, και μ' έκφραση, με τόνο ώστε να καταλαβαίνει το νόημα κι ο αγράμματος. Κι αλήθεια, στις εκκλησίτσες εκείνες το περισσότερο πήγαιναν απλοί, ταπεινοί άνθρωποι του λαού —ψαράδες, βαρκάρηδες, κηπουροί, μυλωνάδες. Και σου 'κανε χαρά να τους βλέπεις ντυμένους κυριακάτικα, ν' ακούνε με τόση ευλάβεια και με τόση προσοχή τα λόγια του Κυρίου...
Τη Μεγάλη όμως Εβδομάδα και το Πάσχα, όλη όλη μου η «εκκλησία» ήταν, την Κυριακή το πρωί, η Ανάσταση που γινόταν στο ύπαιθρο, και κατόπι η λειτουργία: «Δεύτε λάβετε φως, Χριστός Ανέστη, Εν αρχή ην ο λόγος» και καθεξής. Δε μ' έβγαζαν έξω βράδυ, κι ούτε στα Νυμφία με πήγαιναν, ούτε στην Ακολουθία των Παθών, ούτε στη λιτανεία του Επιταφίου, που μόνο την πένθιμη μουσική της άκουγα από μακριά, αν τύχαινε να ξυπνήσω τη νύχτα της Μεγάλης Παρασκευής. Έτσι δεν ήξερα καλά τι προηγήθηκε απ’ την Ανάσταση. Μόνο, από την Κυριακή των Βαΐων, πως ο Χριστός μπήκε θριαμβευτικά στα Ιεροσόλυμα. Αλλά τι έκαμε κει, τι τον έκαμαν, άκρες μέσες: Κάποιος Μυστικός Δείπνος, κάποιος σταυρικός Θάνατος, κάποια Ταφή σε καινό μνημείο... Τι να ήταν αυτά; Πώς να είχαν γίνει; Μόλις είχα μια ιδέα.
Κι άξαφνα... τα έμαθα όλα! Είχα μεγαλώσει, φαίνεται, εκείνο το χρόνο, κι οι γονείς μου με πήραν μαζί τους παντού.. Έτσι άκουσα και τα φοβερά εκείνα ευαγγέλια της Μεγάλης Πέμπτης και της Μεγάλης Παρασκευής και το Σήμερον κρεμάται!... Είδα και το Χριστό με το αγκαθένιο του στεφάνι στο μαύρο σταυρό, ένα μεγάλο Χριστό σαν αληθινό... Έπειτα τον είδα και νεκρό, ξαπλωμένο στο χρυσό Επιτάφιο (κι ο Χριστός του Επιταφίου στη Ζάκυνθο δεν είναι κεντημένος σε πανί, είναι ζωγραφισμένος σε ξύλο, σαν εικόνα περικομμένη, όπως κι ο Εσταυρωμένος). Και θυμούμαι ακόμα τι αλλιώτικη εντύπωση, τι μεγαλύτερη χαρά μου έκαμε το Πάσχα στην εκκλησίτσα, την πρώτη φορά, αφού είχ' ακούσει πια κι ιδεί και μάθει όλα τα προηγούμενα. Μπορώ να πω πως αυτό ήταν το πρώτο μου Πάσχα.

Γιατί όλη τη Μεγάλη Εβδομάδα την είχα περάσει με το πένθος, με τη λύπη των Παθών. Είχα παρακολουθήσει το Χριστό στο μαρτύριό του, στην αγωνία του, στο θάνατο του• είχ' ακούσει και τη Διαθήκη του, είχα παρακαθίσει και στο Μυστικό Δείπνο, είχ' ακολουθήσει και την εκφορά του, κλαίγοντας μαζί με τη Θλιμμένη Μητέρα, που κι αυτή ακολουθούσε ζωγραφιστή σε μια μεγάλη εικόνα σαν αληθινή: ω γλυκύ μου έαρ, γλυκύτατον μου τέκνον... Γι' αυτό το Χριστός Ανέστη μου έκαμε ύστερα τόση χαρά, τόση αγαλλίαση, γι' αυτό μου φάνηκε σαν μιαν υπέρτατη ικανοποίηση, σαν μια νίκη, σαν ένας θρίαμβος. Εκείνος που φόρεσε για εμπαιγμό ψεύτικη πορφύρα. Εκείνος που ποτίσθηκε χολή και ξίδι, και μαστιγώθηκε, και καρφώθηκε σε ξύλο,
και πέθανε μαρτυρικά, σαν άνθρωπος, έβγαινε ζωντανός από τον τάφο κι ανέβαινε στον ουρανό σαν Θεός!

Ετσι έπρεπε να είναι. Για να μου δώσει τόση χαρά η Ανάσταση, έπρεπε να προηγηθεί το Πάθος• για να μου κάμει τόση εντύπωση το Πάσχα, έπρεπε να γνωρίσω τη Μεγάλη Εβδομάδα. Μαθαίνοντας όσα έμαθα εκείνον το χρόνο, μάθαινα τη ζωή, που ως τότε ήμουν πολύ μικρός για να την ξέρω, αφού οι γονείς που με φρόντιζαν και μ' οδηγούσαν, δεν με πήγαιναν παρά στις χαρούμενες κυριακάτικες λειτουργίες και με προφύλαγαν απ' τα λυπητερά, που δεν ήταν ακόμα για μένα. Έτσι και στη ζωή: Τη χαρά, την αληθινή χαρά, την κατακτούμε ύστερ' από αγώνα και
αγωνία, ύστερ' από κόπο και λύπη. Πριν από κάθε μας Πάσχα, πρέπει να περάσουμε μια Μεγάλη Εβδομάδα.
Ω, αυτό το ξέρετε και σεις από τώρα. Μήπως την εβδομάδα των διαγωνισμών του σχολείου, που προηγείται από τη νίκη και τη χαρά του άριστα, δεν την ονομάζετε... Μεγάλη Εβδομάδα;
Γελάτε, ε;... Και του χρόνου!

Σας ασπάζομαι ΦΑΙΔΩΝ
( Από το περιοδικό Η Αvάπλασις των Παίδων)
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...